新时代劳动教育的实践原则——班建武

逆光

一 劳动教育实践的目标性原则

　　红色是关键词，首先要明白什么是马克思主义劳动教育观。

　　政策解读：基本的、必备的劳动能力才是需要培养的。

　　劳动教育提升了学生的情感价值观，提高了学生的能力和习惯，思想认识和价值观这两个东西可能是最核心，最基本的两个要素。

观念性的劳动素养，它就包含思想认识和情感态度，价值观这两个维度，而行动性的劳动素养包括基本劳动能力和劳动习惯和劳动习惯。

观念性的劳动素养更难培养。我们缺乏的是有正确劳动观念的人。

目前，市面上的劳动教材是一个使用说明书式的教材，它并不是一个真正意义上的劳动教育教材，主要就是因为这些所谓的劳动教育教材里面，他里面的内容是啥？就教你怎么做菜？然后第一步先怎么做，第二部，第三部怎么做，在我看来的话，这样的劳动建议，教材跟一个菜谱有什么不同？只有行动性的劳动，没有观念性的劳动资源的问题。

观念性的劳动教育，需要用一种可以感知的，可以触摸的，鲜活的形态呈现出来。

《北京的夜》劳动实践：让孩子体会劳动世界的多样性，复杂性，到了夜里12点的时候，老师家长就带着学生到北京的北面站，到北京的批发市场乃至北京凌晨的这个早餐店，让他走一遍，感知自己所得到的并不是理所当然的。

　　《大中小学劳动教育指导纲要》在专业学科中有机渗透劳动教育。

　　劳动教育不是职业教育。职业教育也要培养劳动能力，那问题就来了，劳动教育所要培养的劳动能力和职业教育所要培养的劳动能力有什么不一样？劳动教育是我们觉，是德智体美劳全面发展教育的有机构成，而职业教育，它适合普通教育相对应的，相相对的一个概念，所以不管是普通教育还是学位，都要开展劳动教育。

我们要求让孩子回去学习，做各种各样的家务，比如说学习做西红柿炒鸡蛋，那么，一些职业院校厨师专业里面也要教学生西红柿炒，就想了学生在我们中小学所学的这个修饰炒鸡蛋和学生在职业院校里面所学的这个西红柿炒鸡蛋，目标不同。职业院校，学炒西红柿鸡蛋，他的目标就是为了让你将来成为一个合格的厨师，所以他是奔着一个厨师去培养的。但是在我们中小学，我们让孩子，我们的目标肯定不是本着培养一个厨师的去，如果不是的话，那我们在学校里边要培养的这个劳动能力，他不能够固定在某一个职业下面，作为普通教育的劳动教育，他所要培养的劳动能力应该是一种通识性的劳动能力。那什么叫通识性的劳动能力？在中央的文件当中，他在劳动能力前面，他加了一个限定词，所以我们培养了劳动能力，他应该是基本的必备的的劳动能力，具有明显的基础性的特征，而什么样的劳动能力是基本又是人人必备的吗？必须满足现在的基本条件，第一 ，人人所必须的，第二，人人都能够达到的能力。什么样的劳动能力，是人人都需要？同时什么样的劳动能力，是人人都能够达到的？满足这两个标准的劳动能力，才是我们劳动教育所必备的劳动能力。

　　基础性的劳动能力包括：维持个体生存的基本劳动能力和指向职业世界的职业共同能力。

开展劳动教育前，要问问：我们究竟要培养孩子怎样的劳动素养？

　　二 劳动教育的教育性原则

劳动是生产的逻辑，而劳动教育是教育的逻辑。

学生生的劳动素养就是前面所说的那四个方面的东西：劳动观，劳动精神，劳动能力和劳动习惯。它不是以物质财富和精神财富的创造为它的活动的目标

　　目前的劳动乱象：

1.只有劳动没有教育。导致不良竞争。

2.作秀。如参观时看到的扎染、陶瓷…

3.观光式。如采摘式休闲体验，并不是劳动，看不到劳动的严肃性。

4.污名化。如把劳动变成惩罚。

以上问题的出现，更多的原因是只想着劳动这两个字，但是却忘了教育这两个字。所以去年我在中国教育报就刊发了一篇文章，题目就叫做《劳动教育要在教育上下功夫》，千万不能够用劳动来代替劳动教育。

　　劳动教育要避免劳动和教育的两张皮问题。

1. 在形式上方面解读。劳动是生产的逻辑。教育是生长的逻辑，是人的发展。

请各位老师记住：学生在劳动教育当中，他是学习者的身份，而不是劳动力的身份，所以，我们不能够用要求劳动力的方式来要求作为学习者的学生，否则，我们就会用劳动教育。

如：孩子洗碗、扫地做不干净，他是必然的，他是学习者不是劳动力。所以，我们要按学习者的身份来教育。

2.在资源上的解读。 教育资源，就是凡是能够对学生的劳动素养产生实质性的教育影响的，那些素材都能够成为劳动教育的资源，所以，而劳动资源只是影响学生劳动素养的要素之一，并不是唯一要素，所以我们再对劳动资源的这个考察的时候，一定要从教育影响的角度去考察我们的劳动教育资源，而不是仅仅从生产要素的角度去考察我们的这个老总教育资源。

