以快乐工作的原则提振工作激情（我的泰山学院十年-第十三辑）

KKL

一

自由与快乐作为人性自我追求的理想境界，从本质上体现着人生的价值意义。立足于人生哲学的高度，我以为自由与理性的认识密切相关，表现出更多的是一种意识行为；而快乐则更偏重于一种自我感受，呈现出的是一种身心体验过程。

从生命的本质意义上分析，自由与快乐是分不开的。换个角度说，人只有进入到高度自由的意识状态，才能体验到真正意义上的身心快乐。在这一点上，我认同古希腊哲学家伊壁鸠鲁有关快乐哲学的表述：快乐的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。伊壁鸠鲁认为快乐是人对自身欲望的满足，而欲望又分为自然和必要的、自然却是不必要的、不自然又不必要的三种。他承认的快乐主要指的是自然和必要的，即满足了欲望能产生根本上的快乐。深入分析伊壁鸠鲁基于理性的快乐主义哲学观，会更有利于深切地认识人如何才能真正进入更高意义上的快乐境界。

从心理学的意义上分析快乐哲学，一般认为起码有两个层面，即欲望的达成与感官的满足。而这两个层面形成的快乐感受程度，都和人的观念意识的参与甚或导引直接相关。从精神层面上说，不但自我拥有的感觉能够带来快乐，外在环境和社会的认同、推崇也能带来快乐，因为这种认同能让人感觉到生命的归属感以及明确的价值意义。正因如此，古希腊自然派哲学家德莫克利特认为“快乐是社会道德的基础”，伊壁鸠鲁认为“快乐是最高的善”。就我的理解，伊壁鸠鲁认同的自然和必要的欲望满足获得的快乐，即是人在一定环境中始终保持着主体自由的状态，既不受名利等身外欲望的牵制束缚，又不被有违自我意愿的因素所纠缠所制约。这方面，中国传统文化经典虽然不像西方哲学表述得那般逻辑，但也通过特有的领悟式语句，让人在简洁的话语里辩识出人如何才能保持至善的快乐。即使强调以人伦秩序为社会基础的儒家，也追求每个人都能在有秩序的生活中自由展现其生命气象，即“鸢飞鱼跃”的自由和谐景象。当然，在这个过程中，儒家更强调“人要自立”的生命哲学，所谓“不患无位，患所以立”，孔子认为只要想通了这个问题，即不会纠结名利身价，才能做到快乐地面对人生。

认真阅读儒家经典中的有关篇章，你就会发现，无论是“孔颜之乐”还是“与点之乐”的表述，在义、德、礼、道等与富贵名利之间关系的论述中，都内含着一个遵循生命境界的“天性”之义。倡导纯净和谐、悠然自得的生活情趣，追求自然适意的生活态度和人生境界，实质上也就真切地揭示了自由之于快乐的重要性。因为“乐”是生发于内心深处的自然状态，是身心最本真的一种生命体验，虽然它在浅层表现上与身外之物脱不开干系，而一旦超越了安身立命的经济层面，再想追求本真的快乐境界，就只能仰仗生命的自由和内心的纯净。所以，那种追求“事功”特别是靠急功近利的身外之物获取到的快乐，都带有短暂的虚幻性质，是不牢靠也不长久的。假托于外物的成分越重，则外物的变化、挪移对快乐的伤害就会越大，进而给身心造成的烦恼也会越重。认识到这一点，才能真正明白，人生中有些东西是不必苛求的，譬如名利富贵等等，“有之，于乐无加；无之，于乐无损”，因为“乐”是“心”的自然状态，而“快”从灵敏、爽利的角度讲是身的自然感觉，所以，“快乐”作为身心的一种本真体验，是不受任何身外之物束缚的高度自由的内在生命现象。由性、情生发而成的快乐，是人的天性的最好发挥，也才是真正的快乐。

人生在世自然需要有安身立命的依托，所以无论是做学问还是干事业，都是生活的必要选择，而这与追求快乐并不矛盾。只是在现实生活中人们过分看重了身外之物的作用，将名利声望变成了包袱，一旦生命过程中的本体演变成了工具，丧失了主观心灵的感受能动性，本该快乐的体验便逆反成了忧苦的差事。在这一点上，有些所谓的“警语”“高论”的误导作用也是原因之一。实际上，如果认真细致地读读有些经典论述，快乐地读书和做事，是许多先贤们本就提倡的。譬如《论语》，从“学而时习之不亦说乎”到“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”，很容易让人领略到其中快乐哲学的思想表露。看《孟子》有关论述，也能汲取到快乐人生与自我心性体验的关系：尽力少受身外之物的诱惑，无论是独善其身还是兼济天下，都以人生境界的提升为根本，在倾情体验中实现心性的超越，方能获得自我的快乐。等等，如果将圣贤先哲们的思想提升到哲学意义上分析，便能了解到他们实际上是将自由与快乐视为人生气象与境界高低的决定因素的。

总之，培植心灵气象，提升自我境界，未必能成就圣贤，获取多高的地位与名气，但却可以使心宇更“大器”，情怀更抒阔，进而适从“天性”，赢得胸襟的旷达自若，生命的宁静悠然，成就自由快乐的人生体验，使生命更有意义。

