天津美友会“非遗文化游学之旅”2～参观和平区非遗展览馆”

胡金燕

今天是12月23日，是我们生活的天津617周岁生日，在此祝福“天子津渡”生日快乐！ 为此，天津美友会特别组织了一场特别的活动，参观天津市和平区非遗展览馆，就是为我们的大天津庆生～ 该馆位于民园广场，建筑面积1000平方米，设有展区、休息区和图书馆等，展览分为“津味”“百戏”“医道”“工巧”四部分，展示和平区现有的非物质文化遗产保护项目。 进入展馆，首先映入眼帘的是中国古典戏法代表性传承人王殿英、天津老美华手工制鞋技艺创始人庞鹤年和天津狗不理包子创始人高贵友的雕像。 展馆前厅突出了“匠心传承”的核心思想，从乾隆年间到民国初，用时间轴的形式展示了48个传承项目，再现悠久历史。 和平区非物质文化遗产展览馆建于2010年，并于2017年扩建至著名的“五大道”旅游景区。该展馆建筑面积1200余平米，内设7个展厅和1个非遗图书馆。 展览内容上，以“津味儿”、“工巧”、“百戏”和“医道”四大板块为主线，将2009年至2016年，和平区历经四批申报所产生出来的戏法、天津“狗不理”包子制作技艺、老美华手工制鞋技艺三项国家级，以及享誉世界的“义聚永酒传统酿造技艺”、“竞技麻将”等市级及区级，共计48项非遗保护名录充实于展线之中。 展馆内除了展示内容独特丰富，其展示效果也颇具艺术气息。该展馆配有中、英文字介绍和图文并茂的展壁，打造在充满古典园林风情、华表及圆瓦坡顶等独特建筑造型的中国元素之中，并在彰显天津历史胎记的“老电车”等历史遗留物的衬托下，将多姿多彩的天津地域文化面貌展现出来，使游客近距离直观地解读中心城区，感受码头文化、市井文化和众多中华老字号的历史变迁。 精致的草编、铝编，栩栩如生的面塑，寓意吉祥的烙葫芦，香甜的糖画、糖人，惟妙惟肖的画像、剪影，精美绝伦的蛋雕，文艺范儿的印纽篆刻，历史底蕴悠久的义聚永酒，通过民俗老师的现场展示展演，这些承载着上百年甚至上千年的文化积淀一下子在游客面前活络起来。 无论是老年人还是中年人，都在非遗展馆里找到了属于自己内心的记忆，孩子们更是看着这些新奇的“旧玩意儿”提起了对父辈生活进一步了解的浓厚兴趣。文化传承，也就在这一笔一划、一问一答间进行了深度交流。 今天活动非常棒，用这种方式为天津庆生，受到天津美友们的欢迎…… 天津美友会“天津文化游学之旅～和平区非遗展览馆”参观活动圆满成功。 今天活动合成视频 天津民园体育场胡金燕拍摄 民园体育场抓拍胡金燕拍摄 桂顺斋点心 煎饼果子 羊汤 乘坐黄牌老电车，市民可以从侧窗中观看上世纪三十四年代时老和平的商业景象掠影。 人们的生活中少不了听与说，久而久之，语言便也成为了艺术：例如相声、戏曲等艺术形式，语言艺术除了高雅的浅吟低唱，那些流行于民间的语言艺术，同样多姿多彩。 在和平区非物质文化遗产展览馆，也展示了两项与声音有关的民间非遗，每一个地方都有民间歌谣，天津也不例外。 天津地方歌谣产生于不同的历史年代。最早诞生于明朝，较晚则诞生于现代。它拥有独特的民间集体创作，群众口头流传的形式，曾在天津城乡市民中广为传播。 天津地方歌谣可细分为：“天津论”“杨柳青谣”“市井谣”三大类。短的三五行，长则数百句。其中“杂字”和“论”的文本是天津独有的歌谣形式。和平非遗展馆展示的“天津论”“皇会论”“地理买卖杂字”“市井谣”等百余首天津老歌谣，最能够鲜明生动地反映出天津的地域特色和文化本质。 津味吆喝“磨剪子嘞——戗菜刀——”儿时回荡在胡同中的吆喝声，你有多久没有听到了呢，那一声声极富标志性的吆喝，是否还在你的脑海中回荡…… 天津有句地方谚语“干嘛的就得吆喝嘛”，说的便是津味儿吆喝。 所谓津味儿吆喝，是指老天津卫的手艺人和小商贩们在撂地摆摊、铺面里外或推车挑担的走街串巷中，为招揽生意、推销商品时的叫卖声。 老天津卫的吆喝不像其他地方的吆喝那么悠扬，大多直接而表意，同时还保留了天津话“吃字”的特点，不失幽默。津味儿吆喝，就是天津这座老城市的一支动听的民歌。 声音，围绕在我们的身边，萦绕在我们的记忆里，那熟悉的声音，是否也让大家充满怀念呢…… 泥人“福禄斋”张家传统锦衣泥人经熟泥、制坯、捏塑、晾干、烧制、打磨、着色、开眼、涂胶、穿衣等几十道工序加工制成，人物形神生动，衣着色彩丰富。 皮画皮画，是一项始创于天津清末的民间工艺美术品。需经扩图、打样板、裁剪、雕刻、覆底板、塑型、勾勒、定型等数道工序制成。 绢包镶“绢包镶”工艺是用纯丝绸彩色面料包裹丝绵形成浮雕状凸起后，按设计图拼接成所需形状，以表现人物、景物、花卉器物等轮廓，再于其绸面彩绘、勾勒、晕染、镶嵌适合内容的珍珠、翠玉、绿松石、贝珠等饰物。加之背景彩绘、流苏等衬托，表现预定主题，最后将此绢包镶成品镶入预制的特型镜框内，形成可悬挂的艺术品。