10练太极拳先明理☞有些道理你必须明白。

吕炳松，性命双修。

有些道理必须懂☞太极拳来源于生活，

是一些生活中最质朴无华的东西，

做到心清，心静，心淡无奇，自然。

欲松不松即可松，求刚不刚则成刚。

有意无意是真意，有道无道大道时。

太极拳道理只有一个：阴阳，

练法只有一个：自然，

原理只有一个：是螺旋、是杠杆、是切线，

太极拳也是一种艺术:

太极拳这种东方独特的运动，任何一个体育项目，不能和太极拳相比美。

太极拳是东方的圣经、活动的雕塑，是流动的山水，是抒情的音乐，非常美。

太极最高境界是‘精气神》神’即先天本能，

一代宗师杨澄浦说过

“不懂顶头悬，白练三十年”。

意识上百会穴有一小绳上提，

下巴要微内收。脖子要后靠，靠着衣领。

太极拳讲究

“留余”，腿不能蹬直，手也不能伸直。

要留点余地，留余地是为了更好的变化。即便在发劲的时候也要打出八九分，留上一两分，不能把全身的劲整个往外打。

人有四个生理的自然弯曲，

颈椎、胸椎、腰椎和尾闾。

    颈椎是向前的，下颚内收，顶劲领起，是为了把颈椎拔伸。

   胸椎是向后的，含胸是为了胸椎的拉伸。

    腰椎又是向前的，塌腰不是往前顶腰，这样就把腰顶死了，内气不能畅通，上下身形成脱节。

   腰、裆、胯是连接人体上下体的枢纽，这一块一定要它通畅、松活，才能上下相随周身一家。

应在松胯的前提下尾闾下垂，

尾闾像一个秤砣一样往下坠，往下拉。

与顶劲形成对拉整个身躯像一张弓。

一身备五弓，最重要的就是这个身弓。

在松胯下沉的基础上，打拳就像坐在凳子上，

尾闾向下一个垂线，两个膝关节向下一垂线，形成一个不停变化的三角形。

屈膝松胯开裆，开裆要很饱满地向外撑劲。

开裆不是两膝越往外开叫开裆，而是会阴穴开才是开。腿前后都开才是开。

不要为了缠丝而缠丝，人体运动本来即是旋转杠杆，不用缠而其自缠。做到自然，动则即缠…

做缠丝练习时，要身体带动，有了型，会划大圈。但有没有内涵，就要看顺逆缠丝，螺旋缠绕的自转运动。自转要与公转相结合，内容就更丰富了。

缠丝劲是太极拳的精华，不懂此劲不懂拳。不懂得缠丝就是不懂拳，就是瞎胡练。

练拳者不是拳练的好就就懂的多，

也不是功夫深的就是大师，

练拳重要是一个字‘明，一招通百招通，练拳即练理，只要道理通，走路睡觉也出功。

道生一，一生二，二生万，万法归一，

我们不要去追求万，我们去追求一，

一即是万，万即是一，

大道至简，能体会自身，一身跃进太极门…

太极拳符合儒家道家的哲理，

不丢不顶，不卑不亢，不贪不欠。

做人也是这样，拳练好了也是对你人的修炼。

结缘太极要知足，

学习太极要知不足，练习太极要不知足。太极永远无止境，终生不能尽其妙。

练太极要循序渐进，一步一个脚印，一层一层地来，一层功夫一层体会。

一成深一层，层层妙无穷。

我只是从最简单的道理入手，豁然明白，就比如力量，人体就是人体，太极拳更像把人体练成了外面包布钢鞭，

骨节由筋连接起来，脚是鞭柄，发力处是鞭稍，劲力一抖，就过传去了，鞭子虽软，伤人是鞭头，不是鞭绳，你打别人用手打人，其实不是用手，手是鞭头，臂是鞭绳，身子是鞭柄，鞭头伤人，把脚看成鞭柄，身子各处看成鞭头又何尝不可呢？