二

正是受古今中外圣贤先哲们这些思想的影响，我从进入天命之年开始，好似猛然醒悟了似的，把一句话加入到了自己履职的座右铭之中：开心快乐地去工作。泰山学院建立后的2002年，自己正好到了五十而知天命的年纪，在经过了几年干事创业的亲身体会和独立思考后，对人生哲学的领悟也几近达至乐天知命的境界，在人生境遇和现实的为人处世上，慢慢变得更加通透豁达了。孔子说，“为不为者，人也”，什么事可以干，什么行为不可以自我放纵，越来越能够平心静气地自我把握了。从孔子的知天命、畏天命，到荀子的知天、敬天，我从传统文化的不同派别中领悟到了同一种含义，即人的主体的能力是有限度的，明白了天时、地利、人和的境遇，是需要主客观多方面条件的统一才能实现的。如果急功近利，非要不顾一切地进行人为干预，即使暂时达到一己目的，本质上违背了事物发展规律，早晚也会以付出和谐快乐的生命体验为代价。因此，“知其所为，知其所不为”，安分守已地尽人事听天命，从容快乐地将自己应做的事情做好，反而能为自身创造一个和谐有序、温馨悠然的生命环境，进而提升自我生命的体验境界和价值。

作为芸芸众生中的一员，生命体验的境界与价值的一个适切的高度，在我看来就是自由与快乐。青春年少的时候，我也经常为那种一味鼓励人奋勇登顶的警句而激动，但在具备了一定的人生经历之后，即对靠这类脱离人本的大话空话来诱睹鲜活生命的危害性，逐渐有了更深切的认识。从人本哲学的角度思考问题，我对人本主义心理学中所强调的人的责任感和生命的当下价值论更为赞赏。因为它更符合对生命价值的理解与尊重。人活在世上当然是有责任的，但这责任首先应该包括对自我生命本身的尊重；人的理想很重要，但如果因好高鹜远而忽视了此时此刻的价值体现，那么对目标的追求就失去了生命的意义。因为放弃了活在当下的价值体验，生命的过程就会变得虚幻。这就如同登山，高处很有吸引力，可是如果一味地盯着高处而错过了沿途的美好风景，失却了过程中的生命体验价值，你就是登得再高又有什么意义？生活与工作的过程也是一样，荣誉地位头衔等等身外之物，只有在安身立命需要之时是自然和必要的，也确实能给人带来快乐。然而人性带有劣根之本，所谓欲壑难平，即决定了人自身会生发出一些“既不自然又不必要”的欲望，它蛊惑人耍心计使手段来满足，即使不顾一切千方百计实现了，那短暂的兴奋，却是以对生命美好体验的冲击和伤害为代价的。所以，能让生命保持尊严的最明智选择，是不违背天性的自由与快乐。

三

随泰山学院建立而进入天命之年的我，在崭新的工作环境和职务平台上，为自己确立的快乐工作原则，说到底是人生有了新领悟的一次自我选择。它体现于具体工作中可以用16个字来概括：恪守本分、胸怀真诚、秉持善良、乐得其所。

恪守本分即兢兢业业做好自己应做的事，无论是名分上还是职权上，都不再做哪怕是丝毫的非分之想。尽管十年里有多次机会可以在职位上更进一步，但每当党委主要负责同志提起这个话题，我都会当即正告“不要给我找麻烦”。除彻底斩断所有人关心我“进步”的念头之外，对从业务管理转岗到党务管理的建议，我也明确回绝。十年的时间矢志不移孜孜不倦地坚守在教学管理这个既繁忙责任又重大的岗位上，在山东高校里是少见的。高工委、教育厅的主要领导对我不求名分不讲地位的表现，多次赞叹为境界高，其实是不准确的，因为我甘于长期奉献不求回报，不单纯是出于什么思想意识的高尚，更重要的还是为了工作的快乐。不说别的，就为保证履职岗位与自身兴趣高度契合所生发出来的那份潇洒从容，我也不愿轻易离开自我精心构建的管理体系与话语系统。说到家， 在浮累虚名和潇洒从容之间，我选择潇洒；面对权位诱惑与开心快乐，我选择快乐。这与是否高尚关系不大，是人生价值观决定的。

胸怀真诚主要是指同事之间的工作关系。不管是与学校其他领导之间，还是与各单位各部门中层干部之间，抑或是与教学第一线的教师之间，我所把握的相处之道都是坦率真诚，简单透明、纯洁规范。我特不赞成甚而有些讨厌动不动就拿帮派、体系说事儿的作派，尤其反对那种连篇累牍地伪饰“领导艺术”“管理手段”之类的“高论”，甚而断章取义地套用文献记载历史故事，将现代科学管理误导成耍手腕、弄权术、使心计的低俗权位争斗。我没有身外之欲求，所以绝不费那份神，再说了你就是勾心斗角费心劳力争个你长我短，一路捡拾的全是烦恼，那又何苦。所以，无论与什么样的人共事，我认为责任意识和坦诚之心比什么都重要。十年里，我曾不止一次婉言谢绝为某些培训班学员作专题报告的邀请，因为我实在不愿触碰那类复杂的政治话语体系。有一次实在无法回避，我讲的题目也是“工作着是快乐的”。为什么要给党政领导干部大讲快乐工作原则？因为我认为快乐是提振工作情绪提高工作效率的人本基础，而胸怀真诚心地纯洁才能感受快乐。有句话说得好：简单了就快乐了。就我十年的切身体会而言，这话一点不虚。

