平江恩溪建设村枫木坳山坳历史

古罗文化传承

赞美可能出于喜欢，批评也未必因为厌恶。但无论赞美或批评，只要说的是真话，那一定是真心在乎你的人。可是，现在说真话的变少了，讲假话变多了，因为，真相有时的确很难接受，而谎言却能轻松编造出美好的假象。但没有批评不等于没有缺点，敢于批评你的人，但凡不是恶意中伤，那就是换一种方式在爱你。偶查旧照片，记录了家乡历史的瞬间！特此集锦保存！拍摄是外行！莫笑！仅是怀念那份乡恋！ 故乡山水情 萧瑟寒风，一陌清凉，一帘幽梦，旧房寂寥。携一份温暖前行，生命中有了温暖，心就不再寒凉孤影。流年浅念，灵魂深处，轻轻吟唱，吟一曲岁月无忧。携一缕馨香在生命路口，给时光一份浅浅的回眸，安思乡的荒芜。陌上回眸，放空红尘琐碎，研墨铺笺，在文字里，题写一阙小字，一笺心语……旧房远去，新居安乐！家乡的宝藏是景，家乡的宝藏是物，家乡的宝藏更是人，是一个又一个守护着他前行的人！家乡的记忆，你有吗？愿家乡的你我他提供更多的平江县北乡恩溪里建设村枫木坳（合兴片区）的照片及典故来完善家乡的历史！ 建设村：全体村民的利益比天大。唯有村名一样创新，建设建设村在这致富奔小康的大变迁的时刻，每一件小事可能牵动一家人的命运。恭请村委及全体公务人员要办实事，一心一意为村民着想。想方设法、多渠道筹集致富门路，切实为村民办实事。尽心、尽力、用良心做好基层工作，做到权为民用，利为民谋。期望村长带领的村干部会被大家一如既往地信任和支持继续为建设村的发展努力工作，再作贡献，有决心、有信心将村上的明天建设得更加美好。让我们一起风雨同舟，为了建设村的美好未来而努力奋斗！支招①建设村地形独特，以村道专属，沿途景观非常棒，有芭蕉村尾上古战场，枫木坳8字盘山公路，有凌云山慈王聖帝圣地，有古罗子国纪念馆罗氏开基的先有画桥罗后立平江县的原画桥罗氏祠堂迁入建设村的罗氏祠堂，有胡法真人庙，有城头上的陈老爷庙，有章甫社主庙，行雨社主庙，有古修仙坛猖，有牌坊埂，有龙王糙龙王庙，坳背有医仙之坟，有石母娘娘庙，有廖氏水研油榨坊，有塘洞俚独特的山水地形，有怀甲坦、峭基坡等盘山仙境的古民居，有坳背、大湾里，乙屋塲，涂屋俚等大型屋塲，有桑年洞、龙王糙与建设溪溪水发源地2条！有敬老院旧址。有革命先烈战时岗哨，有根据地红色土地，有烈士墓葬，有饮水工程库区溪流，要想方设法寻找与打造乡村振兴品牌线路！向上级申请成为平江游最美村项日，先规划好建设村村级路标！让人关注！让投资人有钱可攒！带动全村富起来！让游客满意！让上级政府高度关注！要使外来人员认可：建设村～是美丽山村的代名词！ 合兴：是解放前后的苏维埃根据地称呼！土解前后称合兴大队。涂偶莲，童群林，罗振兴，罗旭恩为该大队的共产党老党员。罗研潭、罗继兴、罗默荫………等前贤是登记在册的先烈烈士。有无名烈士坟墓长眠枫木坳有战时岗哨战壕遗址。有坟洞、坟坦里、兵坟坦等小地名昭示古人因战时长眠在此。合兴片区是枫木坳原隶属于旧时的称呼，实则是爬山后自然往回的峰坳！一个山村的半径有多长？对于枫木坳人来说，这个问题要用一生的时间来回答，而且不同的人会有不同的答案，甚至是同一个人，在不同的时期，也会有不同的想法。我感觉每一个枫木坳人，从降生到这里的那一刻起，他们的人生就围绕着这个原点慢慢展开。他们的一生，都在不停地行走。有的人走了很远很远，有的人始终在原地转圈。但不管是谁，都走不出对村庄的爱与牵挂，他们最终都会原路返回。