山西千年古刹—华严寺

木鱼

纯阳宫出来已快下午四点了，时间对我来说及其宝贵，还要赶去游仰慕已久的华严寺，怕去晚了华严寺关门了，好在纯阳宫离华严寺不远也就十来分钟的路。

到了 华严寺大门被门口保安拦住，要测量体温看健康码和行程码，总算顺利通过。华严寺大门是座单檐歇山顶建筑，门楣上匾额写“华严寺″，大门口一对石狮蹲在石台上虎视眈眈、微张大嘴，注视着来往行人。

华严寺，始建于辽代重熙七年(公元1038年)，寺名依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。华严寺兼具辽国皇帝宗庙性质，地位显赫。辽保大二年(1122年)，寺内部分建筑毁于战火。金熙宗天脊三年(1140年)，通悟法师等重建大殿、观音阁、山门、钟搂等殿堂，后规模已小于辽代。

明代时寺院被没收为官产，在明宣德、景泰年代，对华严寺予以重修，设华严寺为上、下二寺。到清初顺治五年(1648年)，华严寺又遭受战火，寺内只剩了大雄宝殿、薄伽教藏殿。清朝末年，华严寺已千疮百孔、一片凄惨。

新中国解放后，人民政府对华严寺十分重视，多次拔款维修华严寺，使寺庙焕然一新。1961年，经国务院批准上、下华严寺为全国重点文物保护单位。2014年，评为国家4A级旅游景区。

华严寺寺院坐西向东，在全国寺庙里极为稀少。主要大同是辽国的西京，契丹族所统治的王朝。在契丹族人眼里，一切事物都是太阳神所赐予的，他们喜欢在清晨大门一开就能见到太阳，所以，华严寺是一座融合了契丹族信仰的一座寺院。

华严寺占地面积达6.6万平方米，寺内有山门、钟鼓楼、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑，主要排列于南北两条主轴线，布局设计严谨大气，是中国现存年代较早、保存为数不多的辽代寺院古建筑群之一。

山门的两侧有高大的六角重檐歇山顶的钟、鼓楼，表示晨钟暮鼓日月之交替。

钟鼓楼后面为“普光明殿”，大殿为重檐歇山顶，面阔七间，进深六间，气势宏伟，极其壮观！普光明殿是毗卢遮那佛的音译，大殿之名由此而来。殿上匾额书写“普光明殿”四个大字，殿前抱厦上配有一幅金色楹联，上书写道:世事熙熙重来富贵无了局到此说了算了；下联为:人生熙熙自古名利难放下如斯当放便放。此楹联出之原大同市长耿彥波撰句，为当代塑塑家、美术家韩美林先生所书。

普光明殿内塑有“华严三圣”，中为毗卢遮那佛，左文殊菩萨，右为普贤菩萨。

殿内环壁绘画《善财童子五十三参》，以文殊、普贤和观自在菩萨造像为中心的三大部分，讲述了善财童子在文殊菩萨的教诲下，参访五十三位老师求得善知终成真觉的故事。

由于时间缘故，普贤阁也只好一带而过，直接去了下华严寺参观簿伽教藏殿。薄伽教藏殿是座古木殿，在国内来说保存最完整、最古老的教藏殿。

殿内须弥坛呈“Π”形，供奉三世佛(燃灯佛、释迦佛、弥勒佛)，三世佛两旁为弟子阿难、伽叶塑像，文殊、普贤、观音和地藏菩萨共四尊，以及天王护法像四尊。佛像庄严肃穆，均为辽代泥塑珍品。

殿內环饶排列有双重楼阁式构壁藏38间，至后窗处有天宫楼阁3间，两侧以拱桥相连，制作上很精美。壁墙分上下两层，上层为佛龛；下层为经橱，内存明清藏经17O0余函，共18000多册。整个建筑浑然一体，是我国唯一保存完好，规模宏大的辽代壁橱，被梁思成先生称之为“海内孤品”。

在观音菩萨旁的塑像，身高约2米，赤足站立在莲花台上。塑像体态丰盈，双目半睁，朱唇小开，面部露齿微笑，双手合十，是华严寺里少见的塑像，堪称“神品”，郭沬若先生称她为“东方维纳斯”。

薄伽教藏寺后面是华严宝塔，华严宝塔由2009年根据《辽史.地理志》上记载恢复建造的。是继应县木塔后中国第二座纯木榫卯结构木塔。

华严宝塔平面呈方形四檐，包括宝刹在内，通高43.5米，外面看是三层四檐，里边为五层，三明两喑，每层面宽深各为三间，內设四根通天柱，内外双圈柱网，华严古塔为大同古城最高建筑，是大同古城标志性建筑。

在宝塔底部，有一条500平方米的千佛地宫，地宫釆用100吨纯铜打造而成，以天花板和地板及墙体和楼体全是用纯铜制造，是一处名副其实的铜宫殿。光是地宫内大到3米、小到33厘米的铜佛像就达1000多尊，观后使人赞叹不己！

地宫中央的鎏金宝塔金碧辉煌，塔内有高僧的舍利子。导游用手电筒照射下看见一粒黄豆大小乳白色舍利子，离开光照就拍不出舍利子。宝塔上的浮雕以图案形式，记录了释迦牟尼的一生经历，如“树下诞生、天人献衣、得遇沙门、妙转法轮”等，浮雕雕刻的精巧细制，栩栩如生、美仑美奂，是一件高超的雕刻艺术精品。

到了塔顶整个大同古城一览无余，眺望大同古城墙和雄伟的古城清远门(西门)和基督教堂尽收眼底。华严寺内鳞次栉比的殿宇和古木花簇交相辉映，构成了一幅古朴典雅的秀美画卷。

下了华严宝塔，赶紧去上华严寺大雄宝殿，到了那里管门的女士叫我快看，因马上要下班关门了，我只好加快步伐，走马观花进去草草转了一圈。

大雄宝殿离薄伽教藏寺只一巷之隔，为大同城内第一古刹，现存的大雄宝殿为金熙宗天脊三年(1140年)在遗址上建造，为中国仅存的金代寺院，其中大雄宝殿最为壮观，富于辽金风格，为中国现有的两座最大规模的辽金佛殿之一(另一座是辽宁义县奉国寺大殿)。

大雄宝殿整个佛殿，占地面积达1559平方米，佛殿屋顶覆盖着筒瓦有黄、绿色，琉璃瓦剪边。屋顶两边是琉璃鸱吻，高达4.5米，由八块琉璃构件组成。北吻是金代的原物，南吻是明代制作，在中国古建筑上是最大的琉璃鸱吻了。

殿内中央供奉五方神，全是明代所塑，中间三尊为木雕，两边的为泥雕。在神坛两侧的砖台上，二十诸天肃穆而立身躯前倾，形像造型精美。在佛教传说中，二十诸天有些是异教首领，有的为地方魔王，后经释迦牟尼说教下，悔过自新，皈依佛门，成了佛教的护法神。殿内左右堂壁绘有清代的壁画，壁画精美绝伦、栩栩如生。

大雄宝殿内现仍保存清代名雕刻家李彦贵所精心制作的大同西北角城楼“干楼”的模型一座。殿前还有辽代石佛坐像和道宗太康二年(1076年)所立的陀罗尼古幢。

游完大雄宝殿，看见景区工作人员在请场，大雄宝殿后面的千手观音殿已经无法前去了，只好惋惜依依不舍地离开华严寺。

华严寺那巍峨壮观、气势恢宏，古朴典雅的辽金建筑能保存至今，实属不易。这是古人留下的珍贵遗产，让华严寺这国家寺院魄宝，加以保护传承下去。