自驾黄山3日游

阿亚

DAY1：2021.12.17日，合肥～黄山古徽州文化旅游区-唐模～棠樾牌坊群～鲍家花园～汤口镇，费用1700元。 　　早7时出发，沿G3高速往黄山徽州区唐模，11时进入景区。 　　黄山之名，分别有黄山市、黄山区和黄山风景区三种市区名称之别。 一、黄山市 黄山市位于安徽省最南端，省辖地级市，市政府驻地屯溪区。杭州都市圈成员城市，皖南国际旅游文化示范区核心城市。 　　黄山，地处皖浙赣三省交界处，西南与江西景德镇、婺源交界，东南与浙江的开化、淳安、杭州临安为邻，东北与宣城的绩溪、旌德、泾县接壤，西北与池州的石台、青阳、东至毗邻。 　　黄山地处皖南山区，以山地为主，素有“八山一水一分田”之称。境内山丘屏列，岭谷交错，其间，有深山山谷，也有盆地平原。 　　黄山，古称徽州，既是徽商故里，又是徽文化的重要发祥地。新安画派、新安医学、徽派建筑、徽州四雕、徽派盆景等影响深远；徽剧是京剧的前身；徽菜为中国八大菜系之一。 　　境内的黄山为世界自然与文化双遗产；皖南古村落西递、宏村为世界文化遗产。 　　黄山市辖3区4县：3区分别为屯溪区、黄山区、徽州区；4县分别是歙县、休宁县、黟县和祁门县。全市人口为130多万。 二、徽州 徽州区，黄山市辖区，位于黄山市中部，徽州是我国历史上的经济文化重地。安徽便是取“安庆”的“安”，“徽州”的“徽”作为省名。 　　徽州，是一个地理概念，也是一个历史、文化、思想概念。古徽州是徽商发源地，明清时期徽商称雄中国商界500多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。 　　徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博深邃，包容了中国封建社会后期民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为中国封建社会后期的典型标本。“徽学”作为一门相对独立的地方学说，与“敦煌学”和“藏学”，一同被誉为走向世界的中国三大地方显学。 三、古徽州文化旅游区 古徽州文化旅游区位于徽文化发祥地黄山市徽州区，由徽州古城、棠樾牌坊群、鲍家花园、唐模古村、潜口民居、呈坎古村等五大精品景区组成。 　　旅游区北依黄山，南接杭州的千岛湖，面积9.5平方公里，是一个聚集古城生活、宗教文化、牌坊文化、徽商文化、村落文化、民居文化的古徽州文化。 　　新安江从这里缓缓流过，两千年的历史沉淀，一草一木，一砖一瓦，都彰显着古城、古村、古建所特有的地域文化气质。 四、唐模古村落 唐模景区位于徽州区潜口镇唐模村，是一个集水口园林、徽派建筑、田园风光为特色的古村落旅游区，素有“风雅山水田园，徽派古建长廊”之美誉。并以“唐代古树之茂，中街流水之雅，水口园林之美，书法碑刻之精，十桥九貌之胜，同胞翰林之誉”而闻名遐迩。景区游览线路约750米，贯穿整个唐模村。 　　唐模始建于唐，始称檀干，发展于宋元，鼎盛于明清。公元923年，唐朝越国公汪华后裔迁居该村，建设家园。为表唐朝皇上对其先祖汪华及其后代的隆恩，取忠君、忠祖之意，决定仿效“后唐”营造一个标准而模范的村庄，“唐模”由此得名。 　　至今村中还留存有唐朝皇帝册封汪华的圣旨，汪氏家族植树选址而始的族谱。 　　景区自然环境优美，人文景观丰富。保存了完整的古村落空间格局，历史风貌。恬静的田园风光，古朴的人文景观，相得益彰，青山绿水，粉墙黛瓦，一个具有浓郁徽派气息的古村落。 　　