每一个人走过的路程，都藏在自己心中。枫木坳是凌云山脉的一个自然村落。它的地理位置比较特殊，是出入山区的咽喉。往里走，除了一个接一个的山间小盆地，更多的是连绵不绝的群山和莽莽苍苍的原始森林地。实则是一块封闭的绝地，进去后根本就没有出路，似乎到了遥远的天边和世界的尽头。往外走，则是渐渐开阔起来的平原和越来越喧嚣的城镇，当然还有机会与梦想。千百年来，这个地方，成为许多山里人人生的通道和命运的转折。枫木坳：枫树仅保留了三根作为名字的见证！山尖上有战火纷飞的战壕遗址，也有荒废原古罗人石磡民居的残居地，有凌云山慈王庙传分庙十二座香火传说，有城隍普霖山行雨社主的行雨史记，亦有土筑民居的保留，有明清时代的墓碑，诉说前人在此生活的唠嗑。更有成片的油茶林海！ 古枫树 牌坊埂的山水画 童市镇建设村凌云山美丽的大山！枫木坳牌坊埂。据本村老人言：斫古树时，拆牌坊时，那时施工指挥部石枧苏领佬为首的指挥人员竖立毛主席像，高喊最高指示！才开炸，拆庙拆牌坊斫树！ 从芭蕉尾上的铁门站的白马灵官庙古树及泉家坛塲古树，到建设凹屋土地树及烟竹坦牌坊埂及古坛猖到建设叶屋塲的龙王井古树～胡发真人原庙到火爬岭沿路古跡都是他为首的开拆炸毁的杰作！炸毁多少建设村古迹古遗址，要是保护好到现在多好！我们建设村也在景区中！也会有红利分平江又多一个好景点！建设村的历史！ 油茶基地 认识家乡乡村历史离不开故乡山水及旧居。历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；不仅属于我们，也属于子孙后代。保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对地方文化负责。 画桥罗氏家庙新祠堂 福泽四维的名人题词 古罗子国亭赋古罗国，秀野亭，罗氏画桥负盛名。举目处，崇山峻岭，拱卫有情；侧耳时，罗源溪流，环绕吐声。远近高低呈秀色，耸翠叠绿托白云。凌云山，罗坡埂，四峰尖，道彰顶，罗山、汩水皆地名，风光入画恩光照。走进祠堂，高屋建瓴，明代风格，清风宜人。大殿正面，龛供历代之尊；两边梁柱，楹联对仗工整。弘德业、树功勋、效国家、励子孙，大气磅礴语动心。下殿之壁，捐资功德列其名；其上观礼，高台奏乐坐佳宾。设古亭，呈菱形，作祭祀，设展馆，送学子，贺婚姻，逢年过节聚宗亲，欢声笑语漾温馨。迈步西厢，文韵悠深，家训族规，做人根本。礼义廉耻，孝悌忠信。古罗三集纪录影，规范道德标准。孝父母，睦宗亲，爱国家，敬师尊，厉廉洁，敦践行……悉数载入电视，精制张印堂厅。尤为可贵，古罗迁徙一体，录入《中华罗氏》，兴祥和风气，倡道德文明。盘桓东厢，品味德心，拜读格言，瞻仰精英，真可谓，雨露润物细无声。倡治学，重修身，志报国，勤农耕，忠孝宗风话语真。纵观以国为氏，历朝历代，多出名人，或有官有品，或无冕有行，各行各业，灿若繁星。君不见，祝融君，匡正爵.猛烈公，守陇公，珠公筑城留伟名；君不见，状元郎，探花公，垂青史，昭后人，多少俊彦溢芳芬。先前为了裕后，史志贵在撷英，豫章堂中当代人。或清官劳模，或开国元勋，或专家学者，或企业精英，或见义勇为，或济危扶贫，贤媳孝子当兵哥，各大名校研究生，登堂挂像族人记，业绩实效表品能。此祠堂，原建县城北街，先有画桥罗。后立平江县，解放伊始，十字街心碑损，祠亭浮雕不存。大爱作医堂，历尽艰辛，移祠故里，心血铸凝。