品读经典 灵魂飞翔——穿越《后现代课程观》第一百二十二乐章

教育战地记者

<p class="ql-block">在对话及研修中复活理想课堂的伟大魅力!</p> <p class="ql-block">知识、生活与生命的共鸣</p><p class="ql-block">——新教育理想课堂的三重境界</p><p class="ql-block">《新教育实验2008年年会主报告》选读</p><p class="ql-block">新教育实验构筑理想课堂项目研究认为,课堂可以从教学活动基本框架的落实、知识理解抵达的深度、主客体之间及主体间的对话质量这三个层次来考察其成败;这三个层次上的优化,可以谓之理想课堂的三重境界。</p><p class="ql-block">第一重境界:落实有效教学框架——为课堂奠定一个坚实的基础。</p><p class="ql-block">第二重境界:发掘知识这一伟大事物内在的魅力。</p><p class="ql-block">第三重境界:知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。</p><p class="ql-block">第一重境界:落实有效教学框架</p><p class="ql-block">新教育理想课堂第一重境界:落实有效教学框架——为课堂奠定一个坚实的基础。</p><p class="ql-block">1、课堂教学目标的确定</p><p class="ql-block">新教育有效教学框架,在具体操作上将目标分为层次井然的A类(基础性、阶梯性目标)、B类(核心目标)和C类(附著性、拓展性目标)。这是为了让授课教师更清晰地把握课堂的方向与任务,不笼而统之地将宽泛的教育目的,袭用作具体的教学目标。这一区分,从某种意义上,既是为了突出B类目标,即核心知识,又是为了让与文本及教学过程相关思想、情感类目标,放到一个合适的位置。既不否定这一类目标,又不冲淡知识、能力教学。具体而言,这三类教学目标可以表述为——</p><p class="ql-block">A类基础性目标,有为核心目标搭梯的知识,有必须解决的障碍性知识。</p><p class="ql-block">B类教学核心目标,即课堂重点要教学的内容,一般为单元所规定的知识与技能。为解决某类问题而开发的方法,与知识一样,往往是课堂教学的核心教学内容。</p><p class="ql-block">C类附著性目标,及延伸性目标。一般而言,思想情感价值观多属于此类目标。</p><p class="ql-block">2. 预习作业</p><p class="ql-block">如果说教学目标本该是一切课堂教学的统率性概念,那么对预习的重视,以及对预习这一学习活动的特殊处理,可以视为新教育有效教学框架的一个特色。</p><p class="ql-block">新教育理想课堂项目研究组认为,预习甚至是学生惟一的独立学习的机会,学生最终的学习能力,可以体现于预习的水平上。为此,预习作业要尽可能全面地针对所有教学目标,而不仅仅是为课堂教学作一些准备工作。也就是说,要将预习视为学生独立地完成某个学习任务,而课堂教学,则是对独立学习的效果的检测、修正与提升。基于这一理解,在有效教学框架中,预习就成为培养学生独立学习的必不可少的环节,而预习作业,也就不再只是体现A类教学目标的铺垫性工作,而应该是同时涉及到B类目标和C类目标的对知识的完整的学习。</p><p class="ql-block">也就是说,通过预习作业,通过定向的预习,学生要完成对学习材料的全面的独立学习。在此基础上,当他走进课堂的时候,是一个已经完成独立学习的个体,而课堂,也就不再从零开始——这种从零起步开始的弊端显而易见,这就是要么学习速度快的同学甩下速度慢的同学,而他们的学习掩盖了相当部分同学来不及独立学习这一事实;或者为照顾速度慢的同学完成独立学习,课堂不得不一再停顿,从而让学习速度快的学生效率低下,得不到真正发挥。而完备的预习,也就是要求学生依据自己的速度及特点,完成独立学习。