从江西的首位状元看中国古代的教育

赵先生

11月26日，由于上海浙江的疫情突然爆发，我改道来到湖北武汉、宜昌、恩施、黄冈、鄂州、黄石等地旅游，湖北地处我国中原腹地，九省通衢，长江从高山峡谷奔流而下，冲出了广袤的江汉平原，历史上楚文化、三国吴文化的发源地。无论是长江三峡的美景，还是清江流域的恩施大峡谷、利川的腾龙洞，大小景区游人稀少，酒店饭馆门可罗雀！对于酷爱历史文化的我来说，山山水水只是对自然地理的深入理解，主要的兴趣在于这里的山水所孕育出的人才和文化，人才和文化创造了人类的历史，有一句话：“历史是胎儿，地理就是胎盘”。

黄冈位于长江北岸，距武汉仅仅半小时车程，黄冈古称“黄州”，黄冈市内有一个公园，公园内有一座小山，小山的岩石呈现红色而称“赤壁”（不是赤壁之战的赤壁），因此这个公园就叫“东坡赤壁”，为了纪念苏东坡这位大文豪，这里保存着明清时期的古代建筑和名人碑帖。苏东坡是北宋的政治家文学家诗人书法家，他一生多次被贬到全国各地，最远是海南海口，近有陕西凤翔，这次来黄州四年又两个月，期间生活异常艰苦，他的诗书法《寒食帖》被誉为中国古代四大行书之一（另外三位是王羲之，颜真卿，米芾），诗句中“小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。”（大意：潮湿的茅屋里，地面都是水可以行船，空空的厨房里，用潮湿的芦苇煮着野菜。）诗意苍凉多情，书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放。在如此的艰苦条件下他创作了诗歌、诗词、赋、文章以及书信共计700余篇，平均每两天一部作品，就在当今的现代化条件之下恐怕也是无人能及！《念奴娇 赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等文学作品千古流唱。

离开湖北进入江西的第一站是九江市，九江唐朝时称“江州”，宋朝称“浔阳”（宋江书写反诗的浔阳楼在此），九江市内的庐山、鄱阳湖的名气胜过九江，常常有只知道庐山不知九江何在？九江的意思是域内江河较多，包括赣江的江西所有的江河都汇入鄱阳湖而由湖入长江，长江入口有一座小山名为“石钟山”，也是因苏轼的《石钟山记》而名扬。

离开九江，应朋友“老李”之邀我们来到九江市下辖的修水县，这个因修水河而命名的小县城，由于不通火车而保留着原始的宁静和纯洁的美丽。“村长老李”是一位为人厚道、兴趣广泛的旅游达人，音乐、摄影、写作无不酷爱至极，巧的是他即将离开工作了近十年的异地他乡，他乡遇故知我们异常高兴，在修水的几天里，有老李的“三陪”，我们游历了宋朝书法四大家的“黄庭坚故里”，一门五杰的民国大文豪“陈寅恪故居”。除了历史文化景区，我们还来到种植“宁红茶”的茶园，喝了多少年的这个红茶以前根本不知道产自哪里，其实这个茶已有一百多年的历史，在清朝末年就已名声大震。一天早晨，沿着修水河顺流而下，清澈的河水、两岸的树木、远处的山恋都披上了一层薄雾，朦朦胧胧好似一副水墨画！行驶了20余公里，来到一个十分安静的村庄，叫车田村，村口的修水河岸有一片樟树林，这里保存着几十颗千年以上的樟树，一个个参天古树雄健挺拔，在晨雾中又显得婀娜多姿！这些顽强的生命親历了千年的历史並目睹了日本鬼子在这里的暴行！

离开了修水，到达南昌以南的抚州市，因抚河而得名。抚州古时称临川。抚州是“才子之乡”，唐宋八大家的王安石、曾巩、欧阳修的老家，也是与莎士比亚齐名的明代文学家、戏曲作家汤显祖的故居，汤显祖辞官回归故里，创作了《牡丹亭》、《紫釵记》等许许多多脍炙人口的戏剧作品！十几年前我的一位博士，他本科就读于南京河海大学，博士转学“物理电子”，毕业后又去深圳创业，专供“水质检测”产品，也算一位“奇才”！

