<p class="ql-block">博学多才优雅大方的孙颂老师讲解上洛布展主题：破壁、共创、对话。</p> <p class="ql-block">起源于上世纪六七十年代的装置艺术，就是场地+材料+情感，需要观众移动式观看和体验。</p><p class="ql-block">新乡土志是以装置艺术与洛阳历史文物互动，讲述从《上洛》、在洛到归洛，从文字、文化到文明，展示洛阳深厚的历史文化底蕴和河洛文化的魅力。</p> <p class="ql-block">以钢板制成穹幕，远看如纸能想到洛阳纸贵，又如<span style="font-size:18px;">洞天，福地洞天别有奥妙吸引人们的视线；</span>近看里面有窟龛，联想到佛龛石窟，如穿越时空的隧道，又如穿越触摸厚重的洛阳历史文化脉络，感知古今变迁。</p> <p class="ql-block">河洛文化是以河图洛书为标志，以夏商周文化为主干，以漢魏唐宋为内容，以古都洛阳所凝聚的文化精华为核心 ，以河洛郎为特征，是海内外华人的民族血脉精神纽带，具有显著的源头根脉族魂。洛阳以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的核心发祥地，华夏中華中土中國中原中州等称谓均源自于古老的洛阳城和河洛文明，元朝以前，洛阳长期被公认为是中國的天然法定都城，大一统的王朝多以洛阳为首都或陪都，割据政权也均以进入洛阳作为逐鹿中原的目标和自身正统的象征，这一时期的洛阳是世界的东方明珠。</p><p class="ql-block"> ————央媒说洛阳</p> <p class="ql-block">何尊上的“德”，带有“心”，儒家“德治”思想最早是周公旦提出的。</p><p class="ql-block">中华礼仪始于姬旦，周公制礼德育万民，普天之下莫不以德服人。</p><p class="ql-block">《尚书•泰誓中》成语“离心离德”，释义很多都不如直接看看铭文“德”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">木板岩彩画，通过色彩的变换，展示了何尊从原料到成品、最终历经两千年后我们现在看到的样子。</p> <p class="ql-block">中国一拖，共和国长子，生产的第一批拖拉机模型。</p> <p class="ql-block">布展分为几个区域：河洛文化的发展历程；历朝历代各民族宜居的洛阳；中国洛阳；世界的洛阳。</p> <p class="ql-block">河洛文化的发展历程，从打制石器、磨制石器、青铜到铁器。</p><p class="ql-block">原始劳动工具与现代艺术品的对话。</p> <p class="ql-block">河洛之间的洛阳</p> <p class="ql-block">安居，右侧是临时建筑和回收建筑垃圾的生态石笼，左侧是历朝历代生活在河洛大地上的人们，对于历史长河来说，陋居华居都是临建。</p> <p class="ql-block">天下的洛阳</p> <p class="ql-block">三千</p><p class="ql-block">寓意三千世界，佛教语。</p><p class="ql-block">宇宙之浩淼，人类之渺小。</p> <p class="ql-block">女皇的洛阳</p> <p class="ql-block">四季</p><p class="ql-block">岁月再长也不过四季</p> <p class="ql-block">刑徒大多葬于洛阳</p> <p class="ql-block">白居易的洛阳</p> <p class="ql-block">世界的洛阳</p> <p class="ql-block">亚洲地图，马赛克艺术。</p><p class="ql-block">多民族多宗教堆叠融合，而且可以不断再加上新的元素，永远没有结束。</p> <p class="ql-block">河洛文化是中华文化的源头之一，是以河图洛书为标志，以夏商周三代文化为主干，以汉魏唐宋为内容，以古都洛阳所凝聚的文化精华为核心，以河洛郎为特征，是海内外华人的民族血脉和精神纽带，具有族魂性、源头性和根脉性。</p> <p class="ql-block">印刷术发明之前，知识的传播主要依靠口口相传和手抄，利用石经设计标准，方便抄写学习对照印证是一项伟大的发明。</p><p class="ql-block">造纸术和印刷术的发明，对世界文明做出了伟大的贡献。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佛教祖庭、释源的白马寺。</p> <p class="ql-block">心之所向即是安乐窝。</p>