3.在评价上的解读。 评价劳动教育而不是评价劳动。我们评价的是学生劳动素养的改变，而不是评价特定的劳动产品，这一定要区别开来，现在很多地方在评价劳动教育的时候，最大的问题就在于评价学生的劳动产品，但是我前面所说的西红柿鸡蛋炒得好不是问题的重点，只要他能够吃得下去，只要他能够在营养这方面都齐全了，口味差一点，没什么。关键是这个学生在学习这个修饰炒鸡蛋的过程当中，他的劳动观念，他的劳动精神，他的劳动能力和看到劳动习惯是否有了积极的变化，如果有了积极的变化，哪怕是西红柿炒得不那么好吃。但一个人西红柿鸡蛋炒得很好，但是他却对厨师充满了鄙视的心情，对劳动充满了厌恶的这种情感，教育的目的一样没达到，

培训和教育的区别

培训重点是培养技能和知识。劳动教育不仅仅要培养知识，不仅要培养技能，他还要培养什么，培养正确的这个价值观，培养学生的劳动热情。所以我们看一下市面上所出现的一些问题，比如说像那造毒奶粉，瘦肉精的人，他们有劳动能力，但是如果他只有这样的这种劳动能力而没有正确的这个价值观的话，那么，这样的能力，他对于这个社会来讲可能，会破坏这个社会的安全和稳定。所以劳动能力越大，有可能对这个社会的危害就会越大。

　　不劳动而占有别人的劳动就是剥削。你可以不需要具备所有的劳动能力，但你可以用自己所具有的劳动能力去置换别人的劳动能力。

正确的劳动价值观一定要具有，如：要尊重家政工的劳动能力。

　　如何回应现实生活与劳动密切相关的实践问题？

尊重劳动从感恩开始

当一个人做分外事情的时候别人就会感恩，当一个人做份内事情的时候别人不会感恩。

要让孩子有感恩之情，就不要让他觉得是理所当然的事情，他才容易形成所谓的感恩之情。

你一开始就给了孩子一个太阳，以后你再给孩子一点阳光，他就快乐不起来！

劳动对于孩子来讲，最重要的功能就是有利于让孩子获得存在感、价值感和意义感。存在感和价值感就从被人需要中来。没有存在感和价值感就会就会觉得自己是个失败者。让孩子一起做卫生，外出时自己整理、带回自己的物品。

　　家长做得越多，孩子的价值感和意义感越低。

真正的苦不是身体的苦，而是精神上的苦，这种苦来自于没有价值感和意义感。

　　劳动教育不是过去的不存在的劳动世界，而是目前正在进行的看得见的真实的劳动世界。

所以，开展劳动教育要结合当前的世界。要看到为什么劳动形态会发生这样的变化？为什么在新中国刚成立之初？我们的第一产业要占不到50%以上，而那时的这个第三产业，而第二产业他们这么低，为什么现在他变成这个样子？是为了什么？而且我们从现在三个产业的从业人员的人数比例当中也会发现，从事第一产业的人数是最少的，最多的是第三产业，这所以会发生这样的这种产业形态的变化，最根本的推动力量就是生产力的发展，而生产力的发展最主要的决定因素是现代的科技的进步，所以你要知道，现代的劳动跟过去的劳动相比，最大的变化就在于现在的劳动，看看科技含量是在不断增强的。 那么，这是不利于我们的孩子的成长，同时也不利于我们国家，最重要的要解决的劳动领域的突出问题，不是孩子会与不会做几个菜的问题，而在于而在于是无所谓的芯片，这些靠科技的，这种劳动他树被别人抢脖子。因此，我们去思考，我们劳动作为一个内容的时候，要反映我们传统劳动的基本特点之外，更要体现当代劳动和未来劳动，他的这种新的时代的特点和新的时代特征。

　　未来时代的劳动门是在不断增强的。未来，谁有资格参加劳动谁才是社会的精英。

劳动自由度的增强，也需要个人规划度的增强，否则是不会适应社会的。

　　劳动教育眼中必须要有人。

　　劳动教育要适合这个人的某种匮乏，是联系在一起的。而现在的孩子，他在物质方面，他是不匮乏的，所以如果我们从物质的角度跟他讲，为什么接受劳动教育是行不通的？但是如果我们精神匮乏的角度来跟孩子讲，为什么需要做劳动教育的话，也许我们的劳动教育就特别能够容易满足孩子的这个需要。

　　当前的劳动，不只要说劳动光荣，更重要说的是劳动幸福。

劳动光荣和劳动幸福不是一回事。但我们说劳动光荣的时候，我们只会说，农民的劳动是光荣的，劳动者光荣总会说，清洁工的劳动的光荣，但是我们从来不会说一个律师的劳动光荣。劳动光荣指的是那些需要耗费的大的体力，光荣是由外而内的，是自上而下给予的这一过程。劳动幸福是什么？它意味着劳动的价值就在于劳动当中。

三 劳动教育的系统性原则

如以胡萝卜的劳动教育设计，就可以围绕它的生产、交换、分配、消费、来源等成果性的问题进行教育。

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