秉持善良，是营造快乐工作环境的主观条件。十年里，我以与人为善的态度对待同事、对待下属，为自己赢得了一个关系和谐、气氛融洽、身心舒适、轻松愉悦的工作环境。学校领导之间就不用说了，即使对分管的职能部门和教学单位，我也从未曾有动辄就板着面孔批评训斥的习惯。将对方视为同甘共苦的战友，凭借自身平台的优势，支持帮助属下干好工作，遇到问题和困难不是批评埋怨而是挺身而出站到前面，是我不由而然的工作作风。也可能与我骨子里的人道情怀有关吧，我最深切的快乐是感受到亲人朋友、相随相伴者的开心惬意，所以通过营造和谐快乐的环境与氛围来提振情绪进而促进工作的开展，是自己谋划工作时的首选措施之一。平时不用说了，就是每年年终，即使工作再紧张，我都忘不了与教务处、成教处、质量监控中心等部门的负责人商议想办法筹集部分经费，在放假的头一天晚上，将各院系及有关部门的业务负责人邀在一起，搞一次大型的联欢活动。作为快乐工作原则的每年必有仪式，娱乐活动极大地提振了大家的情绪，在很大意义上保障了此后工作团结向上、志在必得的气势与状态。

乐得其所，意思很明确，是针对快乐工作的目的说的，即快乐工作中的“乐”是建立在意义达成和价值提升的基点上的。从生命欲望的本质上讲，它属于伊壁鸠鲁所说的“自然的和必要的”欲望满足，依照快乐哲学的心理分析，在欲望的达成和感官的满足这两个方面，快乐工作的原则是通过欲望的达成进而实现感官的满足。首先，我在教学管理岗位、个人性格特长和专业素质之间，找到了高度的契合点，进而使做工作变成了身心快乐的事。尤其是教学管理研究与实践过程中自我体系的探索与创建，赢得了专家学者、高校同行以及社会各界的认同，这种因社会认同所感受到的生命价值提升所生发的本真快乐体验，富有无可比拟性。其次，因为过程不受名利等身外欲望的牵制束缚，身心处于一种主体自由的状态，所以就更加注重深切体验做事过程中的快乐。顺应“天时”，调适“地利”，营造“人和”，努力构建同进步、共快乐的和谐共生的教学管理生态。第三是全力以赴专心致志地盯着既定目标不懈努力，通过提高工作水平和效率，在不断取得新收获上感受到新的快乐。譬如在专业建设、人才培养、教学成果、本科评估等方面，实现省部级、国家级突破，开创学校先河，都可谓名副其实的乐得其所。

一、春秋十载：歌声洒满征程

　　我是建国初期成长起来的50后，正在发育长身体的关键时期，国家遭遇了三年自然灾害，当时的人们为了活命，连菜根树皮全都吃光了。那个时期的孩子，虽然说在父母的呵护下能勉强不饿肚子，但食物的质量是可想而知的。身体需求上的后天不足，自然会从生命的强度和力度上体现出来。特别是到了青壮年时期，表现在体力精力上，与此前此后的同事相比，底气就显得严重不足。这种不足对我来说便是从内心里不断提醒自己，要集中精力心无旁骛地做好一件两件事。再多的，自觉着心理上缺乏一种势，身体上也缺乏足够的力。

回想我的少年时期，实际上课外的兴趣还是挺多的。小学三四年级开始学着写写画画。后来赶上文化大革命，热衷于模仿毛泽东的狂草，因缺乏基本功，结果就没能练出毛笔字来。但那野路子的绘画技能，还是应验了熟能生巧这句话，要紧要忙时还能补个缺应个急什么的。上高中去工厂里学工，曾站在脚手架上用广告色画过大型的工农兵宣传画；学农时应小学校长之邀，一周内曾经为他们学校绘出近百幅批林批孔漫画；公社办阶级教育展览，我也曾是筹备组的成员，农田基本建设规划，我绘制过全公社的山水林田路十年规划效果图。平日里，既为农村讲究的家庭画过中堂，也为结婚办喜事的青年人画过条幅。松鹤花鸟，山水人物，边临摹边琢磨，只要你敢说，我就敢下笔。

上大学填写档案表，当时的志愿只能填三个，我一个填了法律，一个填了中文，一个填了美术。只不过档案袋空间有限，装不上那些大纸张的画幅，录取老师只看到了档案袋里装着的文艺创作材料，于是把我录取到中文专业了。入校后我便一心一意地攻读汉语言文学，除了办黑板报宣传栏之外，平时再也没有摸起过画笔，特别是彩色画笔。至于在农村里喜欢的吹拉弹唱，那时候学校还没有音乐专业，想借着爱好去蹭个乐器练习一下也不可能，再说当时不是下去学农，就是批林批孔反击右倾翻案风什么的，心里想想就特烦，哪还顾得上那些闲情逸致的东西，从此干脆就全扔到脑后边去了。