此祠堂，已走出罗姓门楣，纳入文保家珍，传承文化，接纳游人，与时俱进，活动创新，挖掘古罗，共享联谊，倡导和谐，延脉溯根。祠移罗水源，却为寻宗览脉；祖居宗支，怀抱裔孙之心；枫树枫木，却和湘楚缘深；屈原诗吟，却与文化联姻。滔滔汨江，源出罗山涓细；一江恩溪，承载万古沧桑。屈左徒行呤泽畔，龙舟竞渡而耀千古；葛红炼丹岩穴，浩公长眠龙潭、孝候孝妃列祀。六相隐平，红色土地;感慨万分，彭大将军，五彩缤纷，画桥宗祠，打动心灵。显华夏文明，美古罗乾坤，扬民族之魂！ 晨曦 油茶基地 罗子国纪念馆围绕古罗精神，千年涵养，凌云山下的枫木坳每一篇融合发展文章，起笔皆是世界眼光，落笔则为时代标杆。一条文化长河，滋养着这片灵性的土地，蓝墨水的上游浸染出《慈王庙》和《古罗宗祠》《罗子国纪念馆》《枫木坳民居》《普霖山》五朵金花！质胜于华，行胜于言。求索不停，步履不停，深挖“文化富矿”每一处价值。点线面体，分区分线，整合资源，每一个村组都能在城乡融合版图里找到自己的定位。不断深挖古罗文化内涵，深化求索精神，以文化之力筑发展之魂，助推枫木坳山村的高质量发展。 家庙 建设村：隶属于（原恩溪乡）童市镇下辖14个村小组，即1队到14队枫木坳：下辖1至3队。西与芭蕉村相连，东接建设村4-5队南接协洞大埂北接桃花村杨屋场及小盆形！不拘从钟洞上恩溪，还是从象鼻嘴下钟洞，或是从大糙，桃花或是盆形，或是车山洞，协洞水研俚来枫木坳都需往山上走，是专属于凌云山朝圣道塲的登山途径！是形成了日有千人朝拜，夜有万盏明灯的仙境。祖居姓氏：罗姓、吴姓、徐姓、彭姓、李姓、苏姓、王姓、常姓、余姓、肖姓、邓姓、方姓等多个姓氏居民世居在此，其中以罗吴两姓为本地旺族。枫木坳各姓氏传承字辈：其中吴姓字辈：①平江恩溪吴氏字辈：　　……璋延元汉安，孟仕处寿街，汝庠木昌汉，仁孟朝道景，良宗万楚启，兴夫中和尚，义天佳佑载，锡之光灿嘉，贤明庆泽长，中林兰毓芳，庭树桂胜芳，修士储经济，纯儒重典常，道生端务本，善作定徴祥。……　注：迁平始祖吴璋公唐末自山西岢岚州迁居平江县！自璋公起字辈璋字为一世祖。三队吳姓祖居是茶盘垅四合院式！（老屋已毁，新居多栋）在此屋居住的有吴撑美书法家！如今有研究生，硕士大学毕业多人。也白手起家开公司创业的带头人。是枫木坳吴姓人才基地。②罗姓字辈：画桥罗氏字辈：惟应斐孟绍、进永重士白、良彦光全楚、文林世泽昌。才华昭典籍、人品仰家邦、宠锡芳声远、荣膺令德彰、后昆绳祖武、集庆佐朝堂。……枫木坳居住始祖为光字辈福勝公全万公！自全字辈正式定居建设村！③平江苏姓字辈：（枫木坳桃树洞祖居）洵轼迈符岘、祖良骥(龙)仁元、庭景志文峯、仕善大仲希、钦明惟孝友、世大奉宗词、功德先光裕、嘉祥懋允宜、经纶储上国、运会协昌期、忠节传人瑞、和声颂盛时……苏姓旺族：“一门父子三词客，千古文章四大家”。这是对北宋苏洵、苏轼、苏辙三父子文学成就的赞誉。苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，是豪放派词人的主要代表之一，他具有卓越的创造才能和辉煌的文学成就，文章辉耀千古，是中华民族文化的瑰宝。苏轼之孙苏符赐进士出身，宋绍兴十年，权礼部尚书，后隐居湖南平江，人称“来苏大人”，卒葬平江义口。苏符第三子岘公后裔定居平江，人丁兴旺，人才辈出。枫木坳苏姓：有白手起家开厂创业的精英，有发墾置富的新一代养牛养羊养猪的创业青年才俊。有猪肉加工走乡串的师傅。