为了编好《郴州邓氏风物》 ～探访桂阳上溪邓氏洋市 洋塘片纪实

老丁

　《郴州邓氏风物》是郴州邓氏族裔热心人士在参加修订湖南省邓氏联谱资料时的一个大胆的想法，今省谱收官之际，本书便提上了日程，其内容丰富，囊括郴州69个支族源流、迁徙大事、古村古建筑、古树名木、风流人物、艺文书画等于一册，是研究郴州邓氏的百科全书，值得拥有和阅读收藏。

节近冬至，南阳星辉。2021年12月17日的天气虽有点冷，但我的心是热的。这天，我随《郴州邓氏风物》编委会隆生、华雄、水石、焱萍、邓锋诸位先生，探访了我桂阳上溪邓氏支族洋市片和永兴县油麻 洋塘片的十个聚居村落：小满泉、塘家园、老屋、大泉头、文山下、南衙、松山背、洋塘冲、车江源、文明圩等村，实地察看了村里的古塔、祠堂、古槽门、古墓等古建筑；虽然是走马观花，但也切身地感受到了上溪邓氏厚重的宗族文化、红色文化和人文历史，并有幸与当地贤达座谈交流。在参观古村落车江源时，来自桂东、汝城的宗亲对该村的红色历史人文和传统古建筑的保护连声赞叹，摄影大师焱萍先生手握相机趁着夕阳余晖在古民居前咔嚓咔嚓，流连忘返。自早晨八点开始从桂阳县城出发，一天行程百余公里，辗转桂永两县三乡镇十个村庄，焱萍和华雄、邓锋全神贯注驾车，保证了路途平安；一行人一路辛苦，回到县城已近晚上九点。

上溪支族理事会长名日先生全程参与活动，并精心安排了一行人的中晚餐和探访村落对象，组织召集宗亲贤达热情接待和座谈。预期一天的活动取得圆满成功！

一、古塔庇佑满泉村

小满泉村是编委副主任邓华雄先生的家乡，军人出身的华雄不仅要做好自创公司的管理，事务繁忙，还热心《郴州邓氏风物》的资料收集、编务工作；为了编好《郴州邓氏风物》付梓出版和编务会正常运转，华雄慷慨解囊一万元。这次华雄亲自带队，上溪邓氏之行首站来家乡采访，并与胞兄一道向大家介绍村里人文地理。采访线路安排设计合理，不走回头路，足见其用心良苦。

图为一行人在2009年翻修一新的古塔前与当地村民合影留念。

建塔由来。据华雄之胞兄叙述，也是村人口口相传的传说，小满泉位于两山之间，地势开阔，山清水秀，如一条大河的一叶小舟，地理上是船形。相传村里某个时期，小船摇摆不定，男丁结婚生子后多有病亡，村里人丁因此不太兴旺。年久不日，村贤达请来风水先生勘與，村人遵嘱在村子宅左田垌兴建了这座七层文峰塔，意为船舵，把守庇护村庄浮沉。从此以后，该村风调雨顺，村民安居乐业，人丁兴旺发达。

摄影师焱萍先生是桂东邓氏宗亲，曾任该县县委统战部部长，现系省摄影家协会会员、桂东县摄协主席，这次受邀参加邓氏风物采访收集资料、专门摄影摄像。图为邓焱萍、邓隆生、邓华雄等在查看无人机航拍情况。

来自资兴郴阳邓氏的才子、编委会秘书长兼出纳水石先生，正在采访满泉村老人～华雄之兄长，认真记录村里历史文化。

满泉村前的石拱桥，承载村民出入平安之大任；拱桥旁边是北往马田、南通洋布坪的婉延曲折的古石板路（官道）。

二、崇文尚武塘家园

塘家园位于祖居地老屋村南，两村田土相连。是个崇文尚武、耕读传家的古村落。图为建于村宅前，雄伟大气、保护完好的邓氏宗祠。

宗祠内供奉的邓氏祖先神龕，古色古香。后代兴旺发达。

悬挂在公祠内墙的古祠堂旧貌图片。

三、祖居老屋开基地

桂阳上溪始祖“少十六郎”，自零陵九嶷迁徙雷坪母冲渡，为繁衍发展计，后卜址定居桂阳郡北老屋（上溪）开基散叶。始祖“少十六郎”生子“六十七郎”，“六十七郎”生四子：长子“再廿二郎”失考；三子“再廿五郎（楚良）”开徙永兴县悦来乡高溪头；四子“再廿九郎（楚德）”开徙永兴县洋塘乡罗塘；次子“再廿四郎（楚贤）”在老屋村安居乐业，后裔繁衍，聚居于桂永边境百十个村落，散居本县或临武、苏仙、北湖等县区，外迁四川、贵州等省，今人口近四万。“楚贤”公生二子“福翁、寿翁”。福、寿两翁后裔鉴于族大人繁，在清康熙二十年（1681）为纪念先祖，合力兴建砖木结构“福寿祠”，为族人贤达名流议事之所，定期祭祖，费用由各村落捐赠。“福寿祠”曾几度进行大修，本世纪二十年代初，祖居地老屋村牵头，后裔支族村庄乐捐，历时一年，一座砖混结构、高大雄伟的“福寿祠”立于原址，并采用原祠名、对联和名家书法字体。