在江西的最后一站宜春市，天公不作美下起了小雨，有两个5A景区“明月山”、“武功山”，只能放弃了。我来到宜春博物馆，宜春古称“袁州”，因袁江而得名，博物馆介绍了两位唐朝晚期的状元，一位叫卢肇（生于公元818年），唐武宗会昌三年（公元843年）状元。一位叫易重（生于公元808年），唐会昌五年（公元845年状元），时隔两年 “一春攀得两重枝”，卢肇还是历史上江西的首名状元，他们两个人既是老乡又是同学好友，不仅如此，他们同届考上进士的同学好友还有许多，在那个“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的千军万马过独木桥的年代，在历经了乡试、省试、会试、殿试的层层选拔之后，能够考中进士的人都是凤毛麟角，何况在这个远离中原朝政的山区能有这样的奇迹，其中必有奥秘？这引起了我的极大兴趣。回来后，遇到西安的疫情爆发，我只能宅在家里，查找了有关资料，首先与在袁州为官的三个人有关：

第一位，房琯，是唐朝开元年间的政治家、军事家、文学家，公元746年因触犯皇帝而被嘀贬袁州，他开办了江西第一所学堂，开创了宜春的教育先河，袁州人民为他树碑“首立学宫”，唐宋八大家都留下了许多赞美房琯的诗句。梁启超将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列为中国六大政治家之一。近百年后，这里出了江西第一个状元，这就应了“十年树木，百年树人”的古语。

第二位，韩愈，唐宋八大家，公元819年，因为上书皇帝，劝谏反对皇帝从陕西凤翔迎俸佛骨舍利，差点丧命黄泉，由于他的才学而保全性命被贬袁州，这样一位赫赫有名的大文人在袁州兴办教育、讲学育才，自然培养了大批人才！虽然他只有一年多时间，卢肇只有2岁，易重仅有12岁，两位儿童的先辈老师如沐春风，耳濡目染汲取了韩大师的精气神！为袁州的教育添砖加瓦。

第三位，李德裕，也是学富五车才高八斗的赫赫人物，公元835年，也是因为朝廷的党争而被贬袁州，此时卢肇17岁，易重27岁。朝廷命官被贬袁州，这两位才子自然要去拜见，两位青年才俊颇得李大人的赏识和器重，无论是学业的指导，还是人脉的指点，甚至为官之道，李大人的谆谆教诲，为两位青年指点迷津、铺就士途！八年之后，即公元843年，卢肇25岁，跋山涉水来到长安，参加两年一次的全国会试，年长他十岁的同乡好友易重，似乎更是胸有成竹，主动放弃了当年的会试。就这样卢肇顺利的蟾宫折枝，荣登榜首！时隔两年的845年，易重又中状元。

我们查查历史，公元843年，845年，李德裕大人出任大唐朝庭的宰相，一人之下万人之上，位高权重，无论是教育部（礼部）、人事部（吏部），还是阅卷的考官，哪一个不看看他的眼色行事。虽然李大人是一位清官，但是他的幕僚下属深谙他的意图嗜好，再说谁不喜爱自己的得意门生？

我们再看看两位状元的诗词，卢肇的状元试卷诗后两句：“薰弦方在御，万国仰皇情”。（薰弦：指的是舜尧，古代的贤君）。翻译一下就是 “当今的皇帝好比古代的舜尧，举国上下都敬仰你的恩德”！

再看看易重考上状元之后，写的《寄宜阳兄弟》诗一首，

六年雁序恨分离，诏下今朝遇已知。

上国皇风初喜日，御阶恩渥属身时。

内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。

故里仙才若相问，一春攀得两重枝。

文如其人，先不用怀疑两位状元的学识文采，从这两首充满阿谀奉承的肉麻诗句，可以窥见他们的性格和人品，因为一甲状元的试卷是要皇帝批阅的，二甲三甲进士的试卷皇帝是没有时间批阅的。难怪古代的状元大多是业绩平平、碌碌无为的平庸一生！

前面提到的房琯、韩愈、李德裕、苏轼、黄庭坚、王安石、曾巩、汤显祖，没有一个是状元及第，最多只是进士及第或进士出身。无论是唐宋文学八大家，还是唐朝的诗仙、诗圣，甚或是唐宋的书法八大家，这些永垂青史万事敬仰的先贤们，除了他盖世的才华，主要还是他“修身、齐家、治国、平天下”的远大理想，以及刚正不阿的人品和親政爱民的业绩！这就是中国知识分子的文化观和道德观！这些传统文化现在还留下多少呢？

“南方的秀才北方的将，咸阳塬上埋皇上”，古代进士多江南，江苏、浙江、江西的进士数量是全国第三。特别是唐朝以后，中国的政治文化中心向东南转移，虽然明清之后政治中心转移到北方，但是苏浙赣地理位置优越，远离北方游牧民族的侵扰，物产丰富，商贾云集，富甲天下，长江、运河等水路交通便利，人民安居乐业，为教育奠定了优越的经济基础。现在除了江西还是以农耕为主以外，江浙两省依然领跑中国经济的前三名。

写于西安封城之时！