缘来，不期而遇的甘南（一）

英英

——佛国之乡 《图文原创》 “有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，用这句话来形容我与甘南之缘，再恰当不过了。曾多次为去甘南做好了一切准备，最后都因为种种原因被迫取消，却在毫无打算和计划之下来到了甘南。缘生缘起，缘来，一切水到渠成；缘来，可以不期而遇。 甘南，全称为甘南藏族自治州，地处甘肃省西南部，青藏高原与黄土高原过渡的甘、青、川三省结合部，被誉为“中国的小西藏”。境内有丘陵山地，也有辽阔的草甸草原，更有震撼心灵的宗教氛围。 沿途经过的村寨都能看到白塔和转经筒，大一点的寨子还建有寺庙，规模或大或小，坐落在山脚或山腰间，主殿顶部金光闪闪，四周经幡随风飘扬，神圣又神秘。 随处可见藏民手拿念珠摇着“尼玛轮”，步步诵经，有的在转经廊里不停地转动着经筒，默念六字大明咒，还有磕长头的三步一叩首，五步一磕头，匍匐前行，日复日，年复年，虔诚地守护着他们心中的信仰。这份执着让我为之动容。 拉卜楞寺 拉卜楞寺，是甘南地区最有名的寺院，距今有300多年的历史，规模宏大古朴，现还在扩建中。 拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”，保留有全国最好的藏传佛教教学体系，是全国最大的藏学院。寺院主要由大经堂、医学院经堂等6大经堂组成，目前收藏了1万多件的珍藏文物和艺术品。 绕着寺院建有长长的转经廊，据说有4公里长。每天来转经的藏民和信徒络绎不绝，后山有超大的晒佛台，每年举行的晒佛节，四面八方的信众信徒都会前来参拜大佛，场面隆重热闹。 世界最长的转经廊，约四公里 贡唐宝塔 登上后山俯瞰拉卜楞寺的全景，但见夏河静静地从拉卜楞寺旁流过，如为寺庙献上一条洁白的哈达。寺内梵音袅袅，香烟缭绕，金顶璀璨，宝塔耀眼，庄严又神圣。 拉卜楞寺的全景 去各莫寺的那天，天气晴朗，让我真正的感受到高原上太阳的热情，心情特别的舒爽。 各莫寺 虽然各莫寺是拉卜楞寺的分寺，其精彩处却一点都不逊色。各莫寺又称慧园寺，原名法相寺，是阿坝州藏传佛教三大格鲁派寺院之一，建寺已经有200多年。各莫寺以寺庙建筑雄伟精美、大佛塔和神秘的藏秘修炼而著称。 大佛塔全名为七层菩提大宝塔，塔高35米，坐北朝南，十分雄伟，宝塔的第三层为镇寺之宝所在地，殿内正中央有格鲁派创始人宗喀巴大师顶骨舍利流金灵塔，在藏传佛教寺庙里，只有两座寺庙拥有宗喀巴的舍利，其中一座就是各莫寺。 七层菩提大宝塔 大宝塔给我印象最深的是塔身上的一双眼睛，仿佛能看透世间万物，洞穿一切，直透人的心灵 弥勒殿 弥勒殿更加让我震撼。 弥勒殿高80余米，内有“中国之最”的弥勒佛坐像（室内），佛像高37米，最宽处有20多米，由纯黄铜铸造。我们到达时已经过了大殿开放的时间，和善的喇嘛破例让我们进去参观，此时大殿里的现代照明已经关闭，光源只剩下酥油灯跳动的火苗和大殿高处窗户透下来的阳光，我们就着微弱的光线，静静地围着大殿慢慢地观看。 弥勒殿外的巨型柱子 大殿四周的墙壁绘满了精美的壁画，讲述着佛家的故事，殿的上方挂着经幡，宝幢和哈达，空气中弥漫着淡淡的酥油香味。当我来到了大佛跟前，只见巨大的弥勒佛坐像，通体金黄，宝相庄严慈祥，睿智平和的目光透着洞穿过去现在与未来的力量，那一刻，觉得自己是那么的渺小，内心由衷地生出崇拜与敬仰，幸福和喜悦之感，甚至觉得能够成为佛前的一颗尘埃也是无比幸运的，从未有过的一种感觉啊，难以言表，终生难忘。 在大殿的内侧，又给了我一个惊喜。那就是“坛城 ”，佛国世界在人间的反映。有几个喇嘛正在用多彩的矿石粉专心致志地制作“坛城”沙画，虽然这个“坛城”的规模不大，也让我欣喜万分。曾经在电视上看到过，今天能亲眼目睹，实属非常幸运。缘份又一次让我不期而遇了。 晒佛台 和各莫寺的喇嘛合照 由于佛殿内禁止拍摄，没能留下照片，但是所有的一切都会留在记忆里，忘不掉了。 郎木寺不是寺院，是位于甘肃和四川交界处的一个小镇。来到的那天，刚下过小雨，天色灰蒙蒙，空气冷冽清新，游人很少，小镇安静隐逸，闲适祥和。 四川寺 镇里有一条小河名为“白龙江”，穿镇而过，北边是甘肃，建有赛赤寺院，简称甘肃寺；南岸属于四川，建有格尔底寺院，简称四川寺；还有回民的"郎木寺清真寺"也建在这里。一镇跨两省，一天就能在两个省频繁往来觉得挺新鲜的。 