黄花岗烈士墓的幕后故事

浪迹天涯

甲午战争后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族面临亡国灭种的现实威胁。为了挽救民族危亡，以孙中山先生为杰出代表的资产阶级革命派登上了历史舞台，用革命武装推翻清政府的腐败统治。1906年12月，中国同盟会推动和领导了规模巨大的萍浏醴起义。1907至1908年，同盟会又在西南边境发动了潮州黄冈、惠州七女湖、防城、镇南关、钦廉上思、河口等六次武装起义。光复会也在1908年11月，发动安庆新军马炮营起义。这些起义都因准备不足，依靠会党，单纯冒险，结果都归于失败。

在失败面前，革命党人不气馁，不灰心，对革命成功充满了信心，决心在广州再发动一次更大规模的起义，以推动全国革命形势的发展。1910年11月，孙中山在马来西亚槟榔屿召开会议，商量武装起义的计划。参加会议的有同盟会骨干黄兴、赵声、胡汉民等人，大家计划以广州新军为主干，另选500名革命党人（后增至800）组成敢死队，首先占领广州。然后黄兴率领一军入湖南，赵声率领一军出江西，谭人凤、焦达峰在长江流域举兵响应，会师南京，举行北伐，最后直捣北京，推翻清朝政府。

革命党人吸取了历次起义失败的教训，起义之前进行了更加认真细致的准备。筹款购械、组织联络都责成专人负责。1911年1月，在香港成立统筹部，以黄兴、赵声为正副部长具体领导起义，并陆续在广州设立秘密据点，作为办事和储藏军械的地点。革命党人决心从广州打开缺口，力争起义一举成功。这是一次倾全党之力准备的起义，动员人数之多，筹集款项之巨前所未有。大量军火历尽千难万险从各地买来运入城内，同盟会中女会员假办婚礼，将武器藏在嫁妆里，大摇大摆地运到了目的地。

黄花岗起义可谓是一波三折，原计划1911年4月13日举行起义，但在4月8日这一天，一个同盟会员脱离组织，单独去刺杀广州将军孚奇，引起了清政府的高度警觉，实施全城戒严，起义被迫推迟。革命党人起义之前举行了誓师会，许多人写下了绝命书，誓要为革命牺牲一切。最著名的陈觉民《与妻书》，表达出他对家庭，妻儿的爱，对革命的忠贞和视死如归的英雄气概，其悲壮慷慨的气魄至今读来令人动容。

4月27日下午五时三十分，黄兴带领120余人，臂缠白巾，手执枪械炸弹，吹响海螺，直扑广东督署。督署卫兵进行顽抗，革命军枪弹齐发，击毙卫队管带，冲入督署。总督张鸣岐逃往水师提督衙门，黄兴等人放火焚烧督署，冲杀出来后，遇到水师提督李准的亲兵大队，双方随即进行激烈枪战。黄兴右手中食二指被打断，便以断指继续射击。这次起义，除黄兴一部及顺德会党按期举事外，其余三部均未行动。新军子弹被收，没有作战能力；胡毅生、陈炯明事先逃出了广州城；姚雨平因未能领到枪械，藏匿不出。起义成为黄兴一路的孤军作战，清军不断增援绞杀，敢死队员奋勇杀敌，毙敌甚多。但终因寡不敌众、孤立无援，黄兴负伤后化妆出逃，更多的敢死队员被捕、牺牲，部分战士被俘后，被残暴地杀死在广州街头，起义最终归于失败。

广州起义失败后，清政府下令，街上只要穿洋装、剪短发的人，就立即抓来审讯。在这种情况下，革命党人纷纷躲避，连党人家属也不敢出来认尸。危难时刻，一个叫潘达微的乡人走进了历史。他的父亲做过清朝一品武官，解甲归田后在广州是大户人家。通过父亲的关系潘达微周旋于朝廷要员之间，利用自己是《平民日报》记者的身份四处奔走，终于通过当地慈善机构，组织百余乡民，冒死向清政府领回了被处决的革命党人遗体，又逐一收敛了暴毙于街市的烈士遗骨。潘达微收敛了72具烈士遗体（实际牺牲有86人），他用自己的房产做抵押，购买了白云山下的一块荒地红花岗，将革命志士合葬在此。潘达微感觉红花太过娇弱，就将墓地改为黄花岗，用黄花象征烈士们英勇不屈的革命精神，黄花岗由此得名。

