骑行辉县

他乡游子

2021年12月13日下午，与建利骑行辉县。 路上经过孟庄遗址。 孟庄遗址是黄河以北非常重要的文化遗存。 孟庄遗址的发现纯属偶然。1951年辉县人民在兴修孟庄渠时挖出了距今50万年之久的安氏鸵鸟蛋化石。 之后，经多次考古发掘，发现了内涵丰富，延续时间长的文化堆积层。遗址最下层是距今8000～7000年左右的裴李岗文化层，向上依次为仰韶文化层、龙山文化层、二里头文化层等。 尤为重要的是遗址内发现了龙山文化、二里头文化及商代晚期三座相叠压的城址，证明5000年前古人已在这里筑城。其中龙山文化城址包括城垣、城门、护城河和城内一批房基、水井等遗迹。 2001年孟庄遗址被确定为全国重点文物保护单位。 　　辉县市区东南角，有一处商周至汉代的古遗址。遗址之上有一座明代建筑风格的重檐八角阁楼 —— 文昌阁，因其以琉璃瓦盖顶，当地人世称“琉璃阁”，故该遗址取名为“琉璃阁遗址”。 琉璃阁大墓中出土了大量的玉器，是研究战国时期用玉制度的重要参考资料。 2013年5月，国务院确定其为全国重点文物保护单位。 　　琉璃阁遗址如今被辟为遗址公园，是人民群众的休闲娱乐场所。 这里每天都有 “戏” ，引吭高歌的内容多为地方戏曲，围观者听得如醉如痴，好一幅快乐美满的景象。 　　公园中央有一尊共工的青铜塑像，高髻长髯，宽袍大袖，凛凛然立于高台之上。 共工是中国古代神话中的水神。是炎帝的后裔，火神祝融之子。我国早期姓氏的来历都是根据祖先的出生地，居住地来命名其 “姓” 和 “氏” 的。共工本姓姜，“共工氏” 正是根据其居住地来命名的，而辉县古称 “共” ，所以，辉县人认为共工部落的所在地应在辉县。 对共工，不同的立场有不同的评价。 在早期的文献中，共工是尧的臣子，之后演变为古帝王、部落首领，后再转变为神话中怒撞不周山、破坏天体秩序的天神。 《尚书》中把共工列为 “四（个）罪（人）” 之一。 《荀子》将共工列为 “民害”。 《列子 · 汤问》记载了 “共工怒触不周山” 的故事：“其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维；故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”（共工氏与颛项争夺帝位，因愤怒而撞倒了不周山，折断了顶着天的柱子，扯断了拉着地的绳子，天往西北方向倾斜，所以日月星辰都向西北运动；大地向东南方向下陷，江河湖水都向东南流淌汇集）。 而毛主席在《渔家傲 · 反第一次大围剿》词中写道 “……唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。” 毛主席把共工看作砸烂旧世界，创建新天地的胜利的英雄。 郭沫若说 —— 共工那种改造自然，改造客观世界的精神没有死。 中国神话学家袁珂认为 —— 从革命者的眼光来看，共工的行动就是具有大魄力的英雄行动。 共工的后人何在？ 龚姓被认为是共工的后裔。 《古今姓氏书辩证》指出，龚姓：“其先共氏避难，加龙为龚。” 共工一个儿子，叫句龙，继承了共工的官职。句龙的子孙，便在共字上加个龙字，世代姓龚。 洪姓也被认为是共工的后裔。 《重修广韵》有 “洪姓，共工氏之后，本姓共氏，后改为洪氏”。 《元和姓纂》也有类似记载：“洪，共工氏之后，本姓共氏，因避仇，改为洪氏。” 　　共工塑像南面是一高岗，高岗顶上有一青铜大鼎。 　　从高岗上俯瞰整个遗址公园。 　　从高岗西边台阶下去，是文昌广场。 三重飞檐的文昌阁挺拔壮观。