特别是唐模人在选址、营造、完善生存空间，规划布局整体村落方面的创举，堪称皖南古村落之典范。唐模村的水口园林，更是皖南古村落水口园林的杰出代表。 　　景区现存众多的清代民居、祠堂，以及水街、古桥、古井等历史人文景观；“千年古银杏树”等古树名木；宋、元、明、清时期的名家真迹，个个都弥足珍贵。 　　（一）徽州古驿道 古道从村口沿檀干溪蜿蜒而入，石板路贯通全村。芳草古道，散步其间，别有一番滋味在心头！ 　　水口是风水学的重要要素，所谓“水口”，指水源所出之洞口。水口有两种，一为水流入处，一为水流出处，前者要敞开，后者当封闭。水口在徽州村落建设中，是一项重要设施，对绿化和生态环境优化，有着及其重要的意义。徽州人之所以热衷在村口建造水口，主要是受风水理论的影响。他们认为，水是财富的象征，为防止水外流，就应该修建“水口”，将水留住，才会“户闭”则财用之不竭。水口多选建于山脉转折、流水环绕的地方。此外，在水口，还会辅助建造一些富于人文气息的建筑，以庙、亭、堤、桥、树为主，据说可以加深水口的钥匙气势。 　　唐模水口建于村东，而且又有水口，又有园林，形成古徽州独特的具有代表性的水口园林，名为“檀干园”。檀干溪伴着进村古驿道穿园而过，河溪两岸，十多株百年古树，浓荫蔽日，优雅静谧。充分利用天然的湖山坡地，因地制宜，将山水、田园、村舍融为一体，形成独特的皖南古村落的水口园林风格。 　　唐模水口以桥、堰作关锁，以亭、庙、坊为填物，以古树、花草作背景。这是古徽州人，在风水理论指导下，经过千百年来精心营造而成的，反映了徽商在兴旺时期的环境意识，对物质及精神上的追求。 　　整个水口建筑，上游水街，下游檀干园，水口形成封闭完整的空间布局。构思独特，自然景观优美，并与徽派园林、江南水街，共同构成了人性化的人居条件，体现了天人合一，人与自然和谐共存的生存理念。 同胞翰林坊。建于清康熙二十五（1686）年，为褒扬许氏兄弟承宣、承家的才学功名而立。坊额所刻“圣朝都谏”四字，即是朝廷对许承宣的称誉。 　　（二）檀干园 忠君铸造了唐模，尽孝则成就了闻名遐迩的檀干园。徽州遗存的著名园林，建于清代初年，内有池亭花木之胜。古时为才人雅士揽胜宴集之所，前人题咏的诗词作品甚多。整座园林，连同村落，恰是清奇诗篇，起承转合，有起景、高潮、结景的空间，主次分明，余音袅袅。 　　檀干园选在唐模村口，利用造园时掘塘之土，堆土为山，很少用石，山上“桃堤柳树”，使檀干园达到“门楼合稼，廊庑连芸”的意境，又减少了人工造园的痕迹。檀干园的造园艺术正是反映“贵自然”这一审美观点。 　　同时，园内的景致与四周的百年古树，以及森郁的气氛，形成“全村同在画中居”的绝妙画面。园林建筑，提倡“宜简不宜繁，宜自然不宜雕斫”，这种传统的造园手法，在檀干园中得到恰当的运用。 （三）小西湖 相传，清初唐模的一位富商许以诚，在苏浙皖赣一带经商。母以子贵，在山村过了一辈子的许母，十分向往“人间天堂”的杭州西湖，向儿子提出游览西湖的愿望，但苦于山高路远，车马劳顿，年老体衰，不便成行。于是，这位孝子不惜巨资，在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁，水榭长桥，湖堤遍植檀花紫荆，园内建有三潭印月、湖心亭、白堤、玉带桥等胜景，恰似一处微缩的西子湖，供母颐养。 玉带桥 白堤.镜亭 镜亭中，藏有宋元明清时期的名家书法碑刻，集文学艺术、书法艺术、碑刻艺术于一体，具有很高历史价值和文化价值。 　　（四）风雅水街 　　高阳桥。位于水街的中心位置，始建于明嘉靖年间，清代乾隆、嘉庆年间重修。