北京·西黄寺，2021-12-19

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西黄寺简介：西黄寺是清代由理藩院直辖的重要皇家寺院。作为达赖喇嘛和班禅额尔德尼在北京的驻锡地，在藏传佛教界具有重要影响。数百年来，成为清中央政府联系西藏地方的重要纽带，见证了自古以来西藏就是中国不可分割的一部分。西黄寺始建于公元1651年（清顺治八年），1652年建成，是清政府为迎接第五世达赖喇嘛而建的。公元1780年（清乾隆四十五年），第六世班禅额尔德尼东行给乾隆帝祝寿，来京后驻锡于此，后在此圆寂。乾隆在西黄寺西侧建清净化城塔及塔院，即今日西黄寺。1987年十世班禅额尔德尼在此创办了中国藏语系高级佛学院，现为国家重点文物保护单位。 一抹阳光照亮在西黄寺金黄琉璃瓦上 西黄寺，位于北京市区东北部朝阳区安定门外黄寺路中段，其与东黄寺并称黄寺或双黄寺。西黄寺均以黄琉璃瓦覆盖，有着红墙苍松，佛塔嵯峨，气势非凡。西黄寺，始建于顺治九年（1652），建筑面积达900多平方米，隶属北京市文物保护单位。 现在这里是：西黄寺，西黄寺博物馆，中国藏语系高级佛学院。西黄寺也是一座300多年以来没有对一般人开放过的寺庙。 钟、鼓楼 高耸挺拔的彩幡杆 这石狮与一般皇家建筑前的石狮长得不太一样：两个吊眼梢…… 天王殿：面阔三间，共有十八根殿柱支撑殿顶，大殿正中供布袋和尚，两侧供奉四大天王像。 垂花门：始建于乾隆四十七年（1782年），系楠木结构，造型别致、典雅，融藏、汉建筑风格于一体。因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下而成为垂柱，其下有一垂珠，并彩绘为花瓣形式，故曰垂花门。复建于2008年。 垂花门前的石墩 记述了：香港新鸿基地产郭氏基金捐款二千七百万元人民币，复建慧香阁、东西禅房，修缮院落建筑及石塔，重塑大殿佛像。公元二零零六年九月动工，历时二十三个月竣工，使今日之西黄寺，历史再现，遗产永存。为彰其功德，以碑铭记之。 大雄宝殿：为1927年九世班禅大师组织重修西黄寺时所建。殿内正中为班禅大师法座，西侧分别供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛；东侧分别供奉强巴佛、十一面观音菩萨、卡萨尔巴尼观音菩萨。 大殿前的游龙石雕 大殿内和汉佛教寺庙的大雄宝殿不一样：里面正中悬挂着九世、十世、十一世班禅额尔德尼的大幅照片。大殿两侧是供奉的大佛，中间是喇嘛学习诵经的地方。 十一面观音菩萨 清净化城塔前方左右各有碑亭一座，黄琉璃筒瓦重檐歇山顶，上檐斗栱三踩，下檐五踩，四面柱间隔以朱漆木栏，台基四面各出垂踏跺五级。亭内各竖石碑一座：东碑螭首龟蚨，为乾隆四十七年御笔"清净化城塔记"，碑阳满汉文，碑阴蒙藏文；西碑方首石座为乾隆庚子年（四十五年）仲冬月御笔"班禅圣僧并赞"，附满蒙藏三种译文，碑阳刻玉兰花。 东碑 西碑 历史沿革1644年，清军入关，顺治皇帝即位。为了融洽与西藏地方势力之间的关系，1651年（顺治八年），清政府派恰噶和喜饶喇嘛去西藏邀请五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京与顺治皇帝会晤。顺治皇帝遂命在京城之北建造西黄寺，供五世达赖喇嘛驻锡。1652年（顺治九年），西黄寺建成。是年，五世达赖喇嘛率领西藏僧俗官员侍从3000多人，历时9个月到达北京，驻锡在西黄寺。五世达赖喇嘛在京期间，多次到皇宫内朝见顺治皇帝，报告西藏地方政教大事，顺治皇帝也多次为五世达赖喇嘛在宫中赐宴。1653年（顺治十年）3月，五世达赖喇嘛奏请启程返藏；4月，清政府派遣以礼部尚书觉罗郎丘和理藩院侍郎席达礼为首的官员，携带汉、满、蒙、藏四体文字金册、金印来到代噶（今内蒙古凉城），正式册封五世达赖喇嘛为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，这是中央政府第一次册封达赖喇嘛。1713年（康熙五十二年），康熙皇帝援“照封五世达赖之例”，特派钦差大臣至扎什伦布寺封五世班禅罗桑意喜为“班禅额尔德尼”，并赐金册金印。从此以后，历世达赖喇嘛、班禅额尔德尼必经中央政府册封遂成为历史定制。 