做到☞

劲势走螺旋，力从足底发，节节要贯串，周身是一家，就能体会到每一式都是在内外缠绕。但这只是形式，太极拳的精华最后还是要落在击败对手上的。不论是动中静还是静中动，都不重要，重要的是，一个震脚能把对手脚骨震碎。其他都是虚的。

太极拳只是我们中华武术的一个拳种，她是武术，不是气功，更不是玄学。

推手不是争胜用的，是喂劲用的。如果推手争胜反倒容易练偏，对于实战没什么好处。推手也就是一个辅助训练，没有也无妨。拳，关键还是实战。

太极拳是松中求紧拳，柔中求刚拳，

守中求攻拳，阴阳转换拳，

慢练快打拳，开合白骨拳，

打架说白了本质就是骨头碰骨头，看谁的骨头更硬，当然我可以用骨头打你骨头软的地方（鼻子，肋骨等），打你没骨头的地方，哪没骨头，眼，肚子，裆（嘿嘿）。

大家仔细想想看，你手里拿个棍子去打人，你说是棍子打人，还是你的手在打人？其实不是手也不是棍，而是劲力在打人，是劲力通过手和棍在打人，你的头脑命令脚蹬地，蹬地生力，传至腿→身子→胳膊→手→棍→被击打人身上。

（两点一线，这个就是用力的技巧，不明说了，太极八法劲都符合这东西）劲起于蹬地，主宰于腰，行于全身。

虚脚的扣很重要，要先扣脚尖再外翻，劲才饱满。

太极拳又称为“掤劲拳”。

从起势开始一招一式掤劲都不能丢，

动作要饱满，掤劲是太极八法中的第一劲，也是贯穿始终的。

杨澄甫是根据几代人的实践精心编制了一套杨式太极拳.虽然在一套太极拳中姿势有重复,但这是必须的.这是要达到锻炼效果的数量保证,是不能削减和简化的.如果将其削减和简化就不能达到预期的效果.

水仍然是水,尽管放在炉子上加热,火候不到仍然不会变成汽.同样放在冰箱中的水,如果时间不足也无法变成冰.

完成一套杨式太极拳从起势到收势应该在30分钟左右.如果当天只练一次则时间应略为加长.如果当天练习两次,则第二次时间自然会有所缩短.因为经过第一次锻炼之后,肌肉和关节都已适应了运动状态.同样的道理,一日练习三次,则第三次的时间会更短.

练习太极拳最好能达到微量出汗,微量出汗为最佳状态.太极拳动作均匀,速度均匀.运动量也均匀,随着运动量的累计出汗也均匀.利用太极拳进行一次皮肤的排泄,发挥皮肤排泄的功能是一个很好的选择.

长期练习太极拳的人,皮肤既清洁又有光泽.人们说气色很好,这就是太极拳的美容功能.要注意出汗后的保暖和干燥,避免汗液蒸发吸收热量而着凉. 

重心要到位：

年龄小的蹲得低一些，

年龄大的架子高一些，

但不管高低重心要到位。

比如：揽扎衣式的右腿，膝关节要和右脚尖相对照，要垂直，才有支撑力。否则，一推就倒。

虚脚要扣，扣好再松胯。才能够圆裆，圆裆可下盘更稳，八面支撑。

倒换重心时要始终保持裆走后弧，

膝走八字的方式。但是要注意，膝盖的功能是纵向屈伸，横摆幅度过多则是伤膝盖的，这是一个规律。

发劲要结合松胯转腰，以腰为轴产生旋转，形成离心力。

如伞上的水珠，要把它摔下来，手一拧伞把，水珠就形成了一个切线下来，不会随着伞边走圆的弧线，这是离心力形成的切线。

前拳后肘要对称，要在一个平行面。

还有，打前要收好，蓄而后发。

欲右先左，欲左先右。蓄劲如开弓，

发劲如放箭。

发劲时要配合发声，通过鼻口自然发出“哼”哈等声音。

太极拳中有句名言叫做'牵动四两拨千斤'.这只是太极拳的一个方面,是太极拳的技巧.