它是檀干十桥的主桥，徽派廊桥的精品。 　　千年古银杏 宗汪天灯。位于宗汪路口，溪湾一侧，既有照明实用功能，又有风水调适之意。传说，檀溪如龙，此湾如背腾起，天灯即为龙背神灯。 　　（五）七天井法国家庭旅馆 　　唐模，田园风光优雅别致，法式浪漫风情与徽州古村落丝丝入扣，有中国水口园林第一村的美誉。 　　值得注意的是，因停车场地的关系，景区主入口不在进村口，通常的游览线路与古村的布局，方向相反。游客需到达村口的水口园林入口的“水口亭”，参观完整古村落，方能领悟唐模水口园林布局之妙。 五、棠樾牌坊群 棠樾牌坊群，位于歙县棠樾村东大道上，为明清时期古徽州建筑艺术的代表作。 　　牌坊群由明清七座紧紧相连的石坊组成，是我国最大的牌坊群落。棠樾的七连座牌坊群，不仅体现了徽文化程朱理学的“忠、孝、节、义”伦理道德概貌，也包括了内涵丰富的“以人为本”的人文历史。同时，也是徽商纵横商界500年的重要见证。 　　每一座牌坊，都有一个情感交织的动人故事。乾隆皇帝下江南的时候，曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮秀江南第一乡”。 　　棠樾牌坊群结构布局，采用严格的中轴对称手法，给人以稳重感，在视觉的焦点处，加以强调，精心雕刻。牌坊群两侧，保留永久农田，四周没有构造物，远眺牌坊群，七座牌坊仿佛拔地而起，显得格外突出。 敦本堂 　　（一）鲍灿孝行坊 鲍灿孝子坊，为卷草纹头脊式，4柱3间，建于明嘉靖十三（1534）年。鲍灿读书通达，不求仕进。其母两脚病疽，延医多年无效。鲍灿事母，持续吸吮老母双脚血脓，终至痊愈。他的孝行感动了乡里，为时，文人竞相歌颂，经请旨建造此坊。 　　（二）慈孝里坊 慈孝里坊建于明朝永乐（1420）年，乾隆十四年重修。此坊为表彰宋末元初鲍氏父子，遭盗缚争死一事而建。史载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀抢掠。棠樾鲍氏父子鲍宗岩、鲍寿孙被乱军所获，并要二人杀一，让他们决定谁生谁死，熟料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军也不忍下刀。明成祖立诗碑，追其所居里棠樾为“慈孝里”。 　　（三）鲍文龄妻节孝坊 该牌坊建于清乾隆四十一年（1776年），鲍文龄妻江氏26岁守寡，“立节完孤”，把儿子培养成歙县名医。俢九世以下祖墓，守节逾六旬卒，族人为她请旌，乾隆三十六年奉旨，建起了这座宛如其化身的牌坊。 （四）骢步亭 骢步亭由棠樾人都匀知府鲍献书与侄鲍元臣，同建于明隆庆年间，该亭屡圮屡俢，现亭为乾嘉年间重建。建筑风格为单檐四角攒尖，屋角采用嫩戗做法。值得一提的是，宝顶形似官帽，他处少见。亭跨骑沟上，额文“骢步亭”三字，为清朝书法家邓石如手笔。 　　（五）乐善好施坊——鲍漱芳父子义行坊 乐善好施坊，为冲天柱式，4柱3间，建于清嘉庆二十五（1820）年。鲍漱芳、鲍均父子为乾嘉年间的盐业巨商，在盐税、军需，赈济淮黄河工、灾民等方面，为清庭捐出巨额金银，并出资修复建造邑城，乡甲书院、祠堂、牌坊、桥梁、道路、水利设施，以及举办义田义学，修桥铺路，扶贫济困，义举多多。歙人感其功德义行，徽州府督抚被鲍氏父子的诸多义举感动，请命于朝廷，嘉庆十九（1814）年以乐善好施得旨施表建坊。 　　（六）鲍文渊妻节孝坊 此坊建于清乾隆五十二年（1787年），鲍文渊继妻吴氏，二十九岁守寡，独自尽心扶养前室之子鲍元标，直至其成家立业。