老火车站（旗袍人像）

黑伯爵

旗袍是民国的国服，盛行于三四十年代。

行家把二十世纪二十年代看作旗袍流行的起点，三十年代它到了顶峰状态，很快从上海风靡至中国各地。旗袍追随着时代，承载着文明，以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的风韵洒满人间。

摄影：黑伯爵

旗袍人像：梨花

拍摄点：宜昌市老火车站

时间：2021年12月14日

二十世纪三四十年代的上海，是上流名媛，高级交际花的福地，由于上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致后来出现了“改良 旗袍”，从遮掩身体的 曲线到显现玲珑突兀的女性 曲线美，使旗袍彻底摆脱了旧有模式，成为 中国女性独具民族特色的时装之一

旗袍不能脱离人体而孤立存在。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，构成众多 曲线巧妙结合的完美整体，形成 旗袍文化。京派与海派 旗袍，代表着艺术、文化上的两种风格。 海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。

旗人之袍与 旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把 旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有 望文生义之嫌。

辛亥革命废除帝制，创立 民国。 民国之初，剪辫发，易服色，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为倒大袖与新样式 旗袍的延生创造了条件。二十年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。

二十世纪二十年代到四十年代，是 中国旗袍最灿烂的时期。尤其是三十年代， 旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为 中国女装的典型代表，基本完成旗袍文化走向经典的过程，四十年代是其黄金时代在时间上的延续。 旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装 设计师常从经典的宝库中寻找灵感， 旗袍也是设计师灵感的来源之一。

二十世纪五十年代， 旗袍曾有过灿烂的一瞬 。在人民当家作主的时代，服装流行的主导已转向平民。 从一九六六至一九七六年， 中华传统文化的遭遇浩劫， 旗袍文化也被冷落。二十世纪八十年代开放之初，被冷落了三十年之久的 旗袍文化显得有些落伍。近十几年来，时装中重新出现的 旗袍，在国际时装舞频频亮相， 风姿绰约有胜当年，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合。

媚眼含羞合，

丹唇逐笑开。

风卷葡萄带，

日照石榴裙。

北方有佳人，

绝世而独立。

一顾倾人城，

再顾倾人国。

瓠犀发皓齿，

双蛾颦翠眉。

红脸如开莲，

素肤若凝脂

闲静似娇花照水，

行动如弱柳扶风。

轻罗小扇白兰花，

纤腰玉带舞天纱。

疑是仙女下凡来，

回眸一笑胜星华。

短裙荆钗故不输，

拔尽黄金演酒徒。

月满云河成影趣，

当年何必凤栖梧。

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢。

一代倾城逐浪花，

吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东邻女，

头白溪边尚浣纱。