太极拳的另一个方面是力量,综合应用人体的力量.

拳经曰:'其根在足,发于腿,主宰在腰,形于手指'.

用物理学的语言来讲就是脚为支点,腿为力点,腰为控制点,手为作用点这样一幅发力图.

练拳时要做到“三平”：

头要平，肩要平，胯要平。

太极拳要求要有整体劲，

外三合要合好，还要交叉相合。

先倒重心再转腰，不要倒重心和转腰一起来。

松还有几个阶段：

第一是不知松，动作僵硬，说得多了你有了一点体会，但还是不会松。

第二是不敢松，有放松的意识了，但腿上没劲，想松松不了，一开步松沉腿直发抖也松不下来。

第三是不能松，到了一定时间，腿上有劲了，也知道松的好处和怎样松了，但细节做不好，

真正松开的目的并不是把劲都丢掉，是为了让全身各部位协调起来，更好地重新组合。

比如发力时有向前伸的肌肉，也有向后的拉扯的肌肉，让你放松在发力的一瞬间再用力，就是尽可能的减少对抗肌的用力，如果有一百斤的力达到稍节还有八九十斤的力。若非常紧张的话可能只剩下二三十斤的力了。就像电的损耗一样，在传导的过程中损耗掉了。

发劲前要蓄好劲，蓄劲如开弓，发劲如放箭。

尽管人体重心位置会随着运动姿势的变化而变化,但是人体结构的对称性和太极拳对称平衡的理念始终将人体的重心保持在腰部.

太极拳就是以腰为运动中心的平动和转动的组合.

转动以重心为愿心,平动以重心为中心,以重心为轴心.自身运动时不需要克服自身重力所产生的力矩,动作显得轻松灵活.受到反作用力时会产生最大的平衡力矩以保持自身的稳定.

太极拳有很多剪刀劲，反方向的劲。手和膝用的是相反的力量，

膝在人腿外内扣时上肢的劲向外走，

反之膝在人内时劲向里走（或脚向外扫，上肢的劲向里来），相反的方向运动成为剪刀力。掌握了这个原理，可自由发挥。

在平时锻炼时,如何来确定你的姿势是否正确呢?

我们可以用牛顿第三定律:

作用力和反作用力大小相等,方向相反来判定,你的姿势发力是否遵循这条太极拳力量的传递途径.

方法是在作用点上,即你的手上逆作用力方向施加一个反作用力.

如果你感到肩部受力,那你就是肩部发力,如果你感到腰部受力,那就是腰部在发力,如果你感到脚跟受力,你就成功了,你全身都统一起来了.你能够调动全身的力量,

力量形成了一个整体,发力时能够将全身的力量集中到一点,受力时,能够将所受之力分散到全身,达到了太极拳的要求。.

太极拳不是广播体操，它是通过练习把动作、意念和呼吸三者密切结合，形成内外兼修的内功拳。要通过放松下沉走出气感，才是太极拳内在的灵魂。

太极拳是一些生活中最质朴无华的东西，太极要领丢的越多，得到越多，做到心清，心静，心淡无奇，自然。这些做不到永不可窥到绵里藏针之境界…

我们要尊崇太极拳，你心中认为他是佛，那就是佛，佛就在你心中。

你认真的练习就有好处，

不一定非要把人打倒，不一定要著书立传，成为大师，你只要把自己调理好了，就你自己来说，你已经成功了。

太极拳的梢节领劲的方法，就是接手方法。

太极拳它还是一个肢体语言，你只有通过肢体把它表现出来。

要梢节领劲，要想做到梢节领劲还必须做中节定位，也就是肘定位、膝定位、根节要放松，

要：'一动先走手，走手必乍肘，前乍加棚劲，后乍腋下空'。比如用手拿人，你大臂的夹角要有一定的角度，定形了，不能改变，向里收成了锐角成了卸肩，向外翻夹角大了，成了钝角，夹肩，你的力到肩就断了，向上叫耸肩，向后收也不行，所以正确的叫坠肘沉肩，说起来很容易，在实际中解决起来是非常难。