鲍元标不负母望，成为清朝著名的书法家。随后，吴氏又倾其家产，为亡夫俢了九世以下祖墓，尽心伺奉久病的婆婆到寿终，守节逾六旬卒，乾隆三十六年奉旨旌表。 　　（七）鲍逢昌孝子坊 鲍逢昌孝子坊建于清嘉庆二年间的1797年。为旌表孝子鲍逢昌而建。据载，明末世乱，鲍逢昌父亲外出，久无音讯。十四岁的鲍逢昌便沿路乞讨，千里寻父。最后，终于在甘肃雁门关的古庙中，找到了生病的父亲。他为父亲的背疽，吮脓疗疮，并扶持父亲，回到家中。一进家门，又见母亲病危在床，他寻医问药，割股为母治病，孝行文明遐迩。 　　（八）鲍象贤尚书坊 鲍象贤尚书坊，冲天柱式，建于明朝天启年间的1622年，清乾隆年间重修。鲍象贤是明朝嘉靖八年的进士，历任户部右侍郎、右都御史、兵部左侍郎等职，誉为嘉靖朝“中兴辅佐”，卒封赠工部尚书。 六、鲍家花园 鲍家花园有东方园林之母的美誉，是我国最大的私家园林。 　　花园原为清乾隆、嘉庆年间的著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园，是我国最大的私家园林和盆景观赏地。它坐落在举世无双的棠樾牌坊群边，以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌坊群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徽商故里。 　　花园四季常青，收江南园林之长，集徽、川、扬、岭南、海派盆景之精华，纳世博园之古榕树、东瀛罗汉松于园中。设计之精美，做工之巧妙，充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧，艺术创造力。 北美红杉 　　（一）文昌阁 　　（二）盆景园 　　下午5时结束游览，沿高速往黄山区的汤口镇，入住酒店。 七、黄山区 黄山区，黄山市辖行政区，位于黄山景区以北，原名太平县，地处黄山市北端。辖9镇5乡，其中的9镇分别为：甘棠镇、汤口镇、谭家桥镇、太平湖镇、仙源镇、焦村镇、耿城镇、三口镇、乌石镇。区政府驻地甘棠镇。 　　黄山区与黄山，关系紧密，其中黄山景区北门位于耿城镇，东门在谭家桥镇，南门坐落在汤口镇，西门在焦村镇，所辖的甘棠、仙源、三口等镇，可直接观望黄山诸峰。 　　黄山区境内主要景区景点有：黄山风景区、翡翠谷、芙蓉谷、太平湖、黄帝源、神仙洞、翠微寺、飞龙瀑、六角楼等。 　　黄山区是安徽省“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）黄山旅游区的集散地和休闲度假中心。 八、汤口镇 汤口镇位于黄山南麓，黄山区南端，其西北部为黄山的前山、南门，是出入黄山风景区的必经之地，素有“黄山门户”之称。 　　汤口也是黄山的主要生活服务基地，旅游接待基地。 九、黄山风景区 黄山位于黄山市黄山区，地处安徽南部，黄山市北部。地跨歙县、休宁、黟县和黄山区、徽州区。东起黄狮岭，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇。山境南北长约40公里，东西宽约30公里，占地面积约1200平方公里。 　　黄山集八亿年地质史于一身，融峰林地貌、冰川遗迹于一体，兼有花岗岩造型石、花岗岩洞室、泉潭溪瀑等典型地质景观。 　　前山岩体节理稀疏，多球状风化，山体浑圆壮观；后山岩体节理稠密，多柱状风化，山体峻峭，形成“前山雄伟，后山秀丽”的地貌特征。 　　