千军台

白山天池

京西清千古道行之

千军台

继续迤逦向西，在去往木城涧方向途中一个叫做北台子村的地方拐入一条山间公路，公路尽头是原千军台煤矿，现在改为国家级安全应急科普基地。半道上有千军台小学，这里也是从苹果园开往千军台的北京公交929路的一个升降所。到了这里，停车步行，顺着山坡走上千军台村，这是位于清水涧北岸的一个高台。

走到千军台村东口，一座影壁迎客而立，分别于正面上书“紫气东来”，背面书写“西元翰墨“四个大字。我不懂书法，但题字的含义气场颇大，在这四面环山而又处于严冬的季节里给人以豪壮祥和，魁星闪烁的感觉。转过影壁，走入村子，道路北面是一座坐北朝南的老房子，磨砖对缝，门窗拱圈。从那带有年纪标志的红色标语来看，应该是文革时期或更早些的村供销社商店用房。现在则是村居委会。房前还保留着一座石碾，这样的石碾，在村子主街的中部靠西处和南部还各有一个。从这三座被保留下来的石碾和附近山里的煤矿来推断，以前的村民主要是靠种粮和挖煤烧炭为生。

村子是狭长的，沿着山势而建，一条主街贯穿东西，因是建在山上，故房屋用料和道路铺垫自然是以石为材。村口有一小庙，名五道庙，说明村民中有信道教的。村中有一棵古槐，树围2米，约16米高，树心下部枯死，树木表皮光滑而坚硬，颇有化石之样。但这仍是一棵在春夏秋季活得青葱的大树。这是一棵古槐，并流传有故事，被村民们视作村子的象征：村子像古槐一样长生屹立。

从房墙上的指示牌可以看到“京西古幡会”的字样，只是去时不巧，幡会的大门紧锁，没能进去看个究竟。据说，这一带每年的农历正月十五、十六日两天都会举办天人吉祥圣会，也就是千军台庄户幡会。这是一种流行于当地的民俗活动，始于明朝而盛行于清代。正月十五闹元宵，千军台村和临近的庄户村村民自古以来便将元宵节看得比春节还要重，也许正是因了这庄户幡会吧。

幡会的内容以颂神、祭神为主，相传在清代受到过皇帝的御览，封为“天人吉祥圣会，并赐予“铜锤铁杵”作为镇会之宝。这对宝物不幸在抗日战争时期丢失。

幡会举办时，由笙、管、笛、唢呐等吹奏乐和由大鼓、云锣、钹、铙及铛子等打击乐一起奏出的《柳公宴》、《颜回三省》等传统代表曲目悠悠响起，人们穿上传统的戏装或漂亮的衣衫，于幡会开始后共同举起各式幡旗：千军台村和庄户村地名幡、窑神幡、马王幡、龙王幡、灵官旗、中心旗等不下十几种，任它们在空中飞舞。随即各进角色扭起秧歌，翻跟斗，打把式，随着铜锣开道而列队行进。那场面真是好不热闹。

千军台村，看地名应该是一个古老的村子，并且应该和军事有关。可奇怪的是，当和村口晒老阳儿的一些与我年纪相仿的人聊天时，他们都说不上村子具体的建成年代，只估计有一百多年的历史。无独有偶，在当地的介绍牌上也无建村的时间记载。可是，千军台所处的地理位置明显地告诉我们，这个村绝不会仅仅有100多年的历史。

历史资料佐证了我的推断。千军台，亦称千人台。什么样的地方会是千人汇集呢？出村向西，不远处便是古大寒岭关城，这个带有瓮城的建筑分明是抵御外敌的一道关隘。至今关城还昂首矗立在那里的山口。虽然有些古迹已经消失，但一些古井、古碑和水槽的痕迹依然可见。

据资料记载，大寒岭曾是汉与匈奴的交界地区。（我推断那时就应有军队集结于此。）宋代前建村，五代时还在木瓜涧，即木城涧发生过与契丹的战争。这一切都说明“千军台”或“千人台”都是驻军之地的意思。要守边关，就要长期驻扎，安家生活的村子也就因此而生，留下了以李刘莫杨四大姓氏为主的后代。（还有那三个石碾子以及煤矿坑口可以作证。）

京西古道自王平口到大寒岭，由于道路曲折，涧水蜿蜒，十里路途时断时续。幸有八桥连接，不至中断。八桥中的第八座千水桥，位于庄户村与千军台村交界的清水河上，号称十里八桥。如今，这座全石料一拱结构的老桥桥身两端深埋河床泥土之中，四望群山，静卧不语。

收好相机，车别十里八桥，结束了对千军台村的走访。

京西清千古道是几条主要的京西古道之一。看似荒凉的深山沟涧，其实记录着许多传奇的故事。

原千军台煤矿

北台村

千军台村