比如搏击术☞是太极拳的核心所在，创造太极拳那位老祖先，他一定是为了搏击，他不是为了健康，也不是为了休养和养性，最初他是为了打人。

后来的武术家发现它可以健身、可以修身、可以养性，等等功能发挥出来了。但是，如果没有搏击术的灵魂，太极拳就没有价值了。

要学会搏击术，就要按照科学的方法，梢节领劲，两头卷曲，上肢运动，一动先走手，走手必乍肘，前乍加棚劲，后乍腋下空，有一个检验上肢技术的标准方法，是夹肩、卸肩、耸肩'，这三种情况在练拳中不出现，在搏击中自然就得心应手了。

在搏击中你对别人没有威胁，是因为你违反了这个规律。

以弱胜强，别人强了你赢不到，那就是你的搏击术有问题，而梢节领劲就解释了这个问题，梢节领劲可以使你的爆发力更整、更快，还可以使你的转动半径最大。所以，

上肢要求五指领劲，下肢要求五指抓地，膝盖弯曲，定位，委中穴不软，

要承得起力，胯部要松，做到梢节领劲，两头卷曲，你就可以身备五张弓，你可以遇敌即发，你可以轻灵园活，进退有转换，往返有折叠，这就是纲，知道纲以后就可以纲举目张。

松沉是太极拳的本质：第一、叫求掤摧僵，要求掤劲。没有掤劲，就不是太极拳。首先你要做好梢节领劲，练缠丝劲，杨式则练抽丝劲。缠丝和抽丝的区别我们就不细讲了，其实它们都为螺旋的'缠'即'掤'也。如缠毛线团，越缠越大，涨大了，我们叫它膨胀。

太极拳的膨胀就是日后棚劲的基础，不能用单向的拙力，要螺旋的，通过缠丝劲的练习，才能练出'掤劲'。

那么顺缠是什么呢？正确的顺缠是拍、拿、引、化，一定要五个指头都有合上，这样形成了掌心空、虎口园、大指合，注意的就是小指须领劲，其它手指递个跟上。

逆缠就是大指领劲，其它手指递个跟上，收拢后也形成掌心空、虎口园、小指合，中间的关节要曲，不能伸直，

太极拳掌多拳少。太极拳有五锤，应该说叫太极掌。要想学习太极拳的搏击术，就要练缠丝劲，要通过梢节领劲，两头卷曲的方法来练习，久而久之就可得到意想不到的效果。

我们讲，手是弓把，肩是弓把，肘是弓背，弓背受的力大，只要弓背在（掤劲在），就好办，所以肘要定位，下肢、脚是弓把，膝是弓背，膝也要定位，这样就形成了你身体的四张弓，剩下的就是身弓，最大的一张弓，从劲椎到尾椎，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，骶椎本来有5节，后来变成了1节，尾椎有5节也随人的生长而变成1节，

胸部和腰部形成弓，太极拳的要求是沉肩坠肘，含胸塌腰，身体形成了第五张弓

如腰弓为变化，腰弓破坏了。什么都没有了，手弓破坏了，只要腰弓还在，可以卷土重来，有的人被推成那样了，他就是不倒，是因为他腰弓没有被破坏，手弓也很重要，因为各种打击都靠手弓来完成，