平江王氏（原枫木坳碧山居住后迁出）（王发东，王睸东兄弟各自建房二栋） 其王姓始祖均彝公，居枫木坳碧山开基祖王海佬其妻葵干娘均是高寿九十几～百岁）后代已将二佬改迁童市！平江王姓始祖：王均彝公宋朝人，生子九：千一郎迁崇阳高枧；千二郎迁浏阳滩头桥，又分徙长沙石塘铺；千三郎迁平江南江马鞍山；千四郎迁平江北城岭上及四乡等处；千五郎至六世明钦迁平江姜源岭；千六郎迁平江梓江；千七郎迁平江晋坑清水；千八郎迁平江车田小塘铺；千九郎世居王家坊，又迁平江西乡七星台。清同治四年（1865）三、六、七、八、九房合修族谱。至1994年，全族人口23249人。合族派语：（自二十一世始）思昭甲第联，徽猷原有自，令绪禾相传，忠孝光前烈，诗书启后贤，熙和徵泰运，保合庆长延，家业三槐显，朝勋德泽绵。碧山居住李公天章老大人，参加抗美援朝战殁，居住碧山老屋西边！生2女育有过继男1人。后迁童市！碧山老屋：原产权隶属刁氏产业！刁奉兮，刁苍兮！刁公奉佬被定为地主，刁公苍佬大贤是民国的国学生，对乡俗礼仪平江文化精通。是作者的授业恩师之一，传授儒学礼仪！平江刁氏始迁祖：腾云公是广东支系清公的十世孙，明朝崇祯九年（1636年）自江西慈化迁湖南平江献冲田岩，就是今天的恩溪桃花村刁家组。子孙已经繁衍十余代，另有刁公苍佬后代居住钟洞翠阳村。恩溪壁山刁公苍佬饱读诗书，奉佬曾经是划为地主，兄弟俩对儒学“非常有学问”。　礕山祖屋解放后被分给佃户居住（王海佬，李天佬）刁氏至此退出枫木坳碧山！④其它姓氏待完善补充（后续补齐）⑤枫木坳附近臨居姓氏分布A：桃花七队六队的方姓、杨姓、付姓B：盆形的曾姓C：梢基坡的肖姓、龙王糙的童姓、桑年洞坳背的吴姓D：芭蕉的吴姓E：小盆形的义口罗姓F：桃花五队的刁姓、张姓……都是世居友好近邻！二：枫木坳地名及历史故事小地名：铁门站：芭蕉尾上有灵官岩坛猖，未修县道前，羊肠小道奇树错落岩前岩后。是兵家争夺之狭窄关口。是古战场遗址，古刑场遗址。解放后依旧有作刑场之地。两傍山上多葬妄死少亡之墓。白马湾：泉家眷首之幽地，深潭冷坛，曾可借碗筷。周洞，苏家洞及枫木坳分水嶺溪水交汇形成瀑布。如今公路处仍建有涵洞。原芭蕉水库库区。据传泉家曾邀罗秋瑾地理先生去泉地察看龙脉风水。徐坡--罗国连公祖居之一，由原钟洞恩溪二个乡行政管辖，罗姓帝兴任兴为兴建兴育兴5兄弟－屋分作二个乡管辖。其迁平始祖国莲公墓葬于后山。祖居：是迁平先人建筑土筑房屋仍保留至今，三百多年！有千年樟树保留至今。有水塘三口，承萌旱田（只能作一季。梨树有霸梨麻梨等。至今保存明代太岁符一道永镇家宅。历史事件：1：民国十四年协阶公逝世，先后因触犯地煞先后3人先后三天去世（不排除时疫及非典或食物中毒）2：狩猎队梗松建兴育兴帝兴4人，各养猎犬及山锍曾猎获野猪，红毛野狗。3：自娱自乐：弹箫拉二胡育兴，山歌好来又来为兴。4：厨师运兴。发明公读书之人。猪形坡罗国连公祖居之二，祖居冂字形，是界公祖居，原仗松公居正屋，蒲松公居东屋，应松公居西边。由隆兴要兴况兴居住。罗隆兴是教师世家。一家全都是老师。他是枫木坳典型的公益人士，风里来，雨里去，耕耘在丛山峻岭之中，泥一脚水一脚，深浅在爱心的征途之中，把自己的心灵安放在本地公益群体身上。为恩溪中学（7栋）钟洞中学（多栋）枫木学校的筹建从地基到竣工，付出了太多汗水与辛劳！为凌云山慈王庙，建没胡老爷庙的复建呕心沥血奔走在公益路上。是建设村的公认公益带头人！