第二十章：万载与谢灵运渊源

江涵秋影

　　环赣D9：12月22号，萍乡市沿G320经宜春，转G220到万载县三兴镇。骑行119km，总里程798km。

今天天气晴，气温7/21度，上午到了宜春太阳才出来。沿途基本上没有休息，中午11点在宜春吃水饺休息了会，下午两点到万载县城。先到凤凰公园看谢灵运的雕像；途中看广告说“万载古城”，到那里一看现代仿古建筑，拍照打卡立马就走，后到谢灵运墓地。此时3点，不愿走回头路，于是继续往G220修水县方向十公里到三兴镇住下，给明天到修水减轻点负担。今晚住宿是我段时间最贵的80元，没有办法，此镇独此一家非住不可。

　　万载，以前没有来过，这次到这里的第一观感不是很好，城市道路缺乏人性化，坑坑洼洼通行不顺畅，环境卫生看着不清爽，到处在修修补补。

不过，万载历史还是挺悠久的，天佑年间(904-908年)置万载场，杨吴顺义元年(921年)置万载县，有1100多年。

万载物产最著名的是花爆和百合，花爆、夏布、表芯纸为万载历史上三大特产。夏布、表芯纸传统产品已风光不再，而花爆、百合系列产品则雄风不减。

万载人杰地灵，人才辈出，晋朝时便是中国山水诗鼻祖谢灵运的袭封地，其后则有南唐宰相宋齐邱和南唐尚书吏部郎中、保大十年任袁州刺史的李征古，五代十国时有著名文字学家徐铉、徐锴两兄弟，元末明初有参修《元史》的史学家黄盅，明代有刑部左侍郎郭瑾，清代有地理学家李荣陛和历任礼部、工部侍郎的辛从益……一大批饱学之士和栋梁之材遍布祖国各地。

　　万载与谢灵运：万载虽有众多的人文和自然景观，我唯一感兴趣的是万载与谢灵运的渊源。

我在2020年12月在浙江骑游浙东唐诗之路时，就提到一个人，就是谢灵运。当时只知道祖籍及出生地，不知道万载是谢灵运的袭封地？也没有提到谢灵运死后葬在哪里？这次无意中在万载都找到了答案。

　　中国山水诗鼻祖谢灵运：谢灵运（385—433年），名公义，字灵运。谢灵运幼年时在钱塘道士杜炅的道馆中寄养，十五岁才回建康，故小名客儿。原籍陈郡阳夏（今河南太康），出生会稽（今浙江上虞）。二十一岁开始，谢灵运正式担任官职，曾任散骑常侍、太子左卫率、永嘉太守、秘书监、临川内史等职。

晋宋易代的政治变更，谢灵运自有的诗人傲骨，使他在官场上“既不得志，遂肆意游遨”，寄情山水，他将自己的大部分时间花在旅游上，将自然风光作为独立的审美对象，追求精神上的放松和享受，他淡泊名利，只愿实现自己的人生价值，寻求精神上的满足。

谢灵运是中国古代的旅游家，在旅游的过程中创作了大量的山水诗文。他的主要成就在山水诗，有大量山水诗流传于世，他的“池塘生春草，园柳变鸣禽。”《登江中孤屿》：“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。”今还在人们口中朗朗吟咏。他被誉为中国山水诗开山鼻祖，从他开始，山水诗成为中国文学史上的一个流派。

他还兼通史学，精通佛教老庄哲学，工于书法，绘画。宋文帝刘义隆就曾赞赏他的诗和字为“二宝”。

贵族的家境，非凡的才华，使得诗人持才傲物，尝言：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”木秀于林，风必摧之。宋元嘉十年（433）10月，他在刘宋统治集团的政治倾轧中，被评犯有叛逆罪，在广州被行奔市刑，时年四十八岁。

　　谢氏与万载的渊源：万载，三国时属吴，始建县名阳乐，西晋更名康乐(今万载县)。谢灵运祖父谢玄是东晋名将，在晋太元八年(383)的淝水之战中，谢玄战功卓著，被封为康乐(今万载，古为康乐县)公，封地81平方千米，食邑二千户。谢玄之子谢瑍(谢灵运之父)二十六岁天亡。而谢玄十分喜爱其孙谢灵运，晋安帝元兴二年(403年)，十八岁的谢灵运承袭了祖父的康乐公爵位，故世称“谢康乐”。谢氏与万载的渊源自此而始。

万载也因谢灵运而增添不少光彩，就连万载县的前身“康乐县”名，也因谢灵运的封号而延续长达310多年。

　　康乐公坟茔归安在何处？对谢灵运在广州被害处死后，康乐公坟茔归安在何处？有多种说法：一说葬在南京，二说葬在绍兴，三说葬在高安（在天佑年间(904-908年)前万载属高安的一个乡）；四说葬在万载。时过境迁，在浙江、江苏的说法只有史地典籍记载，而都没有陵寝墓茔的具体记录。

“人生天地间，忽如远行客”。一代文宗巨擘悄然而逝，到哪里去寻觅康乐诗魂?真的无以凭吊，只能临风怀谢公吗?