因为预习的改进,课堂教学也就有了一个全新的起点,那种教师掌握着真理,学生没能掌握足够信息,于是只能被动聆听与接受的局面就将被完全打破。在这个意义上说,预习是真正的自主学习,是学生构建新知的过程。</p><p class="ql-block">3.个体学习清单,教学板块</p><p class="ql-block">与完备的预习作业一样,课堂上个体学生的学习清单,也是新教育有效教学框架的一个特色。</p><p class="ql-block">在传统教案中,无论是详案还是简案,书写的只是教学中教师教的部分,包括所教知识的内容,以及上课的基本流程。但是如果我们认为学习是学生的学习,每个学生都必须经历一个完整的、清晰的学习过程,每个学生都必须拥有一个目标明确的训练,而教学目标事实上不是一个集体的目标而是每个学生都需要在一定程度上达到的目标,那么像上述这种只写出教师行为的教案,就会将课堂教学中最重要的事情——每个学生的学习——忽略不计。</p><p class="ql-block">所以,将个体学生的学习清单单独列出来,让每个教师在思考教学的时候,就明确这一点,强调这一点,并在课堂教学上确保这一点——即确保每个学生拥有足够的、完整的、有序的训练,事实上也就是重新确立了“教”为“学”服务,把学生的学习视为课堂的真正核心这一教学思想。</p><p class="ql-block">在新教育有效教学框架中,在小学阶段,这个个体学生的学习清单出现在备课纸的右手栏上;在中学阶段,这个个体学生的学习清单出现在备课纸的左手栏上。这意味着在小学阶段,教师直接组织教学,带领学生展开教学活动仍然是课堂教学活动的主导行为,而随着年级递增,学生的自主学习能力越来越强,个体学生的学习就越有可能自主实现,也越有必要放手让学生去自主学习、自主交流。</p><p class="ql-block">而在教学板块部分,新教育有效教学框架又要求课堂能够清晰地划定为若干板块,并在每一大板块及核心部分的不同小板块叙述后,注上本板块的要解决的目标序号及可能所需时间。在此部分一定要以教学板块的角度来叙述,不能只是重复教材及解读,而应该清晰地写出教学组织的策略及过程。很显然,效率是这一部分的关键词,在讲究必要的节奏,方式的灵活多样的基础上,让每一分钟都有所计划,都不被老师随意的、漫不经心的讲解所取代,而是明确地指向学生学习目标的达成,这就有效教学的一个“不近人情”的规定。</p><p class="ql-block">很显然,左右手栏是相互关联的,从学习的本质来讲,教学板块栏,是服务于个体学生学习清单栏的,而从课堂教学作为一个集体活动的角度来讲,教学板块栏又是课堂上的主要线路。事实上,它们是同一个流程的两个侧面。理解了这一点,那么任何形式的书写都将能够体现教学的本质。</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">新教育理想课堂第二重境界:发掘知识这一伟大事物内在的魅力。&nbsp;</p><p class="ql-block">“知识”,不能理解为静态的写在书本上的可以朗读出来的知识,而要视为一个动词,一个有待重新发现的事物奥秘,以及发现这种奥秘的方法和过程。在这个意义上,正如莫兰所说,认识永远是一种探险。&nbsp;</p><p class="ql-block">课堂的中心,应该是一个问题的提出、理解及解决的过程,是一个知识——作为问题解决的工具被探索、被发现的过程。优秀的课堂教学,要重现这一神奇的创造过程。</p><p class="ql-block">优秀的科学老师,应该能够让课堂重现这一切:人类面对宇宙及生命现象而战栗,而感动;对未知的漫长的探索,知识的艰难的形成过程,期间的种种困惑、尝试、失败以及豁然后的狂喜。这个过程中,将继续保持对未知领域的敬畏和惊奇。如果消除了对事物及其奥秘的敬畏,人类就会走向肤浅与狂妄,而如果失去对事物及其奥秘的惊奇,人类就会走向麻木及无知。无论是光现象,无论是电现象,无论是原子结构,显微镜下的细微之物,以及化学的变化……这一切,曾经带给人类多少深刻的困惑与喜悦。