所以练拳时要尽量做到身备五张弓。

太极搏击术有一个明显的要求是：

能动手时不动肘，能动肘时不动肩，

能动肩时不动腰，能动腰时不动步。

考虑公转和自转，手对腕，手为自转，腕为公转，手腕对肘，手腕为自转，肘为公转，肘对肩，肘为自转肩为公转。臂对腰，臂为自转，

腰为公转。

下关节和上关节，下关节为自转，前关节为自转，如此类推，脚为自转，膝为公转，膝对腰，膝为自转，

腰为公转。腰是公转的核心，

腿的作用除了要迈步外，还要承担你的重量，但它又不可能象手一样，可以眼花瞭乱，千变万化的变化。

太极拳正是因为它也有公转和自转，它的搏击术，它的套路变化，才会有精彩分呈，使人眼花瞭乱。

太极拳的虚实定义：

'手下沉为重，上升为轻，

不管你多大力量，向上打勾拳，

也是轻手，用一点力向下，也是重手，以上下的角度来分轻重，不是以人力量的大小来分轻重，

我们规定为：'上升为轻，下沉为重。'

两手平行运动身向左转，左手为重，向右转，右手为重。

换句话说，身向左转，重心在右。

最难理解的是最后一条，金鸡独立，因左手在上，左腿也上升，违背了左重则左虚，右重则右杳，那么第三条是独立支撑者，对称手不管在高在低在左在右，皆为重手'。

这三种现象基本包括了太极拳的虚实，如果还不全面的话，在静止时，高者为轻，低者为重，

通过这三种规律来检查太极拳的虚实.

太极拳与健康，梢节领劲，两头卷曲对健康有很大的好处。通过梢节领劲，两头卷曲，不断地练习你的梢节，使大脑不断地指挥你的梢节神经，出现老像就会延缓些。

最终你要以弱胜强，以小胜大，练出太极拳的化劲，把太极拳的特点，通过你自己的形式体现出来，让人看了是艺术的享受，意味无穷。

如果老师从不强调走架配合呼吸。而是自然呼吸。只是强调丹田内转。无形指挥有形。

我认为您的老师在这一点上是很高明的。如果他已经给你讲到丹田内转的诀窍了，那还真挺深的呢。

不强调走架配合呼吸不是因为它不重要，而是在你练拳过程中应该把它作为一种自然而然的运动的一部分。不必强调着意如何如何，你练多了，自然就按照正确的方式进行了。可以留心一下，蓄的时候是不是都在吸气，发的时候是不是都在呼气呢？如果是，那就已经成为习惯了，还用可以强调吗？

练拳无处不缠丝，怎么缠？难道连演手捶这样的直拳都有缠丝劲吗？是的，有。因为从字面上看，缠字多半理解为围绕着一个轴缠。

可是真正的所谓缠丝是指全身的轴向自转。就好象一根麻花一样的拧劲。这种以骨骼为轴向的自转转动是陈拳特有的。陈拳强调全身协调联动的拧劲转动，是为缠丝。

以掩手拳为例，从腿部的双腿内外缠，腰部的拧动，大小臂的内缠联动发出才是标准的掩手拳。

举个例子，挤。陈氏太极拳的挤，力在掌根，在手太阳。而不是在手背。杨拳的手背去挤。

关于八门劲，是弸劲的8种阴阳用法。但是并不特别强调发劲部位。而且，太极拳劲发在腰腿，而不在稍节，到了手上，手心手背的区别有，却不大了。

缠丝不是体会来的。是你要做出来的。在练拳的时候，打出缠丝就有缠丝，没打出就没有。有了缠丝的观念才能有缠丝的动作，有了缠丝的动作才有丹田的搓摩，气机的产生。我说的缠丝，不是局部的转动，而是整体的，以丹田为核心的缠丝。老师傅讲高手打完拳，地上的脚印都是一个个小圆圈——脚跟碾出来的。没有这种来自根节的协调遍布全身的缠丝就不能成为缠丝。

练拳的时候，不要想任何关于气的事情。

拳经：“意在神，不在气，在气则滞”。

又云：“行拳如瞎子走路”这就很明白了：你可以试试蒙上眼睛在树林里走走的感觉。就知道如何意在神了，这时你的全部感官都在身体外面，感知周围的环境。如果你用意识去感知气的运行，就会在这个过程中发生导引，从而分神。太极拳练拳打两不知，气在用时自然来，一导引反倒慢了。