黄山属亚热带季风气候，山高谷深，气候垂直变化，局部地形对气候起主导作用，呈现云雾多、湿度大、降水多，雾天达260天左右，形成特殊的山区季风气候，夏无酷暑，冬少严寒。 　　黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称，又以历史遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”闻名于世，素有“天下第一奇山”、“天开图画”、“松海云川”之称，是中华十大名山之首，古代道教名山之一，中国最著名的山岳。 　　现存有大量的文化遗存，如古蹬道、古桥、古亭、古寺、古塔等，还存有300多处摩崖石刻，孕育了中国山水画的“黄山画派”。 　　境内分为温泉、云谷、玉屏、北海、松谷、钓桥、浮溪、洋湖、福固九个管理区，千米以上的高峰88座，其中“莲花峰”、“光明顶”、“天都峰”为黄山三大主峰，海拔均逾1800米。 　　境内动植物资源丰富，植被覆盖率达94%左右，动物种类500多种，有“天然动物园和天下植物园”的美称。 　　黄山是安徽省旅游的标志，安徽人们热情友好的象征，世有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之名。 　　黄山是国家级首批重点风景名胜区，中国十大名胜之一，国家5A级旅游景区，被世界教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，世界地质公园，是我国第一个同时作为文化、自然双遗产列入名录。 　　黄山集名山之长：泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑布，雁荡之巧石，峨嵋之秀丽，黄山无不兼而有之。 　　闻名于世的黄山四绝： 　　（一）奇松 最著名的黄山松有：迎客松、送客松、探海松、蒲团松、竖琴松、黑虎松、接引松、龙爪松、麒麟松、连理松，这也是黄山的十大名松。 　　黄山松，因其外形与我国华北、西北的油松极为相似，过去一直被当作油松。直到1936年，植物学家们来此实地考察后，经鉴定认为，黄山松针叶短、微细，树脂道的数量、位置与油松截然不同，属新松种，定名黄山松。 　　黄山的十大名松为： 1.迎客松，位于玉屏楼东侧，是黄山的标志。 2.送客松，位于玉屏楼右侧。 3.蒲团松，位于莲花溪谷。 4.竖琴松，位于卧云峰侧北坡。 5.麒麟松，位于清凉台。 　　6.探海松，位于天都峰的鲫鱼背旁 7.接引松，位于始信峰。 8.连理松，位于散花坞和始信峰中间。 9.黑虎松，位于北海至始信峰岔道口。 10.龙爪松，位于始信峰。 龙爪松 大王松。树体高耸挺拔，枝繁叶茂，浓阴覆地近400平方米，尽显王者风范，故名“大王松”。有诗赞曰： 老干新枝翠色微， 金针作叶有光辉， 人间万木皆罗拜， 千载松王势态威。 　　（二）怪石 已被命名的黄山怪石有120多处，其形态各异。黄山怪石，从不同的位置，在不同的天气观看，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。 　　黄山的奇松怪石，著名的有位于北海的梦笔生花，以及喜鹊登梅（仙人指路）、老僧采药、苏武牧羊、飞来石、猴子望太平（猴子观海）等。 　　（三）云海 自古黄山云成海，是云雾之乡，其魁丽壮观的云海，以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观赏，尤以冬季景最佳。以云海分布方位，分为东海、南海、西海、北海和天海。 　　