大学毕业后当了一名中国文学教师，觉得仅现当代文学已经够自己钻研一辈子的了，就更没有闲工夫去拾掇无关紧要的业余爱好。再说了，多少年都住在筒子楼里，生活环境也不允许。说到家，一个人天赋异秉的发展，与成长环境、生活条件以及所选的道路都是有直接关系的。我们那个年代成长起来的人，先天本来不足，再加上后天的营养缺失，能专心专情地干好自己的主业，就已经很不错了，反正我是这样想也是这样做的。毕业后全力以赴心无旁骛地认真当好一名教师，经过多年努力，在当代文学的教学与研究上也算做出了一点成绩，领导和教职工都看在眼里，所以当专业建设和事业发展需要时，我就被一步步地推向了教育教学的管理岗位上。及至上个世纪九十年代末，更是被推选进入了校级领导班子。

从走上学校管理岗位那一天，我头脑中便滋生了这样的意念：自己的思想意识、眼界格局包括爱好特长等等，都不再只是关乎自身，而是会直接或间接地影响到学校事业的发展，进而涉及到广大教职工的利益。于是，一份沉甸甸的责任占据了内心里几乎全部的空间，为了尽职尽责不负重望，我下决心连自己喜欢的文学研究都暂且搁置了起来，就别说那些半吊子业余爱好和特长了。既然自认为没那么旺盛的精力，或者干脆说没那个本事既当好领导又不耽误自身的专业发展，那就只能顾好一头。所谓忍痛割爱，并非出于公而忘私的高尚，更多的是为了不辱使命，别让信任者错看了自己，或者也可以说别让自己的工作留下太多的非议。

当然，这样的选择追根究底还是与人生价值观有直接关系，特别是泰山学院建立的2002年，自己正好到了五十而知天命的年纪，对人生哲学的领悟也几近达至乐天知命的境界，懂得了自觉抑制伊壁鸠鲁所说的“既不自然又不必要”的自我欲望，在为人处世上慢慢变得通达之后，对自身除了“自然和必要”的欲望满足，别的不再看得那么重要了。换个说法即是开始遵循生命境界的“天性”规则，不再觊觎那些虚浮无用的身外之物，开始追求主体自由的状态，既不受权位名利等的牵制束缚，也不被有违自我意愿的因素所纠缠所牵制。总之，保持一种纯净和谐、自然适意的生活情趣和生命境界，以身心自由的快乐来保障履职的高水准高效益。

从内心里建立起快乐工作的理念，开心快乐、竭尽全力地做好本职工作，作为就职泰山学院十年的基本原则，久而久之便逐渐形成了自己独特的管理作风和领导风格。其中的表现之一，就是我重新捡起了年轻时形成的“放声歌唱”的爱好。早在八亿人只有八个戏的年代，演唱革命现代京剧就曾是我充实自己精神生活的重要方式。在众多的艺术爱好当中，歌唱又是最不受客观环境和物质条件限制的，只要舒展歌喉，就能随时随地给自己带来快乐。我退休后出版的散文随笔《抚摸记忆》里收录的文章中，就有一篇是《放声歌唱》。那是观看“中国好歌曲”这档节目时，受一位来自宁夏演唱原创歌曲的年轻人启发而写的，他唱的歌曲名为《唱歌的孩子》。我认为歌唱确实可以让人的心态变成孩子，像孩子一样天真浪漫地面对大千世界，对世界吐露真诚，抛开所有的掩饰，情感上真心投入，态度上宽容大度，体姿上还可以恣意而为，既健脑、健心，又健身、健美。而这一切，正是我的快乐工作原则所追求的。

总之，当年自己以新的领导角色和人生姿态踏上泰山学院履职岗位的时候，在众多艺术爱好中选择以歌曲来陪伴自己的忧思与欢乐，作为一种不自觉中的自觉，实际上是缘自于早就积淀于心底里的潜在意识。

回首泰山学院的十年岁月，不论是在什么情势下，我都提醒自己坚持着且行且歌的工作状态，根据外部环境和现实情景的不同，或选择欣赏名家名曲怡然自乐，以保持矢志不渝的乐观心态，或亲自带头一展歌喉抒发情怀，以激励自我和同事、朋友的工作激情。教学工作是高等学校的中心工作，这决定了教学管理在所有的学校管理中的重要性，正因此，它是一桩需要凝心聚力累心劳神的差事，每时每刻都来不得半点松懈和马虎。而歌唱的欢乐，能够激发情绪、提振精神、减轻压力、乐事劝功，将繁重沉闷的工作变得节奏明快、格调轻快，增强其情趣性和吸引力。从根本上起到事半功倍的效果。

日常的工作状态下，我每天走进办公室，要做的第一件事便是打开电脑，调出自己喜欢的音乐曲目，开始让舒缓悠扬的音色在耳畔轻轻地若有若无地萦绕。置身于这样的工作环境里，不但能使自己身心愉悦，极大的提高工作效率，而且还能影响到前来商谈和汇报工作的同事，这方面我体会得很真切。不论是学校有关领导，部门或单位负责人，还是有事情要反映的普通教职工，走进我的办公室，大都会被那若隐若现的丽曲轻音所影响，再加上我的笑脸相迎，绝大多数都会展现出被环境悦服的姿态，心情自然而然地会舒畅轻松起来。有彼此之间自然拉近的情感的距离作基础，双方怀着轻松愉快的心情商谈任何事情，讨论任何方案甚而化解任何矛盾，都更容易取得令人满意的效果。