1780年（乾隆四十五年）是乾隆皇帝70岁寿辰，这一年的庆典活动，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节参加祝寿外，突出的就是六世班禅额尔德尼的朝觐。这次六世班禅的觐见，与五世达赖有不同之处。当年五世达赖是“实以敦请”，而六世班禅则“不因招致”，不避辛苦，远道而来，意义颇不寻常。此时的六世班禅，正是年幼的八世达赖的老师，是西藏地方政权的主要领袖，六世班禅对清朝中央政权的乾隆皇帝是非常拥戴的。1775年（乾隆四十年），一直图谋侵略西藏的英国东印度公司提出与西藏签订通商条约等，六世班禅额尔德尼·罗桑巴丹益喜表示坚决反对。当东印度公司的英国侵略军打败了布鲁克巴（不丹）人，妄图染指西藏，印度总督赫斯汀的使节搞分裂阴谋活动时，六世班禅明确表态：“西藏是中国的领土，所有军政事务必须得到清中央政府的指示”，对这些侵华、反华分子给予有力回击，六世班禅也因而备受乾隆的尊敬。 在承德为乾隆皇帝祝寿活动结束后，六世班禅抵京驻锡西黄寺。乾隆皇帝亲临西黄寺，六世班禅出寺迎接，乾隆赏赐六世班禅许多贵重的礼物，并在西黄寺内与六世班禅一起用膳。此后，乾隆和六世班禅多次往来于皇宫和西黄寺之间。六世班禅在京病重期间，乾隆皇帝数次探视，并作“祈寿长椿图”和《写寿班禅圣僧并赞》诗赐予班禅，为其祈寿。同年（1780年）11月农历初二，六世班禅大师于西黄寺内圆寂。乾隆皇帝亲临凭吊,处理一切善后，并于西黄寺西侧敕建清净化城塔及清净化城塔院。由于塔是为六世班禅而建，故俗称“班禅塔”或“六世班禅塔”，塔内珍藏六世班禅衣冠和乾隆皇帝的赐物等。 清净化城塔：六世班禅额尔德尼的衣冠塔。清乾隆四十五年（1780年）六世班禅觐见乾隆帝并祝贺其七十岁寿辰。驻锡西黄寺，在此讲经弘法，盛极一时。是年11月2日染病在此圆寂。为纪念六世班禅，乾隆皇帝敕建清净化城塔及塔院，乾隆四十七年（1782年）建成。是仿印度菩提伽耶金刚宝座式样而设立的金刚宝座塔，塔内装有经文、五香六药、金银八宝等物。2001年公布为全国重点文物保护单位。 正中横梁上是乾隆御笔：慧因最上 乾隆御笔：慧因最上拓图 清净化城塔名称由来：所谓“清净化城”为佛教术语。佛经《俱舍论》言：“远离一切恶行烦恼垢，故名为清净”。《探玄记》则说：“三业（身、语、意）无过为清净”。……因此，“清净化城”意即远离一切烦恼、尘垢、罪恶等，不染尘俗，能接引众生成佛的场所。清净化城塔形制由来：清净化城塔是仿印度菩提伽耶金刚宝座式样而设立的金刚宝座塔，即在一块方形的高台之上建立起五座方、圆形密檐塔，中间一座大塔为主塔（此中间大塔高15米），四角有四座小塔（此四座小塔高9米）。在宗教含义中，这五座塔代表金刚界全部佛主：中间为大日如来佛，东面为阿閦佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。 清净化城塔前左右各有一石犼，为清净化城塔之护塔兽。犼，俗称为朝天吼，传说为龙的九个儿子之一，有守望习惯。人们一般叫它“石狮”，常立于华表和房顶。 正午的阳光正对着塔尖 慧香阁全景。慧香阁：又称后罩楼，系西黄寺核心建筑之一。始建于清乾隆四十五年，原系二层，后被毁。二十世纪五十年代北京市出资在原台基上建成了一栋单层仿古建筑。2007年9月至2008年8月复建慧香阁时，经专家论证，文物部门批准，保留原始台基复建，恢复了慧香阁历史原貌，两层共计房屋五十间。一层有藏经殿等；二层为班禅行宫。 慧香阁：一层是藏经殿，里面有很多经卷；二层是光明殿，曾经是班禅的行宫。 藏经殿内景 经文 在东西禅房有历史展、藏传佛教的发展史、藏传佛教的教学等知识，值得一看与了解。 蒙古皇子额沁阔端塑像 六世班禅金印（仿制品） 这景观于圆明园也是难得的一景。 学员辩经中 高级学衔班毕业证书 证书内容 国家领导人接见十一世班禅额尔德尼.确吉杰布。 午休后学员出来散步：绕着塔院走了三圈。经询问：他们已是第三学年了，明年就毕业回到各自原有的家乡寺院。现在有七十多名学员。 一路走一路辩经 散完步他们就回到他们学习生活的东边院内。 玉兰花含苞待放 香炉和鼎 文华楼：正在举办“藏传佛教-活佛转世专题展” 雍正皇帝赐七世达赖喇嘛“大悲超宗”金子匾额 友情提示：西黄寺博物馆不是普通的寺庙、博物馆，它现在的主要功能是：中国藏语系高级佛学院！每天学员都要上课，所以只有周末两天对外开放，有人数限定，需要提前预约门票哦……