老师说：练太极拳知道时，实际还不知道，知道自己不知道才开始知道，真正知道了，才发现还有太多不知道的。太极拳是练心性的拳，别和别的练太极拳的比，以实战格斗水平作为自己的衡量标准，你会发现前面的路还长着呢

太极拳,有三种拳架:

1.功夫架:大架,低架,慢速以便将阴阳,虚实转换,太极导引,太极吐纳,缠丝..融入其中.

2.养生架:高架,快慢有度.重心意,有阴阳开合,呼吸自然.

3.快架:在着熟,'合规矩'前提下,快架训练速度,灵活性,尽量接近实战.

太极的灵魂只有一个实战。

拳架只有一个，就是那些动作的连贯体。规矩只有一套。

高低快慢仅仅是不同侧重的训练手段。太极拳练劲不练招，不论什么训练手段，都不是直接拿招法去实战的。

练习的是实战所需要的各种能力。套路无法接近实战

太极行功法

太极行功，功在调和阴阳，交合神气。

打坐即为第一步下手功夫。

行功之先，犹应治脏。使内脏清虚，

不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。

进而吐纳，使阴阳交感，

浑然成为太极之象，

然后再行运各处功夫：

冥 心兀坐，息思虑，绝情欲，

保守真元，此心功也。

盘膝曲股，足跟紧抵命门，

以固精气，此身功也。

两手紧掩耳门，叠指弹耳根骨，

以祛风池邪气，此首功也。

两手 擦面待其热，更用唾味偏摩之，

以治外侵，此面功也。

两手按耳轮，一上一下摩擦之，

以清其火，此耳功也。

紧合其睫，眼珠内转，左右互行，

以明神室，此目功 也。

大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，

以治其热，此口功也。

叩齿卅六，闭紧齿关，可集元神，

此齿功也。

两手大指，擦热揩鼻，左右卅六，

以镇其中，此鼻功 也。

既得此行功奥窍，还须正心诚意，

冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，

证吾大道。长生不老之基，即昭于此。

若才得太极拳法，不知行功之奥妙，

挈置不顾，此无异于炼丹不采药，

采药不炼丹，莫道不能登长生大道，

即外面功夫，亦决不能成就。

必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，

拳属动而功属静，刚柔互济，动静相因，始成为太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者，所以必先知行功之妙用。行功者，所以必先明太极之妙道也。”