从性格的角度分析，我实际上属于为人处事举轻若重那一类人，然而快乐工作的原则，却让我在实践中取得了举重若轻的效果。我所主管的工作直接涉及到各个院系，需要学校领导与院系负责人保持着紧密贯通的联系，而我又最讨厌自恃领导以势压人那一套，总认为动不动就板着面孔指导或者教训下级，用权势生发出的威力甚而压服手段去推进工作，是最粗放落后的管理方式。所以，我与全校教学单位之间的联络互动，从职级关系上是宽松的，形式规则上是规范的，工作方式上是自由的。每个年度每个学期伊始，我都会将有关部门和院系负责人召集在一起，把自己的总体思路讲清楚，经讨论后作为统一部署，供大家作为创见性工作的依据，一般情况下我绝不再到处指手划脚。当然，教学单位的有关课外活动特别是文艺晚会之类的，邀请学校领导参加，我是最为乐意的。因为我认为朋友似的相处互动本身是促进工作的最有效方式，大家欢欢乐乐地在一起，感情靠近了，心气相通了，才有利于把事情办得更好。而且有歌声笑声的陪伴，工作再辛苦再劳累，内心里也是快乐的。

春风桃李十年路，歌伴征程情满怀。回顾本科办学最初的十年，快乐工作的原则确实从根本上起到了提振做事激情的作用，而学校教学上许多按照常规思路实现不了的目标，也都是在干事创业的激情支撑下，闯过一关又一关的考验，最后实现突破的。工作的起始和过程是如此，对于阶段性特别是目标实现后的总结，就更重视通过有意义的文艺活动等欢庆的方式提振大家的激情，以利于下一步的工作更快乐更扎实更富有成效。就职于泰山学院十年里，每次比较大的全校性活动，我最重视的活动内容安排里，都少不了一台文艺晚会。我认为这很重要，因为它就相当于一次检验教学成果的实践活动。因此，我除了要求和动员院系领导、教学名师积极参与，自己很多时候也会根据需要，亲自登台演唱歌曲。建校50周年庆祝活动，三次学校教学工作大会，接受教育部本科教学评估结束，等等，都精心准备了一台以歌舞为内容的联欢晚会，而且每次我都亲自联系当地电视台现场录相，过后在黄金时间全程播出。

我期望自己主管的校园领域里一直充满着歌声与笑声，用意其实很简单，就如同一首歌里所唱的：“请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下”；目的其实也很单纯：“明天明天这微笑，将是遍野春花”。

二、本科起步：仰望“星光灿烂”

　　2005年12月，学校第一次教学工作大会召开。作为举办本科教育刚刚三年的泰山学院，这次会议算得上是全校注目的大事。上级主管部门也非常重视，省教育厅分管高等教育的宋承祥副厅长，也打破了厅领导一般不参加学校内部会议的惯例，亲自来泰山学院参加了开幕式并发表讲话。

为庆祝学校首次教学工作大会的召开，有关部门和单位做了全面精心地筹备，除安排布置了教学质量成果展览等多项活动外，还筹备排练了一台名为“今夜星光灿烂”的大型文艺晚会。今夜星光灿烂，这一晚会主题不但富有意境，而且引人遐想。之所以如此定名，从具体操作的角度说，主要是在这台晚会进行过程中，要穿插为“泰山学院最受学生欢迎的十佳教师”颁奖的内容；而从广义的角度上，这也反映了我们在策划时的一个愿景，希望泰山学院的明天名师云集，星光璀璨。

人们都清楚，师资队伍、图书资料和实验设备，历来被视为高等学校办学的三大支柱。在这三大支柱中，师资又是最为重要和关键的。而本科办学刚刚起步的泰山学院，在这方面实在是相差太远，当时全校属于普通高等教育职称系列的教授还不足十名，具有博士硕士学历的青年教师所占比例少得可怜。当然这与泰山学院建立的基础有直接关系，在泰山学院前身的几所学校中，仅泰安师专一所学校属于普通高等学校，其他的则分属于职业教育、成人教育、远程教育和中等师范教育，无论是在办学类别还是办学层次上，都与普通本科教育相差甚远。而在诸多的差距中，最突出最棘手的则是教师队伍。

作为主管教学工作的校领导，泰山学院师资队伍当时面临的困境，我是最清楚的，那内心里的急迫感，比谁体会得都深刻。面对师资队伍的具体情况，学校采取了一系列的措施，不但在业务水平、职业技能、教学观念上促进教师的自我提升，而且通过有关规章制度的建立，促使教师教育观念和职业道德尽快适应本科教育。在诸多的措施中，设计了一项“最受学生欢迎的十佳教师”评选活动，意在完全由学生投票选出自己喜爱的老师。我当时专门与团委、学工处负责人进行探讨，他们认为可行。时间不长就制定出实施方案启动了第一届最受欢迎教师的评选。这一评选先由各院系学生对任课教师进行初选推荐，然后再面向全校作线上线下的宣传展示，在全校范围内进行投票预选，决出相当数量的候选人，由学工处组织庞大的学生评审团，请入围教师当场采用PPT课件形式现场演讲，最后由学生评审团现场投票选出最受学生欢迎的十佳教师。整个过程历时数周，参与师生多达数千名，对全校的教风学风都是一个极大促进。

