走进大钟寺

高明明

大钟寺本名觉生寺，因雍正曾有“以无觉之觉，觉不生之生，所谓觉生也”之言，希望借佛寺“振其大觉之道，达夫正觉之旨”，故赐名觉生寺。山门匾额即为雍正御笔。觉生寺始建于雍正十一年（公元1733年），总占地3万平方米，曾是皇家祈雨、举行佛事活动的地方。因寺内珍藏一口明永乐年间所铸巨大佛钟，俗称为“大钟寺”。 现寺内珍藏历代古钟400余口。 觉生寺山门，两侧为八字形照壁，内嵌精美的石雕佛宝莲花。 雍正题额 照壁 左右两侧钟鼓楼 中国古钟文化源远流长，至今已有五六千年的历史。从陶铃到合瓦形乐钟，再到横截面为圆形的梵钟，从功能上讲，它既是乐器，礼器，法器，亦是报时器。古钟文化向人们展示着绚丽多彩的历史变迁。 第一进：天王殿—钟韵洪鸣 殿内铜板地标，示意钟声响起可传播到的地方。永乐大钟“声闻数十里，其声谹谹，时远时近，有异他钟”—明.蒋一葵《长安客话》 第二进：大雄宝殿—礼乐迴响先秦礼乐文化高度发达，乐钟是贵族用于庙堂祭祀，婚冠丧葬，军事征战，宴会宾客等活动的重要礼器，成为埙、笙、鼓、管、弦、磬、柷等八音器之一。是上流社会权力和地位的象征。 殿前的象鼎 殿内的曾侯乙编钟（复制品），1978年出土于随州擂鼓墩墓。全套65件钟，每钟双音，十二音律齐备，能演奏3度音阶的双音（即可以转调）。钟上的铭文记载着公元前五世纪的一部乐律经典。曾侯乙编钟的出土有人形容为“挖出了一个诸侯国”，因为钟上的铭文破解了困扰考古界多年的“曾随之谜”。 镈钟 磬音绕梁，有幸听到工作人员试敲。 东配殿—阅古钟林 东配殿悬有各个朝代的大钟 精美的钟钮 钟钮 弘治道钟，明弘治年间制，钟钮龙身交缠，钟肩铸28个莲花瓣，内有28星宿名，钟身铭有三部佛经。 宝光禅寺佛钟 唐代张掖铜钟 太监魏忠贤铸钟，居然是个歪的！冥冥之中颇有深意。 第三进：观音殿—质器庄严古钟文化中，对截面为圆形的钟泛称梵钟。其中包含朝钟，佛钟，道钟和更钟。梵钟造型端庄厚重，铸造精美，质器庄严。 嘉靖地坛钟 元代更钟 石灯庵钟 太监铸道教钟 第四进：藏经楼—妙境梵音 古朴厚重的古钟敲响，悠扬肃正的钟声即是寺庙宫观的灵魂，亦是一道可听的风景。 阳光铺洒 乾隆朝钟引人注目的乾隆朝钟高约2.45米，口径1.57米，重3108公斤。钟壁上排满云纹方阵，22个方阵中各有一条立体灵动的蛟龙。可谓栩栩如生，腾云欲出。此钟神秘之处是没有款识，只在钟唇上铸有八个乾卦，由此人们悟得是否“乾卦”与“飞龙”隐含乾隆之意？悬挂于紫禁城的朝钟，用于朝会，典礼，祭典等礼仪活动。是威严皇权的象征。想象着当年文武百官循着钟声进宫叩拜皇帝佬儿的场景…… 精美的龙纹 栢林寺钟 潭柘寺钟 春秋时期的甬编钟（真品） 羊角钟 发现洋钟似乎都有内悬的钟锤 第五进：大钟楼—永乐大钟 大钟楼是最具特色的核心建筑。上下分两层，上层为宝盖形覆顶，下面一层进深和面阔相等的方形，意喻天圆地方。匾额《华严觉海》为乾隆所题。 悬钟架以粗大的木梁支撑，8根主柱顶部均向中心倾斜，三根横梁巧妙的将重力分散到主柱上。钟下有八角形散音池，既有共鸣作用，又使敲钟人不至感到震耳。 大钟实名华严钟，因为永乐年间所铸，俗称永乐大钟。钟高6.75m，外径3.3m重46.5吨。钟体内外铸满经文咒语，达22.7万字。 乾隆御笔《觉生寺瞻礼诗》碑 九亭钟园—诗韵钟声 庭院中陈列着自宋至清各朝代的古钟四十余口。 　　如今走进大钟寺，已然没有了香烟缭绕，没有了善男信女焚香礼佛。有的只是对中国古钟文化的回瞻和铭记。