黄花岗起义一周之后，4月3日总督张鸣歧才同意把遇难者的尸体处理掩埋。实际有人到4月7日才去世，还有的人死在了家里。除七十二烈士外，尚有十四名烈士死于此役。共计八十六人。此后，黄花岗还有中国第一个飞机制造家冯如之墓，粤军上将邓铿之墓，"中国革命空军之父"杨仙逸之墓，"为共和殉难之第二健将"史坚如之墓等，大多人经孙中山特许埋葬于此。1951年8月，广东省政府又将冒险收葬烈士遗骨的潘达微骸骨移葬在烈士墓北侧，人们誉之为"七十二烈士的守护神"。

黄花岗陵园始建于民国七年（1918年），由七十二烈士之一方声洞之兄，滇军师长方声涛募款修建。1921年烈士墓和纪功坊先后落成。上刻章太炎“缔造民国七十二烈士纪功坊”12个篆字。孙中山1921年题写于门楼“浩气长存”四个大字，分外耀眼醒目。1920至1921年间，纪功坊上的自由女神像落成。烈士墓上耸立西方的自由女神像，这其中还有一段不为人知的故事。

自由女神的形象，源自一幅反映法国七月革命的油画。画家欧仁·德拉克罗瓦创作的《自由引导人民》中，一位衣衫褴褛的妇女，引领着反抗军去推翻法国的君主政体。这个引导者的形象在1861年美国南北战争中，被废除奴隶制的人们再次使用。法国人弗雷德里克将她雕刻成像，这座雕像就成为反抗君王的一个象征。辛亥革命旨在推翻清王朝统治，建立一个民主共和的国家，这与自由女神像的本质基本契合，与当时革命党人所追求的理想是比较一致的。

辛亥革命胜利之后，1912年5月15日首次举行七十二烈士的祭奠活动，孙中山亲自主持并致祭文。广东都督胡汉民提议重修烈士墓，得到了社会各界的大力支持。随着袁世凯背叛革命，修建烈士墓的计划便逐渐搁浅。1918年，在时任民国参议院院长林森的努力下，墓园的修建得以继续。林森是福建人，民国元老。早年参加兴中会，开展反清活动。1907年，他先后进入美国密西根大学、耶鲁大学就读，向往美国的政治制度与自由民主。辛亥革命后他担任南京临时政府参议院议长，利用自己的影响力，号召重修烈士墓园，得到了孙中山的赞同。他们积极筹集社会各界捐款，还得到了海外华侨的大力支持，当时林森决定，要在纪功坊上立座自由女神像。因此，黄花岗陵墓的建筑风格，既有中国文化的因素，又吸收了西方的元素，这才有了自由女神像的存在。

在“七十二烈士”的墓冢后面，就是由72块连州青石堆成的纪功坊，每块石头价值230美金，都是由海外华侨捐赠而得，他们的名字也被刻在石头上进行表彰。美洲华侨特地雕赠了一尊自由女神像，矗立在叠石牌坊之顶，一手拿着书本，一手拿着锤子，以示敲击自由之钟。女神面对大门，俯瞰陵墓，表达了为建立自由平等国家而奋斗的革命思想。1930年，广东国民政府决定重修黄花岗，将它修建的更加宏伟庄严，以教育后人。部分国民党员提出自由女神是西方偶像，不适合纪念我国的革命先烈。当初的自由女神像两米多高，外形比较粗糙，雕工不算精美，身上几绺粗线条的纹饰，简单随意。1936年“西安事变”后，自由女神也成了蒋介石政府的一个“忌讳”，在1946年陵园重新安装墓道铁门时，拆走了自由女神像，改塑国民党“青天白日”党徽予以替代。

黄花岗起义时，国民党还没有成立。1912年8月成立后又被袁世凯解散。1914年7月，孙中山在日本组成中华革命党，宣布把陆皓东设计的“青天白日”旗，作为中华民国的国旗、军旗。陆皓东1868年出生于上海，祖籍广东中山翠亨村，与孙中山是同乡。1895年孙中山发动广州起义时，陆皓东制定计划，设计青天白日旗作为起义军旗。他是受到初升朝阳的启发，青天白日意味着自由平等和正大光明。“白日”四周的十二个长角，如同太阳的辐射，对应十二时辰和十二地支，意味深长。由于情况有变起义宣布取消，孙中山男扮女装在众教友掩护下逃到澳门。而陆皓东在广州双门底教堂被捕，11月被押赴刑场问斩，年仅27岁。孙中山痛失良朋战友，称赞陆皓东是“中国有史以来，为共和革命而牺牲者之第一人！”他设计的青天白日旗，后来成为国民党党旗。中华民国的青天白日满地红旗，也是在此基础上，进一步改进设计而成。