是为人尊重的长者大贤！打开山门，利用平台，把建没村山里的古文化传承下来！用自己喜欢的方式活出自己的淡定与从容，耕耘出自己的一片蓝天。内心丰盈，精神富有，充满着爱意，为建设村当好了带头领路人！值得铬记！现居精华红兵五兵桃花村茅屋里能保，存章玄斌是其发脉地！历史：狩猎队员蒲松1：界公是族长，坡口有龙泉井供过往行人止渴。水塘2口承蔭猪形坡水田。2：有犁树2根，几百年树龄。3：曾做三天三夜超度法事正荐祖灵。4：梨树坡有李。酸梨霸梨。有千年古树2根5：厨师能保猪形坡大路汉下屋：徐九远从壕猪嘴迁入新居。出口有泉井，源通四井，屋后盘山公路。枫木灵官坳：即今罗克明住宅处。上往祠堂及盆形：下往大造村前往恩溪交叉点。后下芭焦，侧往大埂车山洞，协洞l水研俚、桃树洞原有彬树三人合抱古树－根。历史：1：原罗国连公后人在此供过往行人的茶水点。过往行人均免费竭脚饮茶凉亭。2：战时岗哨处，3：革命红军先烈3人埋葬处（无头仅尸体）不知名姓。坟在异斌住宅下5米左右。后迁之。4：灵官灵坛在原公路修建时被毁。其灵官移入凌云山慈王庙另设香炉祀之。5：饮水工程库区分界处！ 很多历史事件，史书上写的不一定是真的，因为历史都是由胜利者书写的。而民间的传说故事却不一定都是假的，因为很多民间的传说故事其实就是历史事件的真相。恩溪原属里，属太平乡管辖，第五都：下分7里。传梓源、胡珮、三墩、钟洞、烟洲、恩溪，古今均为钟洞山区。钟洞水发源幕阜山脉南坡长庆源洞，流经三墩、恩溪、三市，全长62公里，流域面积321平方公里，属汨罗江重要支流。 恩溪水源出黄沙尖，南流15里至苏家段，山沟支流左合右抱的，牛马坑水、张家源水、黄泥洞水、石枧坑水、枫木坳龙王糙水，东坑水、留良洞水，盆形水，三枣洞水合流西南流30里至三市镇淡江村，又西南流至大山堰与钟洞水合。 恩光普照； 溪水长流。南宋建炎年间，邑人吴潜德避寇乱藏深山，得免劫难。他感恩山水，大书摩崖纪念，至今地名恩溪。一说是清光绪年间，皇帝的恩师王先谦路经此地，在洪胜庙避暑，留下此联。 逸园亭 罗氏祠堂，罗子国纪念馆！其中供奉：画桥祠罗氏历代先人牌位，开国始祖等塑像！碑林中有：《四维有福》罗典手书！宋探花罗孝芬公之墓碑！古罗遗址，上黄遗址。及各大姓氏赠送书法作品等中华罗氏联谊会平江分会古罗研究会永驻该祠掛牌悬立，有平江罗氏族歌，族旗，国歌国旗在重大庆典及罗氏祭祖等活动时，进行升旗仪重！同唱国歌，共听族歌！兵坟坦：在罗家坡主锋，有大型土堆（似坟瑩）疑似古罗先人墓葬有坟一座！（清代墓葬）桑树坡：中嘴有冷坛土地庙一座，有早土多块，山地均是油茶林为主。团嘴上：油茶林山块，其中有罗氏墓葬多座。罗家坡：竹园内有古罗民居遗址。70年代仍保留民居石墈，石墙，围墙。有旱士一垅，有水田直达坳汉垅交界。山林北面是蓄山彬林为主，南面是油茶林。罗坡主峰：有战壕多处，六～七十年代还有炮简，枪弹弹壳遗于战壕！曾传龙走沙，坡垅中有大型蛇类动物存活！罗坡以茶山为主，有竹林杉树林等坡底有田有土！坳上：由罗求生、罗务桂、罗梅春三户祖居。松根桂清大根居上屋。昆玉炳玉居中屋。佛生居三屋于90年代迁三阳下屋废。兰桂居下屋。原祖屋界树约30根挡风御风。在右侧有土地庙供奉。侧坡有水井一口，池塘一口。原大糙上来的朝庙大道从此此直上凌云山。历史：火星位潜在风水隐患后来经风水师指点。世人用茅厕牛棚镇此灾星忌发山火。