从色达到马尔康（川西行记）36

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　　一早就离开色达县城，前往距这里20公里的五明佛学院。一开始我们认为，到色达旅行的人，会到佛学院和天葬台去看看。但在路上没有看到指路牌，指引游人去这些地方。我们分析一是佛学院是宗教教育场所，游人大量涌入会影响佛学院的教育环境。二是天葬台是藏族同胞具有民族特点的殡葬场所，与汉族的土葬、火葬、树葬、海撒都是纪念送走离世之人的场所，只是形式不同，这样的场所不应是旅游者的目的地。

果然到达佛学院，没有相关证件，佛学院不让进。我们在五明佛学院的牌楼前拍照摄影，留下纪念。

从五明佛学院出发，沿导航到达了去天葬台的路口。路口处有栏杆将路口封闭，旁边有一块广告牌，上面有色达县政府的布告，主要内容是“不容许宗教搭台，旅游唱戏”，佛学院和天葬台不是旅游景点，今后不再开放。

我们决定离开色达去往马尔康，在317国道的一个加油站，我们休息吃饭时，几位修路的养路工走过来，与我们交谈，问我们是哪里人，去了色达什么地方？并告诉我们，佛学院最高峰有11-12万人。有学佛法的，有看破红尘的，形形色色的人都有，政府现在正在整顿佛学院。

我们在进入马尔康市区的公路上行驶，进入马尔康市区的路就像一个水瓶的脖子部分，狭窄拥堵，沿江有一处，长10几米的路面的一半，连同下面的山体掉下了几十米深的江面。车辆行驶在剩下的另一半路面上，往下看几十米深的江面，有点头昏眼涨。只能小心翼翼的一辆车紧挨着崖壁剩下的一半路面，慢慢行驶过去。

下午4：30分我们到达了四川阿坝藏族羌族自治州的马尔康市。并入住景区旁的一家藏居民宿。天色未黑，我们先到了景区内游览，去了土司官寨，卓克基古街，红军桥等地方。

1935.5月，红军长征进入阿坝地区，在阿坝地区转战一年四个月。粉碎了国民党军队的围追堵截。1935.7.1，毛主席、周恩来等中央领导在这里的“卓克基土司官寨”召开了中央政治局会议，简称“卓克基会议”。

进到景区内，首先看到一组红军战士的群体雕像，台阶上是红军长征纪念馆，但已到闭馆时间，无法参观了。在路边有4棵高高的白杨树，被称为红军树，当年毛主席、周恩来、朱德等中央领导的战马，就拴在这几颗树上。走过河面上的一座吊桥，沿上坡台阶就走到了土司官寨，官寨从地面算起，有10几米高都是用山石砌起的高墙，再上面几层的窗户都是窄窄的，要进入官寨只能走一层的门，整个土司官寨就像一座结实的堡垒，易守难攻。土司官寨的参观时间已过，我们只能在周围观看，然后去参观了藏民有千年历史的卓克基古街，走过红军桥。当年红军到达这里，河面上没有桥，藏民过河很不方便。红军就在这里架设了一座桥，藏民就把这座桥叫红军桥。

佛学院进不去，在门楼处拍个视频。

在五明佛学院的牌楼留念。

色达政府布告：五明佛学院和天葬台不是旅游景点的通告。

在317国道的一处停车场休息。

在加油站的停车场，将就着吃东西算作午餐了。

在马尔康景区参观。

红军树：当年毛主席等中央红军领导，把战马拴在路边的四棵白杨树上。

沿吊桥去往土司官寨。

远看卓克基土司官寨。

从这座吊桥走过来到土司官寨。

进入藏民居的老街。

土司官寨。

红军桥。

暮色中的卓克基土司官寨。

夜幕中的红军桥和土司官寨。

卓克基古街夜景。