科学教育,就是要努力重现这一切。教学不是重复前人定下的知识,而是重现这个知识发现的过程,是重新经历。经历原初的困惑与探索,以及喜悦。布鲁纳曾经说过,在这一点上,儿童学习这一知识的历程可以与当初科学家发现这一知识的历程相媲美。</p><p class="ql-block">这一切,诚如帕克·帕尔默所言:“通过对我们认知的探索,一个真理的概念突现出来:真理是怀着激情和原则就重要事物进行的永恒对话。”</p><p class="ql-block">课堂,是真理呈现之处;教学,是知识散发出魅力之时。在静态的教材下面,蕴藏着人类最伟大的奥秘:发现宇宙与人类,书写宇宙与人类的整个过程。课堂教学,是这一发现与书写的重温,是这一发现与书写的延续。而如果没有将“问题-知识-真理”作为课堂教学的核心,那么教师的精彩表演是浅薄的,学生的小手如林是肤浅的,教育与教学的真谛,将没有被师生在课堂上把握,课堂用表面化的热烈,替代了紧张的脑力劳动——而紧张的脑力劳动,有针对性的思维训练,正是课堂教学的本质所在。</p><p class="ql-block">我们所想要的新的教学生活,在第二境界的层面上,我们希望描述为:师生围绕着一个“问题-知识-文本”(由教材、考试所提出,与背后深广的学科,及更为深广的人类生活相联系),展开一段发现问题、理解问题、解决问题的旅程。在这段旅程,将充满着怀疑、困惑、挑战,也不能完全没有机械记忆、挫败感、羞辱感,但是,它的核心永远是智力挑战、思维训练,是知识作为问题解决的工具而涌现时的惊奇与喜悦,是对复杂问题形成新的理解时的豁然与顿悟。</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">新教育理想课堂的第三重境界:知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。</p><p class="ql-block">早在多年之前,叶澜教授就进行过批判:“把课堂教学目标局限于发展学生认知能力,是当前教学论思维局限性的最突出表现。这一方面是近代以来理性主义哲学和主智主义教育主流思想的反映,同时也是习惯于把原本为整体的事物分割为部分、方面的思维方法的表现。具体地说,就是把生命的认知功能从生命整体中分割出来,突出其重要性,把完整的生命体当作认知体来看待。”她还认为,“课堂教学蕴含着巨大的生命活力,只有师生的生命活力在深堂教学中得到有效发挥,才能真正有助于新人的培养和教师的成长,课堂上才有真正的生活。因此,要改变现有课堂教学中常见的见书不见人,人围着书转的局面,必须研究影响课堂教学师生状态的众多因素,研究课堂教学中师生活动的全部丰富性,研究如何开发课堂教学的生命潜力。”(叶澜《让课堂焕发出生命活力——论中小学教学改革的深化》)</p><p class="ql-block">依据建构主义教育学的观点,我们可以把学习视为一个同时展开的三重对话:</p><p class="ql-block">人与知识(世界、文本)的对话;</p><p class="ql-block">人与他者(教师、学生、其他读者)的对话;</p><p class="ql-block">人与自己的对话(反思的,历史性的,生长性的)。</p><p class="ql-block">与虚假主体性强调课堂上“说话(发言)”不同的是,理想课堂所追求的是“倾听”与“应对”,也就是实现真正的主体间的对话。如果说,以“说话(发言)”为主要表现形式的课堂旨在倡导学生的自我表现的话,那么对话的课堂(倾听与应对)旨在倡导相互间的理解,并通过对方的异议,来加深对知识的理解程度,并在此过程中,产生共同体成员之间息息相关的共鸣。如日本的佐藤学教授所说的那样,这样的倾听不仅要能够听懂表达者所说出的话中之意,而且还要能够“站在欣赏、体味学生发言的立场,……不是听学生发言的内容,而是听其发言中所包含的心情、想法,与他们心心相印,从而产生‘啊,真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共感共鸣。”