西行漫记（六）一一刀郎部落

何文兴

话说前一天晚上上火车，经过一夜不停的驰行，第二天终于到达阿克苏。为什么这么说喃？因为在9月份穿越天山的铁路尚未开通，从伊宁到阿克苏，必须先从伊宁一路向东经乌鲁木齐回到吐鲁番，再从吐鲁番折返，绕过天山一路向西经库尔勒、库车再到阿克苏。 　　到达阿克苏后，下火车，登大巴，吃早饭，然后直奔塔克拉玛干沙漠。只见一望无际的沙漠上，大风造成的一个个大小不同的沙丘，寸草不生的山丘，脚一踩上去，马上陷进，我们来到了塔克拉玛干沙漠边缘。这时，时间已是12点过了，气温也非常热了。只见绵绵的黄沙与天际相接，根本想像不出哪里才是沙的尽头，让我们再次感叹塔克拉玛干的浩瀚无垠。 　　塔克拉玛干沙漠面积33万平方公里，为世界第二大流动沙漠。乘车于沙漠边沿上公路犹如荡舟大洋，遗憾的是人们的视线过早落到地平线上，或许这是塔克拉玛干的另一种浩瀚吧。苍茫天穹下的塔克拉玛干无边无际，它能于缥缈间产生一种震慑人心的奇异力量，令面对此景的每一个人都感慨人生得失的微不足道。 　　每个到塔克拉玛干的人总有一个愿望，这就是要看看塔克拉玛干的沙漠以及塔克拉玛干的胡杨林。新疆胡杨号称“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不腐”。而塔克拉玛干的胡杨林无论在气势上和规模上均在全国之首，我们所看到的胡杨树林只是由于水位下降之后，枯死了胡杨林。我们遥想当年，当秋色降临，步入胡杨林，四周为灿烂金黄所包围。洼地水塘中，蓝天白云下，胡杨树的倒影映衬在水面之下，那么怎样的一种情景。 　　感受沙漠风光和胡杨林之后，接着去游览三五九旅屯垦纪念馆。 三五九旅屯垦纪念馆位于新疆南部阿克苏地区的新疆生产建设兵团第一师阿拉尔市，它先后被评为地区爱国主义教育基地、国家第三批红色旅游经典景区等，已成为区内外游客接受革命传统教育的红色旅游基地和了解师市、新疆兵团及其建设成就的一个重要窗口。 2016年12月，三五九旅屯垦纪念馆入选《全国红色旅游景点景区名录》。已成为每一个到新疆旅游的旅行团必去的打卡地。 参观完屯垦纪念馆后，已是下午六点了，参观结束，乘车去吃饭。晚餐后再回去观看7：30点开演的大型实景实战演艺《三五九旅是模范》的情景剧，它再现了三五九旅战士形象，讲述催人泪下的三五九旅故事，通过艺术再现三五九旅的红色历史。 　　约晚8：30点左右演出结束后，即回阿克苏市宾馆住宿，当晚无事，回到宾馆，洗澡，刷牙后倒床就睡。 第二天早上起床，吃早餐，去温宿大峡谷，后面再叙述。 从温宿大峡谷出来，已是中午过后，登上大巴，吃完午饭，然后直奔刀郎部落。 刀郎部落拥有国家非物质文化遗产“刀郎文化”，展示刀郎人的历史、重现刀郎人原始生活场景，全面、完美地展现了刀郎人的建筑、饮食、手工制作及生活民俗。 神秘的刀郎部落地处中国棉城阿瓦提县，距阿克苏市58公里，离县城18公里，占地面积8000余亩，千年胡杨区是它的主要景点。另外两个景点是刀郎部落的古建筑和刀郎木雕艺术，并建有一个木雕艺术馆供游人参观。 　　神秘的刀郎部落又称多浪部落，是一处以刀郎民族的民俗风情和沙漠、河流、胡杨林风光为主的景区。 　　刀郎部落景区的面积较大，长宽都有近1公里，进入景区后可以步行游玩。景区的西侧紧靠河流，这里种植了百果园，环境清新优美，在遍地戈壁的新疆地区十分独特。河滩上还修建了沙雕公园和林则徐雕像等，适合拍照合影。在河中央，有一处水上娱乐区和一座露天的生态游泳馆，可以在此享受玩水的乐趣。景区的中部，是以休闲娱乐和展示刀郎民俗文化为主。 　　刀郎族是新疆塔里木盆地周围的原始居民，一直生活在与世隔绝的大漠绿洲之中，保持了特有的民俗风情。还有葡萄园、无花果园，这里的葡萄园为开放式的管理，游人们路过葡萄园下，可随意采摘。而景区东部，则是以胡杨林风光为主，这里大片的原始胡杨林，可以前来观看这些大漠上最坚韧的树种，在东部的南侧，有一处原始刀郎人村庄，复制了很多刀郎民族生活的场景，有房屋、木车、劳作工具等。 　　13世纪，蒙古人兴起于漠北高原，他们征服了亚洲和东欧，建立了蒙古帝国。天山以南及中亚广大地区是成吉思汗次子察合台的封地，察合台死后，蒙古宗王为了争夺继承权，引起了长期的军事纷争。 　　从14世纪末到16世纪末的两百年间，察合台的封地(察合台汗国)分裂为许多互不统属的小王国和“地面”，相互征战。为了躲避战乱，人们纷纷外逃。其时的蒙古贵族是封建农奴主，他们大量掠夺贫民为奴，在自己的部落、庄园里从事劳动，充实自己的军队，刀郎人就产生于这些难民和奴隶。“刀郎”一词是“集中”、“成堆地聚在一起’’的意思。他们不堪忍受欺侮，为了反抗压迫剥削和躲避战争的灾难，就逃到叶尔羌河下游平原荒无人烟的大漠胡杨林里，聚在一起过着自由自在的迂徙流浪生活，于是就有了“刀郎”的称谓。 　　由于刀郎人长期生活在叶尔羌河中下游平原的胡杨林、戈壁荒漠中，以游猎和简单的种植为生。在闭塞的环境里，形成了自己独特的生活习俗、语言、文化、艺术和心理特征。后来走出胡杨林，从事农耕，与维吾尔人融合，成为维吾尔族刀郎人，既有维吾尔人的一般人文特征，又有独特的“刀郎”特征。 　　从刀郎部落出来，登大巴，回阿克苏吃晚饭，再回火车站，上火车。开始了乘着火车去旅行之旅，下一站喀什。