黄兴不喜欢青天白日旗，1907年初在同盟会干事会上，讨论到中华民国国旗样式时，孙中山主张采用“青天白日”旗，理由是此乃烈士陆皓东设计，不可不留作纪念。与会者有的主张用中国历史上的五色旗，有的主张用井字旗，有的主张用十八星旗，代表全国十八个行省。黄兴认为“青天白日旗形式不美，且与日本的旭日旗相近”，他赞成井字旗。黄兴与孙中山意见相左，怒而退出会场。尽管为了顾全大局作了让步，但黄兴对此旗还是不乐意接受。

黄花岗起义领导人黄兴，有一股子永不服输的气势，是带领有志之士进行革命的书生。他是湖南人，有人说湖南人个性霸蛮，就是一旦决定了的事情，会拼尽全力去做，不会知难而退，也不会半途而废。评价黄兴上马能杀敌，下马能作文，是褒是贬，各有各的看法。还有人说黄兴是个半吊子军事家，只要是他领导的革命，结果似乎都差强人意，全凭他的个性使然。黄兴出生在一个书香人家，家里人希望他考取功名，但是他讨厌八股文，为了安慰父母也考过秀才，最后还是违背了父亲的期待，成了一名戎马书生。黄兴在湖南成立华兴会，以“复兴中华”为己任，暗中和哥老会沟通联系，策划领导了多次起义。虽然失败的居多，但是却极大地振奋了中国革命党人的斗志精神。

新中国成立后，陵墓上的国民党党徽显得不合时宜，于是当年撤下的自由女神像又重新替代，手中的锤子换成了一杆枪，寓意“枪杆子里面出政权”。“文化大革命”期间，极左思潮泛滥，自由女神像也遭了殃，座台上竖起一根两米多高的火炬。后来，火炬不见了，台上空无一物，陵园里一片荒凉。墓碑及其他碑刻的落款题字被凿掉，铁链被砸烂，烈士墓地荒草重生，面目全非。

1981年在纪念辛亥革命八十周年之际，政府拨款重修烈士墓，雕塑家林毓豪、罗国强重塑了一个右手高举火炬、左手挟着法律文书的自由女神像。新像比旧像高了一米左右，糅合了中国女性的特点与气质，重新耸立于黄花岗陵墓的纪功坊上。被凿去的名人落款题字，也陆续恢复了原貌。1991年进行了复原修缮，恢复了钟形碑亭上的国民党党徽标志。

埋葬烈士遗骨的墓冢，平面四方形，周边筑低矮的石墙，墙上竖望柱和铁链。墓冢上建一四柱覆钟形的碑碣亭，仿西方风格的柱式，上承三角形山花和钟形亭顶，寓意争取自由的警钟。亭内立方尖式石碑，与古代碑形不完全相像，碑文刻“七十二烈士之墓”，风格和建筑手法别具一格。

黄花岗七十二烈士墓占地十三万平方米，墓地坐西北向东南，入口处一四柱三间牌坊上，嵌着孙中山手书的“浩气长存”四个大字，造型简洁稳重。宽阔的墓道中部，建有莲池拱桥，池中开设喷泉。墓道尽端是宽阔的月台，月台之后依次是墓冢、纪功坊和叠石台及《广州辛亥三月二十九日革命记》碑刻。建筑比例严谨，排列有序，层次变化，秩序感强。给人以庄严、肃穆的感觉，使纪念性气氛逐步得到加强。

黄花岗陵园经过不断修缮已颇具规模，现在被辟为黄花岗公园，“黄花皓月”被誉为“羊城八景”之一。陵园有林森等名人种过的树木，孙中山当年手植的四棵马尾松都已枯萎，最晚的一棵2012年只剩下光秃秃的一个树干。新种植的绿树四周围绕，使烈士陵园显得倍加沧桑。1961年，被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，作为爱国主义教育示范基地，黄花岗烈士的精神激励着一代又一代的中国人民，前赴后继，奋勇向前。