(佐藤学:《静悄悄的革命》)</p><p class="ql-block">课堂教学,在实现人与知识深刻共鸣的同时,也实现着人际之间、自我之间的深刻共鸣!我们才能说,课堂教学不仅实现了知识的复现,而且也实现了人的复活——学生与教师生命的复活。</p><p class="ql-block">理想的课堂教学,在实现人与知识、人与他者、人与内在的灵魂深刻共鸣的同时,还需要实现最后一个维度:课堂与社会生活的息息相通,课堂与人类命运的息息相通。</p><p class="ql-block">这就是新教育理想课堂的第三重境界:知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣</p> <p class="ql-block">郝老师围绕发掘知识的魅力谈了三点</p><p class="ql-block">第一为什么?为什么是知识与静止的知识带来的弊端?有知识,无智慧,有知识,无兴趣,有知识不会用。</p><p class="ql-block">第二是什么?主要谈了外在的魅力,知识是内在的魅力,知识是一个动词,一是要创新知识,在发掘知识创生之初的魅力,是要有对话。</p><p class="ql-block">第三:如何做?以及为什么做不到原因有三点:第一本学科性知识的匮乏,第二教育学心理学知识的匮乏,第三研究品质的淡泊。</p><p class="ql-block">要追根溯源,长期沉浸共同体学习交流啊!</p><p class="ql-block">畅谈应试教育下的知识本位</p><p class="ql-block">它不叫有效教学框架,是各种模式这样的课型,那么他们有一个共同之处就是落实知识啊,就是落实知识,这种知识呢,能够从课本上经过老师的诠释,让学生去掌握标志呢,就是能够去做题,最终的目的呢,是能够考试呢,获得一个分数,这是当下的主流,而且这也是一种现实。</p><p class="ql-block">那么我们的教育停留于此不就可以了吗?能够让学生去好的分数考上一个好的学校不就可以了吗?事实呢并非如此,为什么呢?因为。停留在把知识去传授的角度,这里边呢,就会出现这么样样的一些问题,哪一些问题呢?总而言之从教育学的角度来讲,这叫做以知识为中心。那么你可能就会问说那课堂上教学当中,不是以知识为中心,还有以什么为中心呢?其实从教育学的这种源头以及发展的角度来讲呢!</p><p class="ql-block">其实已经经历了以知识为中心,以智慧为中心,以生命为中心的过程。所以说发掘落实有效教学框架,是停留在以知识为中心的角度,那么这种以知识为中心,表现为对把知识视为是静止的。不论是公因式公式定理定义文字单词,历史知识政治的概念,都是作为静止的一个知识灌输给学生填鸭式的死记硬背,就作为一个标志课堂的目,最终目的就是把书本上的知识经过老师的讲解装到学生的大脑当中,那么在这种装的过程当中就会出现这样的一些负面的东西,哪一些负面东西呢?第1个呢,学生不一定真正的理解知识。这就造成了无意义的学习,不一定真正理解知识的价值,内在的含义,第二学校呢,掌握了知识,但是不会运用知识,也叫做有知识无智慧。第三学校呢,去掌握了知识,但是呢考验知识不喜欢学习,所以会出现高考之后呢,把书教科书都给烧掉了,而今天的厌学也与此有关。第三知识与生活割裂与生命疏远,那么这样的培养就会造成考试会得高分,但是呢,实践当中不会运用。</p><p class="ql-block">在过去的时代,在农业时代这样培养的学生呢,他的这种局限性很不明显,只要认几个字,那么已经就比普通人超出了一大截,但是今天的时代已经是从农业时代进入工业时代,又进入了信息时代,智能时代,今天时代对人才的要求已经不仅仅是去掌握认识一些字,了解一些基础知识,今天的时代需求的人才呢,是要有两个重要性,一个是有创造性,第2个是有动手操作能力,能够解决复杂性问题,那么要想培养出有创造性又有实践动手能力的人才。