四川寺旁的白龙江 四川寺耀眼的大殿 四川寺要收费，还在修缮中，白龙江从旁流过，清冽湍急，赭红色的大殿分外瞩目，殿前广场鸽子翩飞，有不少喇嘛和藏民在转大殿，或在大殿前磕着长头。 清真寺就建在进入四川寺的路口，蓝绿色的清真寺，融合了伊斯兰和汉族的建筑风格，别具一格。 甘肃寺 甘肃寺 甘肃寺免费参观，典型的藏传佛教建筑，色彩浓重，翘檐金顶，光彩夺目。寺院一侧有五指峰，形似如来的手掌，山峰呈暗红色，云雾缭绕。 寺庙一侧的五指峰 缘份让信仰不同的寺庙相聚此地，隔江相望，彼此又用各自的方式表达着对信仰的执着。 天葬台，从甘肃寺方向过去。那天一早，开车去天葬台，纷纷的小雨，蜿蜒的山路，泥泞又湿滑，眼前水雾迷离，山体若隐若现，恍如进入了一片虚无。 阿坝山里的栈道 阿坝山里的栈道 来的时候就知道没有天葬的仪式，纯粹过来感受一下这里的气氛，神鸟不见踪影，脚下的泥土呈油褐色，略觉绵软，好像参合着细碎的残骨，又觉得四周有许多双眼睛在瞧着我们，不觉得恐怖，只有敬畏之感，拍照更不可能有，怕惊扰了这里的藏民纯洁安静的灵魂。 阿坝山里的祈福台 经幡在藏区随处可见，像瓦切塔林经幡群如此规模的却是少有。瓦切塔林，全称为见解脱菩提贤劫佛塔群，位于四川省红原县城41公里，建成于藏历二0一四年六月十日，共有一百一十三座佛塔，分为六层，象征着佛门的六波罗蜜多法宝。 瓦切塔林 佛塔群整体的建筑及装藏严格遵循藏传佛教的传承及规定，并做了如法的仪轨修持和秘密加持。塔中置放着如意宝瓶及各种吉祥招福圣物，全套的佛教经典，各种殊胜坛城及诸多宝藏。佛塔群包含着遍知一切如来的智慧密意。 塔群宏伟壮观，虽然早晨的天气寒冷，依然阻挡不了藏民踏雪而来转塔的虔诚之心。 经幡群 塔林周围是一片连绵的经幡，经幡是围成一顶一顶园帐篷似的，很是特别。来的那天夜里下了雪，草地还残留着积雪，远处雪峰皑皑，五彩的经幡挂满了白雪，如同朵朵洁白的雪莲，在凛冽的寒风中怒放，是那么的纯净圣洁，超凡脱俗，纤尘不染。 格尔登寺 格尔登寺，位于四川省阿坝藏族自治州阿坝县城西北角，具有120多年的历史，是阿坝县规模最大的藏传佛教格鲁派寺院。其前身为洞沟寺，在红军长征路过时，曾作为红军领导机关所在地。 寺院山门前藏族妇女和老人在诵经礼佛，寺院的一侧有一排高大的菩提树，秋风已将叶子染成了金黄，秋阳让树影斑驳了院墙，钟磬声声悠扬，鸟儿在满地的落叶上撒欢，时间仿佛凝固了一般，此刻内心一片安详，这也许就是信仰的力量。 甘南玛曲娘玛寺大藏经转经筒，高约50米，重量约300吨，转经筒花纹贴有纯黄金金箔1160㎡，内部藏有经书约11万册，没有装电动马达，全凭人力转动。 玛曲娘玛寺大藏经转经筒 每天来这里转经的人们，合力转动着巨大的经筒，据说每转动一次就相当于念颂经文“六字大明咒”千万次。 不停转动着的经筒，承载了藏民虔诚朴素的信仰，也寓意着信仰轮回不灭，世代相传。是甘南藏地最具有代表意义的建筑。 高原的天空瓦蓝瓦蓝的，白云缕缕，艳阳高照，九层高的米拉日巴佛阁披着阳光更显雄伟壮观。手持念珠的红衣喇嘛和信众在转佛阁，山门前有藏民在磕着长头。 米拉日巴佛阁位于甘肃安多藏区合作市，它的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”，始建于清乾隆四十二年（1777年），原佛阁已被毁，现存建筑是1988年5月开始重建，历时四年建成的。 佛阁是了为纪念米拉日巴而修建的。米拉日巴修炼过苯教和红教的密法，参与开创了白教，而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区的代表寺院。 古诗曾有云“南朝四百八十寺”，说的是南朝寺庙很多，但我相信甘南的寺庙肯定远胜于它，因为无论在山间草甸，河边路旁，小村大寨总能看到寺庙的身影，也总伴随有在转经的或礼佛的藏民。 佛教是藏民恪守的宗教信仰，并把它奉为自己的行为准则，是精神上主要的支柱，是所有动力的来源。他们从呱呱坠地开始，这种信仰会伴随着一生，代代相传，从未改变。 他们一心向善，平和少欲，敬仰三宝，捐资供养，朝圣礼佛，不畏生死，转山，转水，转佛塔，穷尽一生保持着一颗向佛之心，用最原始的、最朴实的方式守护着自已的精神信仰，这般纯粹的热情与虔诚的执着除了佩服和感动，更多的是敬重与感悟。真是名副其实的佛国之乡。 心存莲花／心灵物化／世事淡然／彼岸是家……