12、太极行功歌

两气未分时，浑然一无极。

阴阳位既定，始有太极出。

人身要虚灵，行功主呼吸。

呵嘘呼呬吹，加嘻数成六，

六字意如何？治脏不二诀。

治肝宜用嘘，嘘时睁其目。

治肺宜用呬，呬时手双托。

心呵顶上叉，肾吹抱膝骨。

脾病一再呼，呼时把口嘬，

仰卧时时嘻，三焦热退郁。

持此行内功，阴阳调胎息。

大道在正心，诚意长自乐，

即此是长生，胸有不死药。

13、行功十要

面要常擦，目要常揩，耳要常弹，

齿要常叩，背要常暖，胸要常护，

腹要常摩，足要常搓，津要常咽，

腰要常揉。

14、行功十忌

忌早起科头，忌阴室纳凉，忌湿地久坐，忌冷着汗衣，忌热着晒衣，忌汗出扇风，忌灯烛照睡，忌子时房事，忌凉水着肌，忌热火灼肤。

15、行功十八伤

久视伤精，久听伤神，久卧伤气，

久坐伤脉，久立伤骨，久行伤筋，

暴怒伤肝，思虑伤脾，极忧伤心，

过悲伤肺，至饱伤胃，多恐伤肾，

多笑伤腰，多言伤液，多睡伤津，

多汗伤阳，多泪伤血，多交伤髓。

　　太极拳的本质是武术，其具有兵法的含义，在太极拳练习中我们可以领会到太极拳的特点，即松柔圆活，也是太极拳手法的核心。太极拳运动需要灵活的手法配合，

太极拳松柔圆活的手法

　　太极拳的手法靠的是手臂的松柔圆活，而且要结合刚柔相济，切忌不能有僵硬和呆滞的现象，否则会影响练拳的效果。

　　动作螺旋式地旋转作大小不等的弧形或环形，横直顺逆，起落伸缩，应走弧线，使关节圆活如意，筋肉纤维得到松舒的活动。

　　太极拳术语的“沉肩坠肘”就是要把肩关节、肘关节放松。沉肩坠肘可以帮助胸部宽舒，背脊有力，气不上浮，也有利于手臂引伸、收缩时力量加大。

　　想要放松肘关节，不是一时半刻能做到的，必须在每次练拳的时候，每个动作都要用意念引导，然后达到完全放松的状态。

　　特别在姿势变转时要用意识引导放松并旋转肩肘关节，起到“伸筋拔骨”的作用。只有先把肩肘关节松开，手臂动作才能灵活圆转，不僵不滞。

　　练拳时用意不用力，

动势时要以手领肘，以肘领肩;

停势前要以肩催肘，以肘催手;

轻轻运动手臂，微微有膨胀延展的意思始终贯串在两臂之中，“膀随腕转”，“腕随掌转”，触处成圆。

　　拳论所谓：

“上下一条线，全凭两手转”。

凡需加大运动量者，上下肢都要贯劲。

“源动腰脊，劲贯四梢”。

上肢的以意贯劲须敷满于全部手臂，

而劲点则随动作的技法作用而随时变换，沉肩垂肘，内劲贯足，沉着、松静，兼而有之。

　　两个肩膀不能习惯性的用劲，两个肩膀应该学会松沉，这样手臂才能灵活的、没有僵劲和呆滞现象，更有助于形成沉气。

　　内劲由两肩收于脊背，注于腰间，由上而下，谓之合;

内劲由腰间通于脊背，布于两膊，达于手指，是由下而上，谓之开。

　　太极拳功夫之步骤，先求松静，由松入柔，积柔成刚，刚复归柔;以至不柔不刚，亦柔亦刚。

贯劲之法，为积柔成刚阶段，为增强体质，发展力量打下坚实基础。

　　是功夫从实处下，从实处托出虚来的阶段。即前人说的：练成浑厚之劲，再从浑厚劲练出轻灵来。用功日久，手臂自然地会产生沉重的感觉，沉重中带有轻灵，轻灵中带有沉重;轻灵而不流于漂浮，沉重而不犯僵滞。

　　手臂圆熟，内劲像水银那样地既沉重又流动灵活，随意可转移到某一点。这就是拳论“运劲须无微不到”，

“劲似松非松”，“似刚非刚，似柔非柔”

外似棉花，内如钢条”所要求达到的境界。

　　腕关节要圆活，手指宜松柔微曲，前推时掌根微微着力，手指微曲而不犯硬，手指太曲则不易意贯指尖，太直则犯硬。

意须贯到手指，指肚微微着力，练习稍久，便会感觉到指尖膨胀，指肚也显得饱满，这是血气旺盛，达于尖端的征象。

　　拳论说：“劲贯四梢”，四梢指的是两手指尖和两足趾尖。这种劲贯四梢的锻炼方法，能使周身劲力集中于手指尖、足趾尖，极为符合于“运劲须无微不到”，气血周流全身，达于尖端的运动生理。

　　今天我们锻炼太极拳的目的是为了治病、保健、为了增强体质，在锻炼方法上仍然采用技击家的锻炼方法，当然不在于追求它的技击性作用，而是为了它在运动生理上有增强体质的价值。