第一次教学工作大会召开之际，泰山学院第一届“最受学生欢迎的十佳教师”的评选结果也出来了。正好纳入我的以快乐工作原则提振干事激情的思考设计方案中。我当时先找来富有文艺宣传特长的学工处副处长雷建民同志商量，最后拍板由学工处牵头，教务处和音乐系配合，筹备组织一台“今夜星光灿烂”文艺晚会，建民同志建议将“最受学生欢迎的十佳教师”颁奖环节纳入到晚会进程中，具体方案由他来设计。我表示赞同，因为这样一来晚会的主题将更加突出，而且无论是从颁奖的规格还是从宣传的力度上，都更能激发获奖教师的荣誉感。

在晚会设计过程中，建民又来征求我的意见，说大家有个意愿，想在晚会最后请我上台与十佳教师和来自全国各地的学生代表共唱一首歌。只要能增强晚会效果，我自然是同意的，最后确定了演唱《同一首歌》。因为我喜欢这首歌的旋律和内容，歌曲中展现出的那种欢乐性回顾与奋进性向往的情感，正好与这台文艺晚会的气氛相契合。

“今夜星光灿烂”文艺晚会突出了教学以教师为主导的理念，演出引起了强烈的反响。特别是40多位教授合唱的《让世界充满爱》，具有博士学位的青年教师朗诵的《教师之歌》，外籍教师朗诵的《心灵之歌》，大学外语教学部全体教师合唱的《Sailing》,还有吴伟、杨子芳母女两代教师演唱的《长大后我就成了你》，等等，都既宣传了教师队伍建设的重要性，又符合泰山学院以师范教育为主的地方综合性院校的办学定位。

晚会最后，我登上舞台，与十佳教师以及来自全国20多个省市自治区的学生代表共同唱响了《同一首歌》。尽管我工作忙根本没有时间参加排练，仅仅参加了最后的一次彩排，演出的效果还是有点出乎我的预料，特别是唱到“同样的感受给了我们同样的渴望，同样的欢乐给了我们同一首歌”的时候，台上台下形成了大合唱，演唱结束欢呼声不断。刚走下舞台我就接到好几条短信，或惊喜或赞扬或感叹，有个短信这样写道：你看吧，明天《同一首歌》将会唱响整个校园！

一直到泰安电视台播出晚会录相时，我还收到退休的学校领导和老师的短信，他们的兴奋点在于，觉得学校领导登台与十佳教师和学生代表一起演唱歌曲，这预示着泰山学院一种全新的气象。

建民同志也很兴奋，因为将表彰先进贯穿于一台晚会过程之中，还有学校领导与教师学生一起登台演出等几个亮点，在社会上引起了较大的反响。建民后来告诉我，有些企业和学校，还专门来向他取经，甚至邀请他去策划文艺晚会。

总之，“今夜星光灿烂”文艺晚会极大地提振了大家的激情，使教学工作更加深入人心。它从全校性大型活动策划的意义上，验证了我的快乐工作原则的积极效应，这是我最感欣慰的。

三、育人为本：唱响“情满校园”

　　“情满校园”文艺晚会是专为第三次教学工作会议策划的。

第一次教学工作大会之后，全校教职工协同奋进，泰山学院教学质量和办学水平有了跨越式提升，教学工作各项指标都越居省内同类高校前列。两年后召开的第二次教学工作大会，在总结成绩的基础上，提出了“一四三三”的工作思路，及至2011年初召开第三次教学工作大会时，学校的师资队伍、学科专业、本科课程和教风学风建设已经提升到较高的水平，人才结构、实践教学、质量监控三大体系的构建业已相对完善，教学模式、教学方法及教学管理的改革更加深化。依据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》，结合学校类别与定位，下一步办学必须集中在内含提升与特色发展上。所以第三次教学工作大会主题报告的题目即是“加强内涵建设，坚持特色发展，全力争创山东省应用型人才培养特色名校”。

从2002年7月开始主管泰山学院教学工作，不管有多少人甚而包括个别学校领导怀疑或非议，我始终坚持着新建地方本科院校的办学定位与功能，决不临摹传统本科的教学工作管理，坚定不移地奉行着应用型本科的特色发展理念。历时9年，到第三次教学工作会议召开，实践证明了我的坚持是正确的。按照教育部和山东省有关文件的要求，学校领导的思想认识也高度统一起来，必须全力以赴促进学校以人才培养为主要职能的核心竞争力，力争尽早进入山东省应用型人才培养特色名校的行列。

回顾一路走来的每一步，虽然不容易，但实践证明我们的路走对了。我感到欣慰的是，自己从教学管理实践中研究构建的理论成果和实施体系，恰好适应了教育部对新建地方本科院校的办学新要求。换个角度也可以说，泰山学院在创建应用型人才培养特色名校上可谓抢先了一步。

单从教学管理的角度上看：首先，“地方本科学院教学质量‘344’规范化管理机制的研究与实践”，在第六届全国优秀教学成果评奖中获得了国家级二等奖，打破了学校教学科研项目没有国家级奖励的历史。其次，泰山学院被国家智库杂志《管理与观察》纳入“全国100所特色高校”重点推介名单，杂志主编曾亲赴泰安进行专题采访，并邀请我两次参加有关的全国性会议，初步拟定的泰山学院特色办学一书的大纲，已经纳入“特色名校”丛书出版计划。第三，我的《应用型本科教育质量规范化管理研究》也完成了初稿（这本书后来被列入国家社科规划的后期资助项目，2016年由教育科学出版社出版）。第四，在《中国高等教育》等核心期刊发表20多篇论文的基础上，我的教学管理构建基本完成了由“机制”向“模式”的过度，应用型人才培养“三三四四”管理模式的基本构架初步显现。