一年之中，黄山有云海的天数达260多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海。红树铺云成片的红叶浮在云海之上，这就是黄山深秋罕见的奇景。 　　北海双峰间，云海经过两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，也是黄山的又一奇景。 　　（四）温泉 源出海拔850米的紫云峰下，水质以含重碳酸为主，可饮可浴。传说，轩辕黄帝曾在此沐浴七七四十九天，返老还童，羽化飞升，故称“灵泉”。 　　温泉每天出水量约400吨左右，水温常年在42℃左右，属高山温泉。黄山温泉对消化、神经、心血管、新陈代谢、运动等系统的病症，尤其皮肤病，均有一定功效。 　　注：游黄山，需提前一天预订门票，否则，可能会耽误行程。 DAY2：2021.12.18日，汤口黄山风景区南门～云谷索道～白鹅岭～黑虎松～始信峰～猴子观海～狮子林宾馆～北海宾馆～清凉亭～白云宾馆～光明顶～鳌鱼峰～光明顶观日落，入住就餐于狮子林大酒店，费用1120元左右（索道160，景交44，住宿660，餐费260）。 　　早7时半出发，乘景交车及索道，9时进入始信峰景区。 　　此次游黄山，我们选择由后山的云谷索道上山，已改过去的前山上后山下的行程。计划2日游，在山上住宿一晚，第二天下午，从前山玉屏索道下山的线路。 　　下了缆车，就见仙境一般的东海云海，沿路前行，由白鹅岭进入始信峰景区。。 　　（一）始信峰景区 始信峰景区位于北海东侧，它凸起于绝壁之上，为黄山36小峰之一。这里巧石争艳，奇松林立，三面临空，悬崖千丈，云蒸霞蔚，风景独秀。 　　相传，明代黄习远云游到此，如入画境，似幻而真，方信黄山风景奇绝，并题名“始信”，由此名传遐迩。“始信”之名，千载叫绝。 　　峰腰西侧，密集参天的大松树，沿坡丛生，苍劲多姿，奇态万状，故有“不到始信峰，不见黄山松”之说。 　　如连理松，黑虎松，渡仙桥边的接引松等。 　　探海松。立身崖壁，侧枝长伸。当云雾浓重时，古松时隐时现，朦胧之中，犹如苍龙探海，戏搅浮云，故此得名。 接引松 　　用心灵感受自然， 用文明呵护黄山。 　　（二）北海景区 雾凇、雨淞，为黄山冬季的天然奇观。当气温下降到9℃以下，雾天或毛毛雨天气时，树木石块等物体附着的冻结物或凝结物，气象学称为雾凇。 　　天气过冷时，雨滴降落在地面或近地面物体上，成为坚硬而透明的凝结物，称为雨淞。 　　黄山高海拔景区，每年有雾凇60多天，雨淞49天左右。由于黄山地形复杂，小气候差异明显，有的地方多雾凇，有的地方多雨淞，有时两者又同时出现。 　　梦笔生花。位于散花坞东侧，由花岗岩石柱和其顶生长的黄山松共同构成，其对面是笔架峰。 十八罗汉朝南海 姜太公钓鱼 童子拜观音 笔架峰 千玺之声 　　（三）猴子观海 猴子观海，黄山著名的一处怪石景观。它形如灵猴，蹲坐于峰顶，观云海起伏而波澜不惊，故名“猴子观海”。又因其面向黄山区，原为太平县，又名“猴子望太平”。 清凉台 海心亭 　　（四）光明顶 光明顶位于黄山风景区的中心位置，由黄山第四期花岗岩组成，海拔1860米。因“峰顶高旷，且日光久照”得名。 　　光明顶—平天矼一线，为黄山的前山、后山分界线。在此处，既可以览前山的雄伟，又可观后山的秀丽。 　　徐霞客形容这里“乃极高处，四面皆为峻坞，此独若平地”。 高山草甸 炼丹峰 　　（五）群峰顶 　　（六）仙桃峰 仙桃峰为一高12米，长7.5米，宽3米的巨石。从北和东北方向向南望，此峰上尖下圆，宛如仙桃，由此得名仙桃峰。 　　