仅仅靠把知识填鸭式灌输给学生,而不理解知识的意义就不够了,我们在小学阶段,中学阶段,我们中国的教育是铁路警察各管一段小学把知识交给学生,让考一个好的分数,我们就认为成功了,但是缺乏把学生放在一生当中的来考虑,所以说因为时代的变化对人才规格提出了新的要求,那么人才规格的要求就倒逼着学校当中教育内容和教学方式的转变!</p><p class="ql-block">后现代如何转变发掘知识的伟大事物</p><p class="ql-block">那么这种转变就带来了第二重境界,我们不仅要去传授知识,而且呢要让学生理解知识的价值,理解知识的意义,而且呢会关键是呢,能够去运用知识,其实这一点这个观点并不新鲜并不时髦,新教育的观点没有什么多少是新的,因为100多年前杜威已经就提出学校及社会教育及生活,那么到了70多年前陶行知呢,他可以反问一下,也提出社会及学校生活及教育已经就在强调,就是在强调什么呢强调知识的运用,所以陶行知提出教学做。我合一怎么做就怎么教,怎么做就怎么学,所以陶行知说老师应该有农夫的手脚啊,有呃睿智的大脑,还有怎么怎么样的这个知识,其实这里面都是提出一个知识的运用的问题,那么针对这种情况的新教育,提出第二重境界,发掘知识的内在魅力,那么什么是知识的内在魅力与内在魅力相反的,那就是外在魅力知识的外在魅力是什么呢?知识的外在魅力就是通过考试能够上好的学校,通过考试能够上好的大学,通过考试。能够获得好的工作,老师呢教知识的魅力是什么呢?外在魅力就是能够具有好的分数,能够站稳脚跟,能够获得支撑,能够去呢领领多一些的工资,这就和钞票一样,我们不喜欢钞票本身,而是喜欢钞票买来的东西,知识就沦落到这个地步,知识我们不喜欢知识是喜欢,知识带来的另外的东西,那么这就叫做知识的外在魅力,但是它的副作用刚才我已经说了,有知识无智慧学知识不愿没兴趣学掌握了知识,不会运用知识。那么要想破解这些误区,就得需要重新来定义知识!</p><p class="ql-block">那么新教育的把知识定义为是一个动词,知识怎么能够成为一个动词呢?知识不是一个名词吗?我们学的书本当中的知识怎么能成了动词呢?新教育提出了这样的一些概念,比如说知识是一个动词,它就意味着什么呢?意味着发现意味着探索意味着创造意味着智力挑战,意味着思维训练意味着把知识作为工具,意味着课堂是一个发现问题,分析问题,解决问题的过程,其实。我们在上一讲的时候,我和王志江校长也已经谈到这个话题,就是把知识作为一个动词的时候,着重的有两点第一点是探究发掘知识创生之初的魅力,发掘知识在产生创生之初的魅力,这一句话呢非常重要,只不过我不会展开来讲时间关系啊,看帕尔默里边呢就谈到的知识的伟大魅力就是这样的一个问题,这是第1个要点,第2个要点呢,把知识作为动词,就意味着在传授知识的时候呢,要充分的重视对话,而什么是对话本身是一个大多数老师不了解。的过程要想真正的了解,对话需要看一下伯母谈的论对话,需要理解主同学所说的被动的能动性,润泽的课堂。因为知识是在对话当中而创生是在知对话当中,复活是在对话当中的而拥有的意义,我们今天晚上就是一个对话,这种对话就是去复活新教育理想课堂,这个知识是在这种对话当中,这个新教育的理想课堂的两重境界呢,才在我们的大脑当中激活,否则那本书放在我们的书架上,可能很久就买了,但是它并没有进入我们的生命当中,并没有化作我们解决问题的工具,这是今天晚上我谈的第2大点,什么是发掘知识的内在魅力,什么是知识的内在魅力,刚才我稍微总结一下,我谈了两大节第1点。为什么要发掘知识的内在魅力?因为以知识为中心的教学,导致学生呢,有知识无智慧,有知识,没兴趣,有知识不会用,这是第一大点谈的问题,第二大点呢,我谈了什么是知识的内在魅力与知识的外在魅力,对比的知识是一个动词发现之时看见是一个探索创造智力挑战思维训练是运用了一种工具,这里面关键是两点第一探究知识创生之初的魅力,第二对话。接下来我再用几分钟谈第3点如何做我们都知道这个道理,我也想每个老师都也想去发掘知识的魅力,但是为什么难以做到呢?原因有如下几点,第1点本体性的知识匮乏,本体性的知识就是学科知识教语文。学科支持文字,现代汉语,古代汉语,古代文学,当代文学,现代文学,外国文学修辞这一题的知识呢,也就是我们像中文系所学的学科知识,其他学科呢,也是如此本体性知识!