有以上那些基础，如果再假以时日，经过系统地研究与实践，应用型人才培养特色名校在教学管理上的支撑点将是强有力的。然而我当时将近58岁，再过两年多就要退休了。眼前面临的，还有接受教育部教学工作合格评估的任务，顺利通过教育部评估，是我退休前的最大心愿，必须全力推进确保按时实现。所以，特色名校的目标再光耀，也只能作为潜藏于心底的一个美好愿景了，因为它需要一定的时间，两年容纳不下如此大魄力的改革探索与实践规划。好在事业的发展是一个后浪推前浪的过程，只要能为后来者奠定下坚实的基础，自己所做的努力能起到促进美好愿景尽早实现的作用，我也就问心无愧了。

正是关键时刻泛起的这份情怀，再加上一路走来虽无怨无悔但也历历可见的诸多付出，使我比什么时候都想借教学工作会议之机向全校师生员工抒发一下自己的心怀。这也可以说是策划“情满校园”文艺晚会的基本初衷吧。而《共和国之恋》是我最喜爱的歌曲之一，我认为它最能够表达自己当时的那种心态与情怀，所以这次晚会上我就演唱了这首歌。

晚会现场发生了一个让我颇为感动的场面。因为《共和国之恋》这首歌两段之间的间奏比较长，唱完第一段后我设计了个转身向后走的动作。走到为大合唱搭建的阶梯处，当我随着间奏旋律再次转身前移的时候，迎面看到党委书记兼院长马春林先生捧着一束鲜花来到我身边，我接过花与他相拥了一下，正好开始唱第二段：

你恋着我我恋着你

是山是海我拥抱着你

你就是我我就是你

是血是肉我凝聚着你

这歌词当然是向祖国倾诉的，然而具体到泰山学院，也足以能反映我们两个人那段时间面对共同事业时的心声。

第三次教学工作会议召开时，马春林先生刚任党委书记不久，他作为党委书记兼院长身负的责任，与我对泰山学院浓出于血缘的特殊情感，都是别人不可能体会到的。泰山学院这份事业，将我们两个推向了相互之间掏心掏肺的境地。作为在班子里排在前两位的成员，由于我们两个的心意想通，进而促成了学校发展过程中领导班子最协调一致的一段令人难忘的时光。

我当时所处的地位，教学工作上能够完全实施自己的思路和想法，学校里的整体工作，自己的理念和意志也能得到最恰如其分的吸取和落实。换句话说，自己对泰山学院的期盼与情感都能够在具体工作中比较充分地展示出来。

我喜欢这样的一种事业感觉，一种职业情态。事业理念与岗位意愿上能够得到充分展示，职责上又没有太大的责任包袱。心态是轻松的，工作是尽职尽责的。这与我期望的随遇而安、随遇而悦、随遇而兴、随遇而欢的人生境界，几近吻合……

晚会之后，好几个人给我说了当时的情况：马书记看到我亲自登台唱歌，很激动，马上让办公室人员去给他想办法借束花来，说他必须上台给我献花。他接过办公室负责人递过来的花，走到舞台前，在我唱完第一段的间奏里，上台辗转挪移地躲过伴舞演员，走到我身旁，趁我转身时献上了那束花。

晚会过去好多天了，一次我正在外地开会，收到马书记发来的短信，告诉我泰安电视台正在播放“情满校园”晚会的录相。而且在整个播放过程中，他不时就会发个信息告诉我已经播放到哪个节目。因为我演唱了《共和国之恋》，他对这台晚会好似格外青睐。这也算是对我快乐工作原则的一种赞同吧。这年的年底，马春林先生调任聊城大学校长，我代表学校去聊大送他，路上我们说了很多司机师傅不明白而只有我们两个解其深意的肺腑之言。

四、收获之际：共享“感动十年”

　　2012年11月，教育部本科教学评估专家组进驻泰山学院，对学校本科教学工作进行了为期一周的实地考察评估。在评估结果反馈会上，专家组组长用了七个感动对学校教学工作给予了高度肯定。这标志着泰山学院已经真正成为经教育部评估通过的合格本科院校。

在即将退休之前，本科教学工作合格评估顺利通过，没有人能体会得了我内心里那种轻松而又喜悦的感觉。常言所谓的十年磨一剑、砺得梅花香，正好可作为学校教学工作的写照。从2002年本科办学起步，到2012年底通过合格评估，泰山学院人整整经过了十年的时间，使一所名正言顺的本科院校矗立在世人面前。回首走过的那些日日夜夜，再面对今天的成就，内心里那份激情，那份欣慰，那份感动与自豪，是未经历这段历史的人体会不到的，也无从体会。