走到近前，巨石若动，似才飞来，有称“飞来石”。 　　（七）松谷景区 　　（八）鳌鱼峰 下午3时半，到达鳌鱼峰，发现仅乘1个小时时间下山索道关闭，还有4公里左右的路程，才到玉屏下山索道，遂决定还是住山上。 　　傍晚，鳌鱼峰上，风大寒冷，我们返回光明顶，尽情欣赏日落时光。 　　（九）光明顶观日落 　　因光明顶海拔高，风大天冷，不宜早上观日出，我们选择山坳里的狮子林大酒店入住，并晚餐。 　　黄山上的游览步道，配有50公分高的路灯，夜晚道路明亮，如同白昼。此时此地，漫步在黄山上，别有一番情趣。此时，自然想到35年前，学生时代游黄山的情景。那时，因五一假期人多，我们预定的北海宾馆房间被他人挤占。无奈，只能另寻他处，我们每人抱着一租来的粘毯，在伸手不见五指的寒夜，被迫从北海步行去西海。50位同学，一个跟着一个排起了长龙，体育班委自告奋勇排在最前面，老师殿后。班委一步一报：“台阶～台阶～平路～台阶…”，就这样一步步艰难地走着。 　　往事一幕幕，虽很艰苦，但永生难忘。现在游黄山，无论是白天还是夜晚，道路宽阔平坦，步道台阶半步等距设计，整夜灯火通明，设施齐全完好，处处人性化管理，这该是多么幸福啊！我这是在忆苦思甜啊！ 　　黄山景区山上住宿，已改过去条件差的现象。原本担心山上海拔高，天气冷，条件差，入住酒店后，酒店硬件设施齐好，一应俱全，标准的标间，房间温暖舒适，干净整洁，而且服务也好，感觉好极了。另外，房间均配有长款靓丽的羽绒服，供游客观日出日落保暖，还免费组织指导看日出，真是贴心又周到，远远超出了预期！ 　　现在的黄山风景区，不仅风景闻名遐迩，而且道路交通、食宿服务、管理等方面，都无可挑剔。 　　酒店星级设施服务，食宿交通价格统一，消费定格统一透明。例如就餐：中午简餐，根据地势菜品质量，每人78元～88元～98元，晚餐自助，每人位160元；住宿：统一定价，童叟无欺；景交车和索道，合理定价，不搞套票销售，没有打折价。 　　虽然山上消费高，但这种童叟无欺的明明白白消费，以及管理服务的高质量，让游客心服口服，花钱也坦然。 　　注：黄山西海大峡谷景区，大约在12月初，就会关闭保养。 　　一天到行程大致是：由东海到北海，十八罗汉朝南海、探海松，赏梦笔生花，看猴子观海；经天海到西海，登群峰顶，看飞来石；再由西海到光明顶，登上炼丹峰；由光明顶往鳌鱼峰，恐赶不上下山索道；又经光明顶、天海，返回北海的狮子林酒店住宿。随性而行，累了就歇息，下不了山就住山上，能走到哪里就在哪里住，没有思索，没有催促，感觉好极了！ DAY3：2021.12.19日，狮林大酒店～西海～排云亭～飞来石～群峰顶～光明顶～鳌鱼峰～百步云梯～玉屏峰～迎客松～汤口镇，费用320元左右（索道180，景交38，餐费100）。 一、观日出 早时6时半出发，酒店免费组织到猴子观海处观日出。因此处观景台地方太小，加之当天晴空万里无云，观日出效果不是很好。 二、西海景区 自12月初，因游道险峻，海拔高气温低，霜雪路滑，西海大峡谷景区养护关闭，只能重新欣赏西海景区。 团结松 古松根盘虬结，一松多干，相抱相依，枝叶茂密，团团簇簇，竞相生长，象征着中华民族的大团结。 双遗产标识 　　（一）排云亭 　　（二）行知亭 原名双硌亭，为纪念伟大的教育家陶行知改名“行知亭”。它建于1985年，条石结构，可供游客观赏风景和避雨休息。 　　值得一提的是，亭柱所书对联，为陶行知名句： 千教万教教人求真 千学万学学做真人 　　（三）飞来石 飞来石的成因。飞来石与其下方岩体的纵向裂隙具有连续性，表明它们原为一体。 　　