<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 自然 文化 艺术</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 本文作品：由新疆和内蒙戈壁天然宝玉石创作</span></p> <p class="ql-block"><b>艺术生命力赏石艺术的价值</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 什么是艺术生命力？赏识艺术品的价值是什么？其实自然界，能用于创作成艺术品的石头很少。很多东西最终皆因要求太低，在大众审美情趣逐步提高以后，被世人所淘汰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一件赏石作品从诞生之日起，就被有视觉感官的人惊叹到美的享受。以后日复一日，年复一年，历经检验，依然让世人赞不绝口，这就具有了艺术生命力。艺术生命力，才是赏石艺术品的基本价值所在。</span></p> <p class="ql-block"><b>赏石是一个创作的过程</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 为什么赏石是一个创作的过程，这是因为，赏石作品最能反映出，创作者的艺术素养，文化底蕴，以及对赏石“形、质、色、纹、韵”等要素的理解，和将赏石稀缺性元素，转化为创作题材的掌控能力。</span></p> <p class="ql-block"><b> 《 白梅》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">白梅争春雪未降，骚人阁艺费评章，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">朵朵花香白蔓君，红颜伤怀点点泪。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 虽然每个人对艺术的理解，都有很大差异，但心境无对错，作为心造之物的赏石作品，那是一个创作过程，一定有高低之分，赏玩时一定要有这种意识。</span></p> <p class="ql-block"><b>似与不似，不似神似</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 石界一直有种倾向，好像石头都是世上独一无二的宝贝。无所谓好不好，奇不奇像不像，只要愿意都可以登堂入室供人赏玩。</span></p> <p class="ql-block"><b> 《开卷有益》</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一语中的的美，破万卷，方寸之间，演绎文房雅供春秋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 同时也有些人捣鼓什么，“似与不似”，好像玩石就要玩，在“似与不似”之间。全然不顾人们对美的感受，这种方向是不对的，赏识鉴赏必须体现美的感觉，挖掘文化内涵，鉴赏的过程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 就是要把大自然造化的石头中最有韵味的艺术含量挖掘出来 ，绘画、雕塑等“人为艺术”可以用抽象，大写意等风格来创作来表现，前提是创作者已吸收了生活中美的精华，采用“似与不似，不似神似”的技法，是对美的概念的升华。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 而不是简单的在现，对于赏石这类，首先归为“发现艺术”的艺术品，则不能用这种思维方式，我们应花大力气，去挖掘具有艺术价值的文化内涵。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 《</b><b>奇珍异果》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">硕果飘香香满盘，人间烟火尽收眼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">珍奇欲滴惹人醉，诱摘一颗品肉甜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 视像而盲，入心而得像，观梨而不食，知梨之味，心达则悟道真，本心得见。</b></p>