春风桃李十年路，峥嵘岁月数风流。回想起创业初期筚路蓝缕的那段历史，我的耳边会不由而然的萦绕起“泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣背”的深情曲调，那旋律禁不住地让人心潮起伏。在泰山学院教学管理岗位上的十年里，无论是招待外来的客人，还是到兄弟院校参加有关的评审工作，在繁忙的间隙里偶有娱乐，凡需要唱歌，《为了谁》一般都是我的首选。

你是谁

为了谁

为了秋的收获

为了春来大雁归

满腔热血唱出青春无悔

……

在泰山学院顺利通过评估的日子里，每一位经历过学校创建和本科办学起步阶段的教职工，都会从这几句歌词里体味出伴随学校一路走来的悠悠况味。

无论是从事业还是从职业的角度，又无论是对广大教职工还是对我自己，十年都是一种见证、一种感动。当迎接教育部评估划上了一个相对圆满句号的同时，我的高教职业生涯也即将走到人生转身的节点。寒假开学后，我就要退休了。此时此刻，真的想在校园里公开唱响《为了谁》这首歌，以表达对全校教职工的谢意，忆慰那逝去的青春与汗水，也激励未来的岁月与美好。

于是，我找来已经调任学工处处长的王乐同志，请他与方冰等同志协商，牵头用最短的时间筹办一台庆祝本科教育十周年的晚会，为师生提供一次深情回顾、尽情抒发、倾情歌舞的机会。

我把自己想到的说给王乐参考，譬如晚会上要向全校各部门各单位颁发教育部教学评估纪念牌，譬如请山东省教学名师排练一首赞颂十年历程的诗朗诵，譬如，譬如，当然还有，最后我要演唱歌曲《为了谁》。

当时已到期末，虽然每个人都很忙，但凡被邀请出演节目的单位和个人，却都自觉地加班加点全力以赴地准备。也可能是大家心意相通的缘故吧，晚会节目在很短的时间内完成了排练。联系好泰安电视台，结合期末的工作安排，我将晚会的时间定在了元旦前那个周末即12月28日。

因为这是从教学工作的角度酝酿的一台晚会，按照我一贯的做事风格，此类活动主要是通过社会赞助来举办，不占用学校事业经费，除了给主要领导打个招呼，更不干扰学校整体工作。再者说，十年间泰山学院的主要领导走马灯式的更替，党委和行政班子成员，到2012年底专家进校评估时，有的退休了，有的调回政府机关了，有的调往其他高校了，包括现班子的9位在内，前后加起来总共17位，真正从学校自身提拔的不超过6位，占比不到三分之一。当时在位的班子成员中，将近半数都是外单位和社会上过来的。所以，我的“感动十年”策划，不是出于学校领导班子的意愿，严格地说是出于自我的情感欲望，十年了，就是采用庆贺欢乐的方式给广大师生员工一个交代。

我就是这样一个人，只要有利于事业有利于集体，有的事情会理直气壮的我行我素。

晚会头天的夜里下了场大雪，当天一早依然雪花飘飘。办公室负责人告诉我，有几位校领导去外地或开会或探亲或处理私事，可能回不来了，今晚的活动是否还照常举行。我说下雪是好事，瑞雪兆丰年嘛。至于晚会，时间不变，领导能参加多少是多少。

有时候，你还真不能不相信天意，我们这所以泰山命名的大学，很多关键时期都感觉有泰山老奶奶佑护着。这次也一样，晚会开始前，在泰安的几位班子成员悉数到场，大家一看，全都是从泰山学院创建开始，伴随着学校一步步走到今天的，他们最有资格与师生员工一起共享“感动十年”。校级班子里，别人可以另说，参与泰山学院初建的一个都没少。这足以标志着“感动十年”的真正圆满。

晚会以“欢庆丰收”为序曲，内容由“激情起航”“登攀奋进”“回首感恩”三个乐章组成。小品《那些年》、诗朗诵《送你三千六百五十个日出》等，回顾了泰山学院十年的不平凡历程，赞颂了为泰山学院倾情奉献的时代精神；舞蹈串烧《动感校园》、武术表演《泰山魂》等，表达了师生员工勇攀奋进、开拓创新、励精图治的校园精神；《感恩》《90后的乐章》等歌舞节目，表达了历届毕业生感恩老师、感恩父母、感恩社会的情怀，寄寓着对美好明天的深深祝福……

我作为学校十年发展壮大的见证人，将对社会各界特别是曾经并肩奋战付出过心血与汗水的兄弟姐妹们的赞美与谢意之情，全都倾注到了《为了谁》这首歌里。虽然由于场地的时间限制，为照顾更多的学生观看，除了需要上台领取评估纪念牌的各单位主要负责人之外，没有通知更多教职工参加。但晚会一结束我还是收到了好多的短信，那些“太投入”“太动情”“太给力”“太让人感动”的赞美，实则是发信人对“感动十年”的感同身受，我的歌声唤醒了他们十年的记忆，抚今追惜，他们在为自己所感动。

那是一个欢乐的夜晚，晚会结束后，大家在舞台上合影留念，迟迟不肯离去。当我建议回去休息时，一位同事借用《不想说再见》里的一句歌词回应说：一辈子能有几个这样的夜晚，让大家再待会儿！

是啊，看着这样的场面，我心里无比欣慰。十年的时间，我在教学管理的岗位上，带领着大家付出的太多太多，但在收获事业的同时，更收获了人生的快乐。这，足以称得上功德圆满！