历史：原有大樟树一根树兜下有石凳供过往行人竭脚竭缓，罗姓秋瑾公约束后人摆放茶具，提供茶水供行人及货担与去慈王庙奉神香客饮茶自取之点。坳汉俚：水田自垅尾直达桃花村，其中新田大坵较为大的水田。如今钟洞～优良公路自枫木灵官坳直下，水田为公路让路，多被占成了公路。茅屋俚：罗公能保祖居。（属桃花村行政管辖〉井龙里：有祖居徐姓饮水井。为祀水源四季常有，接迎泉神居此井故名。有梯田18丘。无人居住。壕猪嘴：徐未炎祖屋（原兄弟6灸炎与凹屋罗姓六谭并称十二好汉称二姓旺族鼎盛。其徐姓5炎迁外地。但祖坟安葬于此。其地名风水酩似壕猪故名，其未炎后人有4兄弟相远，九远百远其长兄迂咏生嘉义。九远百远后迁入枫木坳。徐未炎号称八区铁锄挖茶山比赛获八区笫一名。九远木匠绝活传人。师承水研里刘姓木工风车。有多种古树保存至今。栗坦俚：大型旱土垅，两边是油茶山。坦中有多座罗氏坟墓，有谢姓祖坟！山枣树埂：原有罗氏宗坟一座，后建学校移迁焦头埂。枫木小学：（合兴小学）隶属枫木坳人自发筹建，自合兴壁山学校废弃后，小孩无地方读书村民自发筹建。走出几十个大学生，教授，高级工程师，老师，从政政务人员，行业高层管理，是枫木人人才摇篮。凹屋：国莲公祖居之一。因地形风水凹屋（氹屋）：亦是兴宁始迁祖全万公世系祖居，上下二栋四合院式。前案朝慈王神庙旧址（后被吴姓强势迁神庙。葬祖坟于神庙旧址）。神光普照。前有三口鱼塘。原古道绕屋白虎斜行。曰：日有千人朝拜夜有万盏明灯。其阜阶公生六子号六谭。因兵团战殁仅存葛思二谭。原地坪左侧曾刀杀平民6人。隶属国军清匪运动，其孙继兴公赴朝作战阵亡烈士。罗氏兄弟政兴岸兴过继阜阶房下波谭思谭。葛谭公之小女茶梅曾招郎生有－男时朝。后随母改嫁从它姓。波谭房下政兴生四子。思谭房下岸兴生一子。岸兴后迁牛家坡新居。 罗姣《画你》唱响家乡的味道 歌唱家罗姣《画你》带您走进枫木坳！ 凹屋：1：原址现被抬高10米由省如县如区如市如各自新建居住。2：原罗国进房下祖坟傍名曰娱公开钳处，壕猪嘴：徐未炎之四子百远新建屋居此。因70代修公路将娱公开钳挖断。3：原来龙三早埂上建为枫木小学。其坟迂焦头埂。4：原高低坪国进房下罗氏祖坟迂焦头埂。6：原国进公房下其寿公祖坟后人将其它散葬坟合葬凹屋左侧山上祖坟－处。7：原菜园处有水井－口。8：文物保存清代风车及石磨各－。及罗氏历代祖谱。下瑶汉原国进公房下祖居屋。新甫拱北祖居地现已荒废无人居。历史：新甫公，秀才精通礼仪应酬乡俗仪规。早生矛山弟子巫帅。处师因酗酒身故生四子：件世早亡无后。三子过继三墩舅父。二子克明后迁居枫木灵官坳。拱北后迂居会公笼。上瑶汉罗幼波公祖屋现躲深拥深新屋。对门吊楼屋：原琪祥公祖居，渡成、眷成、希春三房居此，后渡成公后人开桂公房下共和礼和锦和迁清竹龙新居，兰桂迁坳上。历史：1：屋后有千年古坟一座。桑树镇之。三根落叶大尖利树似三柱信香！2：右侧慈王神庙旧址（后被吴姓强势迁神庙。葬祖坟于神庙旧址叫燕子坪）。3：希春公木匠传世。4：秋瑾公大国学士风水专家。曾修桥修路，撰立各十字路口指路碑，为战乱无祀坟墓敬立古人墓碑，敬立各显处土地庙，龙王庙。5：现居：辰桂公房下平根森根绍根。希春公房下后兴。6：对面有2口水井。公社时代建有猪场－个。原旧居是吊楼屋！狩猎队员辰桂森根父子。森林砖匠。牛割坡：原有土三块，现岸兴新居，左侧有山泉。后山属凌云山脉。有小竹笋。历史：狩猎队员岸兴。牛割坡对门屋：李幼波公祖居屋。