</p><p class="ql-block">师范生为什么要专业研修</p><p class="ql-block">知识匮乏是知识魅力发掘不出来的主要原因所以今天你要某一所师范院校的毕业是中文系的学校,那么为什么中小学不愿意要师范专门培养老师的师范的毕业生,而愿意要综合性大学的毕业生,主要就在于师范大学对学生学科知识的培养,没有综合性大学对学生学科知识培养得更加扎实,更加的实力,有实力。因为师范院校学科。缺乏研究,这也是师范院校现在开始学科改革的一个重要的原因,也就是说我们大多数老师如果是师范院校毕业,甚至都不是师范院校的非师范生学的是工程了,医学了其他专业呢,那么在本体性的知识方面就先天就匮乏,所以我们做不到像文学家一样讲文学,像数学家一样讲数学,像历史学家一样讲历史,我们的知识教小学,慢慢的就是小学的一些知识教高中就是高中的一些知识,包括今天晚上,可能许多高中的老师初中老师说这讲的是小学知识啊,与我有什么关系呢?这样的认识呢其实是一种偏见,因为我们所讲的。这些小学的文本它是一个例子,它是一个例子,而是借助这些例子来去讲道理,否则的话我今天我们讲高中的语文初中小学老师就会认为说与我有什么关系呢,这种认识都。都是一种就是我用什么我就只学什么,导致了一个毕业生教了小学10年之后知识就剩下小学的一个就只知道高中的一些知识没有一个渊博的有长度的整体的思考,那么不了解,整体也不了,也就难以了解步伐,这是第1点原因,学科知识的匮乏,第2点原因,教育学心理学知识的匮乏,我们其实已经深受把知识作为禁止的知识,其害为什么?其实我们在上大学的时候学过教育学心理学,还有学科的教育学教学法,每一个不是师范生的老师,在考师范生的资质的时候,资格证的时候也考过教育学信息,但是那种。学习就是一种有弊端的学习,什么是弊端呢?我们掌握我们背诵,我们能够在试卷上回答出皮亚这个童话书里的平衡,能够回答出心理学当中的呃教育学生杜威心理学的评价技术等等知识,但是并没有真正理解这些知识的内在意义,以及如何去运用教书的时候,压根把这些东西都丢的一干二净,跟我们就没有关系,这个不怪罪每一个老师,是因为教知识和学知识的这种方法就是错误的,那么我们今天之所以要提出发掘知识的魅力,也是要改正一点。</p><p class="ql-block">难就难在我们生命当中缺乏这种体会,决定教育的方法,其实本质上是学习的方法,我们如何学就如何教我们死记硬背的学习,而如果我们是真正的理解了意义的学习,那也就会有意义的叫这是第2点原因,第3点原因缺乏研究,缺乏研究,没有用研究的方式来对待工作和教学,所以今天整个我们我是研究教师培训和师范生培养的,为什么师范教育变成了教师教育为什么要提高学历层次,所谓提高学历层次,就是把过去的旧的三级本科,大专中专。成了今天新的三级研究生本科和专科,而且专科的已经基本上是。在淘汰,而是大量的。增加研究生的层次,要去培养教育硕士,而且好的中学愿意要研究生呢,就是因为他有研究的意识,有研究的品质,有研究的能力没有研究,那么就是经验型的老师又研究才是专业型的老师,老师缺乏研究的品质,是当下一个很普遍的现象,也是制约教育提升的内内涵,提升的一个重要的原因,我们都是根据经验,所以教研活动,你说一句他说一句,说来说去莫衷一是,都是谈着自己,一己之见有的是对的,有的是模糊的,有的甚至就是错误的。的也不知道为什么,对错的也不知道为什么错,总而言之我们是凭着经验在实践当中的摸着石头过河,有的聪明的老师呢,他会更加灵活一些,而还是是教书的老师,那么呢就邯郸学步走的非常艰难,那么什么是研究简单的来说就是对一个问题本质的探索!</p><p class="ql-block">比如今天晚上我谈知识的魅力,那首先也得分清楚什么是知识的魅力以及这个问题的来龙去脉过去不可以吗?现在为什么不可以未来是什么?以及呢决定一个教育现象决定一堂课的要素是什么,他们彼此是什么关系,内在有什么规律,这就是在研究啊,这就是在研究第二呢长期沉静做研究不是几天就掌握了,它需要有一个长期呈现,第三呢,需要在共同体当中交流,得有对话得有碰撞啊这就是我对今天晚上的一个总结!</p>