岩体上方裂隙中的水，在低温下结冰，体积增大造成裂隙加宽加深，温度升高后，冰融成水，沿扩大的裂隙进一步渗入岩石内部。这种循环往复的水劈作用，使周围岩块逐渐剥落，独残留一石柱。 　　（四）群峰顶 　　三过光明顶，直接前往鳌鱼峰，侧重游览南海的景区。 三、鳌鱼峰 （一）鳌鱼洞 （二）鳌鱼吃螺蛳 百步云梯下，遥望鳌鱼峰，但见“鳌鱼”正张着大嘴，似要吞食前方螺狮状的圆石，峰石结合，构成“鳌鱼吃螺蛳”奇景。 四、玉屏景区 玉屏峰介于莲花峰和天都峰之间，为黄山36小峰之一，海拔1700多米。壁峰如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。 （一）百步云梯 百步云梯位于玉屏景区，在莲花峰西北麓的峭壁上。 　　在“莲梗”不远处，两块平行巨石，一形如龟，一形如蛇。在石壁上凿成的一百多级险峻陡峭的登山阶梯道，从两石间穿行。 　　从对面的鳌鱼洞看，登道下临深渊，象靠在峭壁上的长梯，伴有云雾缭绕，十分险要，故称“百步云梯”。 　　（二）龟蛇守云梯 龟蛇二石，恰在梯口，如同把守，故名“龟蛇守云梯”。 　　（三）立雪台 　　（四）玉屏峰 　　玉屏峰前，巨石如平台，左有青狮石、迎客松，右是白象石、送客松和立雪台。 　　登台四望，景色奇绝，古人有诗赞曰： 玉屏峙霄汉，鸟道度松门。 登临处，诸峰展底存； 云今甘在下，嶂出尔何尊。 极目无穷尽，空青抹一痕。 送客松 古松虬干曲枝，枝叶侧生，形似揖送宾客。有诗赞： 卓立峰巅观沧海， 松下道上客徘徊， 风摇枝动揖相送， 还盼日后君再来。 蒲团松 蒲团松位于玉屏景区，侧枝密集盘曲，针叶簇集冠顶。古诗有咏： 苍松三尺曲如盘， 铁杆横披半亩宽， 疑是浮丘跌坐处， 至今留得一蒲团。 　　（五）玉屏岩摩崖石刻 玉屏峰壁刻有毛泽东的“江山如此多娇”和朱德的“风景如画”手迹，又有“一览众山小”、“黄山第一处”、“云海大千”、“宇宙大观”、“别有天”、“佛陀境”等大量古今石刻，内容气势磅礴，一处绝好的人文景观。 　　留下文明美德，带走美好记忆。 　　（六）迎客松 迎客松位于前山玉屏景区，她苍劲挺拔，姿态雍容俊美，国画大师黄宾虹曾赋诗赞曰： 今古几游客，劳劳管送迎； 苍官不知老，披拂自多情。 　　以其倩影制作的铁画，悬挂在北京人民大会堂，成为我国人民与世界人民友谊的象征。 陪客松 迎客松下留倩影 　　黄山，历来有“摄影家的天堂”美誉，百余年来，摄影家们用镜头定格梦幻黄山，用光影描绘美丽家园，将瞬间美景化为永恒，将美好记忆传递四方。 　　黄山既有千姿百态的奇松，惟妙惟肖的怪石，变幻万千的云海，晶莹妖娆的冬雪，又有春光夏岚，秋色冬韵，绚丽霞光，华彩佛影，秀水生灵，以及徽州人文，它们或气势磅礴，或魁丽神奇，或冷峻幽清，或静雅空灵。 　　坐拥如此美景，是黄山人民的荣幸，更是安徽人民的骄傲！ 　　游览黄山，是精神层面的高品质的享受，也是物质层面的高级别消费。黄山不只是景色梦幻迷人，更是一种体能的高消耗。无限风光在险峰，景区道路崎岖不平，体力消耗极大。同时，上山的费用高，景区门票，往返景交车费，上下山缆车费用；山上的消费也高，住宿费用高，餐饮价也高。因此，上山前，需要提前做好功课，做到有备无患。 　　此次黄山周末游，山上两天游程，傍晚4时许，结束游览。由前山玉屏索道下山，在汤口镇景区南大门换乘中心附近晚餐后，取车返程，8时许回到温馨的家。 玉屏高山索道 　　为期3天的游览，总计费用3140元，日人均消费530元左右，这其实是偏低的消费水平。