生子三：勋访文访池访现居：文访胜兵：历史牛割坡对门屋李姓祖居屋后有国学生秋瑾等祖坟及古人墓。原屋基汉下有古树护坡林及竹林。节龙坳：为兴新居，屋下有水井及果园。青竹笼：开桂房下新居长子共和居前，中理和新居。后锦和新居。屋下有水塘农田。土地坡：有冷坛土地庙，及旱土及油茶山林 屋下有水塘农田。青竹龙口上屋：罗根深奉深新居狩猎队员罗根琛。喜养犬。会工笼：拱北房下新居。福根居左，三根居中。瓮根居右。拱北书法家。锣鼓队：瓮根绍根区如解兴胜兵抗兴蒲松石如。士屋筑屋匠团队：旭恩思潭林恩仗恩赛保勋访昆玉神桂仁保。下屋里：国连公祖屋，上中下三进。原注恩仗恩林恩旭恩及邓渡、仁保世居现居：旭恩解兴房下：畅文石文朝辉武辉。历史：门前三根大枫树古树罗姓始迁平江历史见证文物，及枫木坳地名成名象征。在右侧水井。对面晒场坪有罗氏祖坟（母）路傍2口大塘承揽会工笼水田水源。石坟坦：平江全万公始迁祖祖陵风水宝地。后代永禁迁葬。六柱三石牌有麻石拜坪。枫木坳盆形淡江石洞及多处罗姓该是后代。小盆形安祥公祖坟：枫木坳大部是其后人。琪祥公祖坟：在大路坡开桂神桂房下始祖发祥公梅春公祖坟在坳上晒场下连排四座。焦头埂：求生房猪形坡房下徐坡房下祖坟集中地。及锦梅公界公祖坟处。谢姓大型祖坟在栗坦里山头。凌云山慈王庙：风景仙地，有慈王圣帝裕显大神九龙太子七仙圣母，灵官大帝等福神永镇凌云山福佑万民。其中慈王圣帝汤火伤病敕水降药显圣四方。各地信众虔诚奉神。裕显大神驱邪降鬼法身常现。兵坡口普霖山行雨社主城隍：兵坡口：上至芭蕉尾上下至五队吴肇祖居1-5队原合兴村范围。都是该祠信众。坟洞乃凌云山慈王庙庙产。千斤坦：常姓及余姓祖居：常资佬竹工大工艺匠师。常春佬余德佬祖居。烟竹坦：彭姓祖居。彭民秋、彭梅秋兄弟世居彭梅秋彭洞庭世代兽医走乡串村救死扶乡。草药采集专家荼盘洞：吴姓祖居，练波、顷波、亚兴、仲兴等世居。徐坡：吴挤美旧居桃树洞：苏姓祖居，苏命佬房下有子五居此。牌坊埂：清代～民国时期，有多座牌坊耸立，后七十年代修公路时牌坊被毁，青石麻石等石材被移往恩溪大桥用作桥墩基础，及童坪大桥（老桥）桥墩基础深埋河中！石母娘娘庙：烟竹坦埂上下桃树洞约300米处！供奉石母娘娘！周边村民寄关上箭至今仍保留到此习俗。烟竹坦反背修玄坛猖：修行灵坛禁忌之处，有松树三根似伞状围绕坛猖。是显神修道悟法遗址。糙上李掌佬世居在此，衫佬晚佬居住祖屋坡上有坛猖，及清泉！碧山：原刁氏祖居，后佃户王海佬、李天章居此，次后吴席珍吴盘珍苏伟良苏珍良现居。龙王糙：吴练波公自茶盘迁居建房于此。又兴、顷波、在兴、逞美等新居。原水力发电水库！龙王糙右侧：民居！李访后迁外地。梢机坡坛猖：是旧时修真灵地！后为打猖必经显坛！ 凌云山 慈王庙 建设村罗姓家庙航拍景 罗子国纪念馆 国连公祖屋（仅存茶房与天井石天心） 凹屋 慈王庙原址：燕子坪！ 枫木坳古枫树！ 七井五垅下屋俚老井，吊楼屋汉下吃水井，猪形坡路边井，徐坡樟树井，井笼里吃水井碧山古井，桃树洞古井是原枫木坳七口古井！泉眼相通！地脉相连！（原九井含芦洞坡井，小盆形井）（九星耀日）曰：七星点缀！会公垅，青竹垅，节垅，献垅，茶盘垅是枫木坳五龙！曰：九五之尊五龙拱卫！护佑慈王圣境！ 旧居是富豪眼中的天堂，穷人眼中的荒凉，是诗人笔下的远方，是游子做梦都想回到的故乡。它没有楼房的豪华，却有熟悉的乡味和父母祖辈曾经居住的地方！你做梦都在那里！梦中却进不了新居的魂牵梦绕！ 卫星航拍老民居！ 