现在看到的文昌阁是2008年拆建重修的。 　　文昌阁南的 “文化墙” 上东侧是诗人郭小川的长诗《辉县好地方》： “辉县好地方， 祖国少有， 世界罕见 …… 如果李白到此遨游， 才情不减， 他定会唱道： “蜀道之难，难于上辉县。” …… 沙碱正可测验人力， 山岳最能显示庄严。 …… 　　西侧是赵朴初的墨宝： 今我来辉县，富庶人康强。 …… 英雄辉县人，建设未有央。 信赖吾党力，实为中州光。 辉县兮辉县，功业真辉煌。　 　　文昌广场上有八通浮雕方柱，内容都是辉县的名人轶事。如：“夏峰讲学”。 是指以明清之际著名思想家孙奇逢为代表的 “北学” 学术团体在辉县的活动。 孙奇峰（1584-1675），保定人。后迁居河南辉县夏峰村讲学，是当时与黄宗羲、李颙齐名的理学大家，合称明末清初三大儒。 孙奇逢少年时已誉满江湖、名满天下。从25岁起，就被明崇祯皇帝、李自成的大顺政权、清朝曾先后11次征召（故称征君），他们想让孙奇逢入仕为自己的政权效力，但都被他婉拒。 全国各地学者听说孙奇逢在辉县夏峰村，纷纷前来投学。康熙二年，大思想家顾炎武，不远千里来到辉县造访孙奇逢，两人在思想和学术上做了深入的探讨和交流。 辉县夏峰村日渐形成了有一定规模的学术中心。 孙奇逢著作等身，其中《汉易大旨》、《四书近旨》等著作被纪晓岚将其收集到《四库全书》中。孙奇逢一生桃李满天下，从学于他的文人很多。 康熙十四年，孙奇逢去世，终年九十二岁。大江南北的学者祀之百泉书院。一代文宗方苞曾写《孙奇逢传》，来纪念他的一生，《孙奇逢传》让人读起来澎湃激昂，一位少年英雄，老年鸿儒形象跃然纸上。 　　出广场向西，路北有一段辉县古城墙。 辉县建城已有3000多年了，悠悠岁月，演绎过多少人间悲喜剧啊。 公元前841年，国人暴动，周厉王出逃，当时在 “共” 的伯爵名叫 “和” ，诸侯推共伯代行天子事，号称“共和”；是年为共和元年，是中国古代史有确切纪年之始。 《古文观止》第一篇《郑伯克段于鄢》就说到辉县： 春秋时，郑庄公之弟，号称大叔段，在其母武姜帮助下谋划作乱，被庄公镇压，兵败逃亡到 “共”，又称共叔段。 其后代为公孙、段姓，有天下段姓出共城之说。 “多行不义必自毙” 的典故就来自于共叔段。 　　辉县市政府北面有天王寺善济塔。天王寺已淹殁在历史长河中了，唯有善济塔存焉。 善济塔为六角七级楼阁式砖塔，据说，塔心设梯道可逐层而上。 2003年善济塔被列为全国重点文物保护单位。 　　在塔近处有一夯土高台，高5米左右。共伯早逝，其妻共姜为义守节于此，俗称 “共姜台”，传其下为墓。 　　文庙在辉县市中心，现在是辉县市第一初级中学。 门前有牌楼。 　　这是牌楼背面。 　　门里有一半月形水池，池上有一小桥。池曰 “泮池”，桥曰 “泮桥”，俗称 “秀才桥”。 泮池作为孔庙水池的特有型制和专用名称，具有特殊的文化寓意，它是儒家圣地曲阜泮水的象征,也是地方官学的标志。 桥北是 “大成门”。大成门前的影壁墙上有八个金字： 学之以恒行之以德 可能是 “校训”。 　　泮池中，锦鳞游泳，增添情趣。 　　这就是 “大成门”。 门内学子们正在读书，不能进去打扰。 　　冬日昼短，还有一个多小时的路程，不能留连，于是，蹬车回家。 路上经过西夏峰（夏峰村如今分为西夏峰与东夏峰），心想，这里就是当年孙奇逢讲学的地方，已经完全变了，哪里还寻得到旧时的模样。可是，孙奇逢的学术思想却没有断，这里有 “夏峰学会”，学会以 “研究夏峰，倡明学术” 为宗旨，进行整理发掘夏峰北学文献工作。如果夏峰先生地下有知，一定也会笑得合不拢嘴了。 他乡游子 2021年12月13日记