　　腕关节也必须灵活而又沉着，不可松软，也不可强硬，处处要“似松非松”，叫做“坐腕”。手和腕的圆转、轻灵、沉着，才能符合“全凭两手转”的练法。

　　练太极拳从全身来讲要求“上下一条线”;

从两手来讲要求“全凭两手转”而不离中线。人身的“上下一条线”为头顶至尾闾;中线以鼻与脐为界限。

　　两手运转时，左手管左半个身体，右手管右半个身体，中间以鼻与脐为中线，在左手往右运转，右手往左运转的过程中，都须经有上对鼻尖，下对足尖的一瞬间，使动作在圆转中不离中线，对身法的保持中正，不散漫不歪斜极有关系。

　　太极拳的八大手法

　　1.掤

　　这个动作，可以分为进攻和防守，非常地能体现太极拳外柔内刚的特点。

　　如对方用右手向我头部劈来，我用右臂由下向上掤架敌手臂，并向右柔化;随即转入攻势，迅速向对方之臂滑进，以前臂掤住对手肘部。

　　右脚向对方裆下上步或扣其后跟;同时左手向前、向上推击对方右肋部位，右手向上掤击对方右肘部。如得机得势，可将对方掀起后倒。

　　2.捋

　　要点在于腰胯的拧坐，带动两臂柔化对方攻势，随即还击。如敌右脚在前，用双手向我胸部按来，我以左臂横于胸前作掤势，并向左拧腰坐胯，同时以右手捋其左肘，向左侧后方牵带，使之他背我顺，再略施其它手法，可使对方跌出。

　　3.挤

　　挤有正挤、斜挤、下压挤和连环挤，挤是一个进攻性手法，例如：我以右掌直击对方胸部，对方顺势向右捋化，我便随势屈肘向前，贴住对方身体，同时右脚进步，左手护推在右前臂内侧，向前推压，将对方击出。

　　4.按

　　按分单手按和双手按，有前按、横按、下按等手法。如对方用右掌向我胸部击来，我向右拧腰坐胯，同时用两手掌沾粘对方右臂(右手捋其腕，左手捋其肘部)。

　　向右侧后方牵带，但对方反应迅速，坐胯后撤，我则乘势马上向对方进半步，弓步向前，两手同时向前按击，使对方向后跌出。

　　5.采

　　采有单手采和双手采两种。对方右脚在前，用右直拳向我胸部击来，我即出右手，由里向外，由下向上格刁对方手腕，旋臂捋腕，弓身下采，左手按拿住对方肘部。

　　前脚虚，后脚实，转腰坐胯右侧后方沉带，使对方向前斜下方倾卦。再辅以其它手法，可使对方跌出丈外。

　　6.捩

　　捩的用法较为广泛，但必须动作与身法协调一致。捩法有正、反、横、拐等。

　　例对方以右弓步出右直拳击我胸部，我即顺来势，侧身以右手执拿敌右腕，而用左手按拿住敌的右上臂，以缓解敌势，彼膞失重之时，我迅使右脚进到敌右脚后方，放开右手变拳内旋，顺势以右前臂外侧，向左前方横捩敌颈部，使对方跌倒。

　　7.肘

　　肘的用法较多，总是以步法占光，配合腰腿，再施以肘击。例：对方用右拳击我，我以右手上掤外带，随即左脚上步，扣其前脚，同时屈左肘顶击其肋。

　　8.靠

　　靠以肩、臂、背、胯等部靠击，其技法有丁字靠、背折靠、迎门靠、穿裆靠等，靠击时要求发出快速突然的抖动。

　　如对方出弓步用双掌向我胸部击来，我即以双掌下按敌双腕，含胸坐身向两侧分开带引，使其落空;对方欲后撤，我速右脚上步踏入对方裆内，右腿屈膝，重心前移成右弓步。

　　双手内旋翻转，拿住对方两腕，左手上掤，右手下捋，向左转腰微蹲，用右肩靠击散胸部，使敌后跌。