<p class="ql-block">一、两支王姓蒙古族始祖不同身份</p><p class="ql-block">自清朝乾隆年间以来的200多年时间里，南阳两支王姓蒙古族始祖身份在不同的时间里记载了不同的说法。</p><p class="ql-block">（一）、九重砚台支始祖王成的8种身份：</p><p class="ql-block">1、镇殿（元宦，具体身份不详，来自于清朝乾隆三十三年即1768年九重支始祖王成墓碑）；</p><p class="ql-block">2、镇南王（拖雷孙子忽必烈第九子脱欢及后裔几代镇南王，具体身份不详，来自于清朝道光四年即1824年砚台祠堂）；</p><p class="ql-block">3、扩阔帖木儿（王保保，来自于清朝光绪十七年即1891年内乡县王店镇堂屋挂图）；</p><p class="ql-block">4、义王（忽必烈第九子镇南王脱欢孙子或重孙和尚，来自于民国十八年1929年砚台轴子文及现在学者的考证）；</p><p class="ql-block">5、前元四佗御殿王孙（具体身份不详，四佗御殿王，应当是指忽必烈第九子镇南王脱欢，其孙子或重孙是和尚，来自于民国十八年1929年九重支始祖王成墓碑）；</p><p class="ql-block">6、脱脱丞相（来自于解放前后的砚台及20多年前内乡县家谱）；</p><p class="ql-block"> 7、四拖王是拖雷（近10多年的考证，九重支是成吉思汗四子拖雷的后代，来自于第一个是蒙古国，第二个是河南安阳市滑县四拖王墓单传守墓人的传承）；</p><p class="ql-block">8、元武宗海山第四子（拖雷后代，来自于近代四川乐山市马边县余姓蒙古族家谱记载，王成蒙古名字叫铁木交，是元惠宗即元顺帝的四叔，但九重没有这个传承）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）、晁陂支始祖的4种身份：</p><p class="ql-block">1、元惠宗次子或四子铁木花儿（拖雷后代，根据民国时期镇平县杨营镇南王庄王景裕日记，晁陂家谱记载。另据1994年《内乡县志》：“镇平县蒙古族传说，蒙古贵族司托王和铁木花儿流落到晁陂；还有“始祖铁木花儿随四叔逃难，落居晁陂”）；</p><p class="ql-block">2、淮王帖木儿不花后代（忽必烈第九子镇南王脱欢之子或孙子，曾任镇南王和宣让王，来自于20多年前中南民族大学学者考证）；</p><p class="ql-block">3、三奴（忽必烈第九子镇南王脱欢之子或孙子、威顺王宽彻普化的三个儿子，来自于20多年前淅川九重研究者的考证）；</p><p class="ql-block">4、哈完太子（《庚申外史》里记载的元朝蒙古皇室人员，但《元史》里没有记载，其具体身份不详，来自于现在研究者的考证，认为哈完太子与铁木花儿和王闻见是一个人）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、到南阳的三个不同目的</p><p class="ql-block"> 南阳王姓蒙古族先祖们，从大都（北京）到南阳的目的，截至目前有三种不同的说法：第一、逃亡保命；第二、去甘肃陇南市成县威顺王宽彻普化（义王和尚的父亲）蒙古军队投亲；第三、负有使命到洛阳，随后到南阳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 九重支铁木尔王</p><p class="ql-block"> 2021年12月25日</p>