猪形坡 灵官坳～战时岗哨处 坳上卫星航拍 罗姓任兴公旧居 罗神恩公旧居 吴府顷波旧居 徐坡罗公梗松的旧民居 徐坡旧居 壕猪嘴旧居 再次感谢：各位枫木坳典字辈的年轻一代：枫木坳邻里乡亲的罗姓才字辈华字辈的长辈们，一个个离我们而去。你们远在他乡，因种种原因未能返回送最后一程。总以忙为借口，这个得考虑一下？？？甚至，连我童年熟悉的玩伴，昭字辈也稀稀拉拉，有举家在外打工的，有在城市定居的，有迁城镇的，典字辈年轻一代的生活的重荷，使得你们常年在外，难得见一次面。经过自己的房屋，路过村里的水泥路面，小孩子看着就象看到你是一个陌生的人，可能连正眼都不瞧一眼，因为在他的认知中，这个人就是一个过路的，或者是走街串巷的人。你们与昭字辈的生活环境发生了根本性变化！这是事实！以前，昭字辈人一句大喊，即可聚齐一大帮人。只要是地方长辈走了，哪怕再忙也要奔赴家乡只为送最后一程！这是代沟区别！因为他们还有乡土情，他们有自知有义务！认为值得！你们现在是各亲其亲。疏远了，生疏了！再没有了昭字辈以上几代人的大家庭感受！ 在人的一生中，有所牵挂和记忆是幸福的，远去的乡情，失落的村庄，在记忆深处确是痛苦的。或许，再过几年，你们也将失去心中对家乡所有的牵拌，成了一个名副其实的外乡人。因此很有必要联络联谊！传承乡土情。如今还有华字昭字辈顶着，逼着你回老家拜拜年，有幽喜事回家聚一下。又怕误了各自工作！用家中有人代表为借口。违心解读乡情。这也是50～70这个年龄段的未作长远考虑！是失职！也是无奈！为有典字辈自己去纠错。 情到极处，无他奇，只是恰好；人到极处，无他异，只是本然。希望你们把典字辈族群呵护好！利用好，完善好！这个也是我们要面对的事实！乡情的疏远！城市的各亲其亲，只联系一下直系，其它装作看不到！放弃了乡情棸集！这不是个别地方它已经逐步溶入年轻一代的潜意识中！如何共赢局面？需要大家共同努力！把枫木坳这个家乡根永久留住！就要大家献智献策！谢谢！ 不随波逐流，不固步自封。追求真善美，鞭挞假丑恶。不断完善自我，用心书写过去现在与未来。枫木坳凌云山！永远是我心中的根！ 乡村历史很长，执笔写坳史，要面对很多现实问题。不要被欲望牵引，也不要被安逸控制。决定命运的只有枫木坳居住的居民自己。知道自己想要什么，通过努力后得到，而后知足，便是幸福的状态。一个小村庄中，不能辜负的是美好时光与宁静。有时候，喝一杯茶，能感悟到山坳中的苦尽甘来；有时候，仰望星空，也可看到宇宙虽然浩瀚，但仍能承载梦想。虽说处深山之中却不脱离凡世与外面世界互通，乡村乡亲是宽容。生活中，接纳一切便能成就所有美好。有些人，放不下一些人与事，总与自己较劲，就会陷入痛苦之中。枫木坳现在每家每户，每一点进步，都是自己脚印；每一处感动，都是最好的回忆。有些人为别人而活，有些人为自己而活。为别人而活，会扭曲心灵迷失自我；为自己而活，才能找到自己位置与价值。愿每一个曾经的枫木坳人都留住家乡的根！枫木坳！凌云山！ 时间如流水，一去不复返，在生命的旅程中，我们看遍世间冷暖，尝遍人生百态。此时才明白，人生就是一场醒悟。在这个过程中，不断醒悟，才能不断成长。也请将各位各自新居照片上传枫木坳群中，便于收藏收录枫木坳的史实之中！在起落沉浮间，看一场人间烟火；于山重水复间，寻一处柳暗花明。家乡永远是心中的根！不管在外还是在家！照顾好自己的健康和情绪，这场人生，就赢了一大半…让这些照片链接你我她！共同珍藏在心！