不，不会的。寻寻觅觅1570多年之久的中国山水诗鼻祖——谢灵运的墓茔，2006年终于在赣西偏北边陲的江西省万载县找到了。应该说万载县也是无意中找到的。

万载县史志办在编纂《万载县志》时，从《万载南源谢氏族谱》中，发现谢灵运墓葬在邑北关外厂塘莲花形卯山酉向。《万载南源谢氏族谱》历经八修，首修于明嘉靖年间，现存为民国元年(1912年)八修本，从版式、纸张和斑驳的程度看，应非赝品。族谱从始祖谢裒，代代具有名、字、号和生卒年、归葬地点。关于谢灵运，祥言其生平后，有云：“葬北关外厂塘莲花形卯山。合邑塑像崇，丁田建祠，永享香火。配夫人高氏，晋宁康甲申八月初二寅生，宋元嘉辛卯九月初一午殁。葬槽头石马下虎巽山乾向。子一凤。”《万载西部谢氏族谱》载：其孙“超终始由金陵来筠(今江西高安)，复由筠居万”，可以佐证。

于是“按图索骥”，在距县城4公里的里泉村一个叫莲花形的地方，果真找到了谢灵运墓。其中“厂塘”位于万载县城郊外。“槽头”则在万载茭湖乡境内。古墓处的几座山头，山形浑圆，确如同莲花状组合。记载与文物相吻合。墓在小山顶上，为土封墓，墓旁翠竹掩映，坟堆不高无衬砌，墓形、墓碑完好无缺，碑文镌刻得清清楚楚：“合族嗣孙某某立，始祖谢公讳灵运字公义墓，光绪七年春月重修。”其后裔将谢灵运灵柩安厝在关外厂塘莲花形后，一行人便来到深山老岭的万载县茭湖乡槽头村隐居。从此，谢灵运的夫人携子并后人便在此休养生息。墓碑原初立于何时，无从考证；是衣冠墓还是肉身冢，也不得而知。

墓地前以前有一庙，清朝万载诗人何艮曾写诗《谢康乐庙》，并载于清代县志。据宋乐史著《太平环宇记》载，罗城泰溪河原名康乐水，“谢康乐尝游此，因名”。

在万载县，不仅发现谢灵运有墓碑的实墓，在万载县潭埠镇，还有谢氏总祠-裒公祠（谢灵运紀念馆）。占地面积3000多平方米，建筑面积1000多平方米，室內古朴典雅，40多块展板,展板內容包括：谢灵运巨幅画像、谢灵运简介、谢灵运世系图、谢灵运年事简谱、谢灵运与万载、谢灵运与温州山水、谢灵运的主要著作、谢灵运墓介紹、谢灵运墓重修記等。

还有，宋代江西转运使蒋之奇来万载时，赋诗《次万载》：“碧嶂千层附城出，清江一条穿市飞。闻说当年谢康乐，云间双屐去忘归”以记叙“谢公屐”，并表露了对谢灵运的深切怀念。

谢灵运虽袭封康乐公，食邑万载，却没有在万载做过官。但万载人民十分崇敬他，建庙塑像、题诗作赋以表达对谢灵运的敬仰之情。在万载境内，以谢灵运之封号命名的祠、堂、桥、水等不下10多处，仅“康乐祠”就有3处。县东北30里处有一条河，据传谢灵运曾游览过，为纪念他，万载人民将此河命名为“康乐水”，现在万载县治所在地，也是以谢灵运封号命名的，叫“康乐镇”。为承继谢灵运的才气文采，清代万载人在县境内还建有“谢灵运读书堂”两座。

目前，谢氏后人已将谢灵运墓修整一新。万载县人民政府在“凤凰公园”内，塑了谢灵运雕像，让海内外人士和谢氏后裔前来瞻仰和凭吊。

以上这些详实史料足以证明，谢灵运墓茔在万载邑北关外厂塘莲花形卯山酉向。在万载县发现谢灵运有墓碑的实墓，全国仅此一处。谢灵运袭封康乐公，死后魂归故封，“谢灵运墓”在万载是可信的。