■迪梦文摘●为何喜欢歌颂帝王

迪梦闲真

■迪梦文摘●佚名●歌颂帝王

●作者不详

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记载中国几千年历史的一条串珠线，就是帝王们的更替，好像整个历史就像帝王们轮流上台演戏。特别是二月河的系列帝王小说《康熙大帝》、《雍正大帝》、《乾隆大帝》出来以后，掀起了一阵改编清朝宫廷电视剧的狂潮。此后种种与此有关或无关的电视剧简直就有点走火入魔了，似乎每一位帝王都疾恶如仇、爱民如子，而老百姓都巴不得跪地三呼“吾皇万岁”！

不光是二月河这样说，许多书籍也都说康、雍、乾三朝都是盛世。实际上，这种盛世是纵向针对于前面的封建王朝说的，主要原因是皇权更集中，更强大。

在清朝，中国的封建砖制制度得到了最大的巩固和加强；君权至上达到前所未有的高度。做官叫牧民，老百姓自然就是牛羊；落后的八旗制度坚不可摧，只有满洲人才有资格自称奴才；“文字狱”空前的残酷，摧毁了中国人的独立人格，再加上严厉的海禁，断绝了一切进步的可能。近代中国之所以那么积弱贫穷，追本溯源这是个最重要的原因。中国人必读的六本书！

而老百姓怎么样？书中并没有多少记载，但真说起来，也不过老百姓有碗饭吃罢了，比起宋朝的百姓，应该是差远了吧。不相信的话可以看看张择端的《清明上河图》，那里详细地描写了宋朝百姓富庶祥和的生活。

与王夫之、黄宗羲、顾炎武并称明末清初“四大启蒙思想家”的唐甄，曾经在山西做过知县，亲眼目睹了清朝统治之下的痛苦生活。他著有《潜书》，里面提到：“清兴五十年来，四海之内，日益困穷，农空、工空、市空、仕空。”他亲眼看到，山西妇女多无裤可穿，而“吴中之民多鬻子女于北方”。可见所谓的“康雍乾盛世”，其实都是被拔高的侏儒。在满族的统冶下，老百姓的实际生活是相当痛苦的。

说来也怪，老百姓往往自己不把自己当人看，个人的价值历来是一文不值的。无论发生什么事，总是“臣罪该万死，皇上圣明”，总是把帝王当主子，把自己当奴才，真的有点可怜可悲。

再从横向来看，与当时的欧洲比比吧，就更加没什么可值得骄傲了，特别是在对科学技术的态度上，满清相比欧洲，已经落后太多了。

1793年，英国马戛尔尼外交使团通过对清朝“盛世”的访问，得出以下结论：

1）“清政府的政策跟自负有关，它很想凌驾各国，但目光如豆，只知道防止人民智力进步。满洲鞑靼征服中国以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了。”

4）满清政府“不过是一个泥足巨人，只要轻轻一抵，就可以把它打倒在地。”

看来，清朝虽然是个大帝国，但同时也造成了“中国居天下之中，万国来朝”的自大狂心态，对外界朦胧无知，到挨打的时候就噬脐莫及了。

当踏上返程之路，马戛尔尼说：“清帝国就像一艘破旧的战舰，一旦一个无能之人走上指挥位置，它将无法承受暴风骤雨。”这句预言在47年后应验。1840年，老迈的清朝终于在历史的风雨击打中，开始剧烈的晃动，随之而来的是这个民族的百年国殇。中国人必读的六本书！

我们每个中国人，都该铭记这段耻辱的历史！

所以，当二月河浓墨重彩的赞美帝王的时候，虽然有很多人被感动得热泪盈眶，但也有人提出不同的批评反对意见，还有人尖锐地抨击二月河康雍乾三部曲实质是一副摧毁民智的毒药。并指出被其吹上天的康雍乾当政时期，正是中华文明被现代文明抛弃的起始点。17到18世纪，欧洲启蒙运动轰轰烈烈，思想、科技、制度全面启动，而作为执政者的这几个皇帝老儿，为了皇权永续，致使中华自绝于文明之外，始有后世之惶恐。

鲁迅先生对中国人的国民性了解得太深刻了，他说过：中国人总是喜欢用自己的鲜血去洗干净毒菜者的手。这不，帝王暴君竟然常常披上了仁爱的华衣，可悲？还是可怜？

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对历史人物的评价，一是看他对人民的态度，二是看他在历史上所起的作用。历史的进程是前进还是落后？对世界的贡献是多还是少？

除此之外，都是扯淡。