图为编委一行人在福寿祠前对该祠周边进行航拍。

老屋村“福寿祠”堂外墙上有村老年科协定期出刋的《钟山晨报》，引导村人健康发展。

先造墓茔再植柏，古柏长青荫后世。图为位于老屋村南 陈家边的上溪邓氏三世祖墓茔远景。

上溪邓氏三世祖楚贤夫妇合墓近照。

位于老屋村塘边坊，占地近千平方的寿翁公（梅溪）祠堂，该祠堂曾用作老屋大队部，现已闲置，周边虽荒草丛生，但仍不失当年风采。

图中前行者～名日先生，上溪邓氏理事会理事长，文化不高，古道热肠，热心宗族事务。本族各村礼堂等公共建设庆典，但凡请邓氏理事会参加的，他与理事会几个人一道，均自费封红包、制匾额前往庆祝，受到族人拥戴。

以下几图均为位于福寿祠左，上溪邓氏古八景之一～“槐亭对弈”景区。大树底下好乘凉：古柏荫荫，石板青青，石墩棋盘，青石板凳，清风徐来，树下对弈，翁稚神注，构成一幅美妙的山村雅趣图， 岂不美哉？！

同行人员在“槐亭对弈”地古居古柏前合影留念。

古钟悠悠藏楼阁，记忆深深思前人。福寿祠边旧称钟山，建有一庵，据说，该铸铁大钟便是庵堂用钟。庵堂被拆后的大集体时期，村干部曾将该钟悬挂在大队部前的古柏树上，用于提醒社员开工收工开会等，大钟敲响，声音宏亮，古为今用，功德无量。

四、大泉头井润上溪

大泉头井位于大泉头村，即上溪邓氏古八景之一～“大泉涌翠”。大泉头井系上溪之源，新建方塘占地数亩，泉井汩汩，流水潺潺，既灌溉下游数百亩良田，也润泽上溪后裔代代流芳。

《上溪邓氏志》卷一 八景诗 族人 “庠生 元春”有诗赞曰：泉浩无分春与秋，本源充裕溢清流；科盈尽许朝溟海，时出溪夸满浍沟；泡射日星光叠影，章分云汉碧悠悠；历今不舍连宵昼，欲泛仙搓达帝州。

图为同行人认真观读功德碑，余突然觉得，将先人咏大泉头井诗词刻入石碑，岂不更好！

五、人文蔚起文山下

“文山下”是个红色古村，由福翁公后裔“思文”公开徙，人文蔚起，代不乏人。

古代，有儒士秀才自村叠出。

现代，革命烈士邓华堂1879年6月出生于该村，华堂先后为邓演达、朱德部下，参加过护法战争、北伐战争、南昌起义，曾任营长并代理团长；1928年被国民党反动派残酷杀害。

当代，先后担任桂阳县副县长、郴州市烟办主任的邓余德先生出自该村，在任期间，余德勤政廉政，呕心沥血，为地方两个文明建设作出了不朽贡献。今有现任桂阳县城管局长的邓献兰，民营企业家邓佑春、社会名流邓锋 等。

图为文山礼堂

“文山下”宗亲非常热心公共建设，村人有在外开公司办企业者，生意做得风生水起，尤以“佑春”为最。近年来，该村青年才俊积极向上，修环村路、建礼堂，一呼百应，踊跃捐款，古村换新颜。

图为修缮一新的文山下门楼。

图为一行人在“文山登秀”门楼前与当地贤达合影留念

六、红色古村“南阿山”

“南阿山”系洋市土话，即“南衙村”。南衙村依后龙山脚而建，今远观村庄布局：一字排开二里有余，新建房屋与上溪邓氏聚居人口排名第三的“北衙”村，已连成一大村庄。南衙北衙人自古喜欢练武强身健体，民风剽悍。在三雄影响下，农民运动轰轰烈烈，是个不折不扣的红色村庄。

南衙村人闲时“打挂”，端碗拼菜之地。你见过吗？

南衙村是革命烈士邓三雄故里，三雄本名“名阀”，出生于1895年，1925年春，经华堂引荐参加北伐战争；在朱德陈毅领导下参加湘南起义。与黄克诚、邓华堂、尹子韶等义结金兰，排位第三，故曰“三雄”；三雄思想进步，1925年在北伐军队加入中国共产党，衔命回乡后，积极筹办农会，开展打击土豪劣绅的革命活动；1928年为掩护战友不幸被捕，6月23日就义于洋布坪。其父、哥、嫂也先后被国民党反动派杀害。后人称颂：“全家干革命，一门四忠烈，浩气凌霄汉，永为后世师”。

图为邓三雄故居

故居前建有湖南省人民政府命名保护的“湘南起义旧址群～邓三雄故居”石碑。

图为焱萍宗亲等先生在三雄故居前进行航拍操作。

图为焱萍宗亲在南衙村门楼前摄影

图为桂阳县历史建筑“南衙村门楼”。门楼建于何时，应该雕刻在石梁门楣上，因时间关系我们这次没有去考证。门楼建筑工艺精巧，砖木结构，斗拱翘檐，青砖灰瓦，一字形，门两边木板间隔，前后分别四根石柱和两根石柱座柏树木柱支撑，气派庄严。门楼前两旁还立有四根石墩～拴马石，表示该村旧时出过达官贵人。

门楼近照。

门楼内石柱底座柏木柱形状和通向民居的青石板大路。

拴马石

县有关部门命名授予的牌匾。

历史印记～南衙村民居门楣上“敬祝毛主席万寿无疆”的标语依然清晰，是我们永远挥之不去的记忆。

南衙村门楼远景，门楼前池塘边掠影。五行水为财，池塘寓意聚宝盆，既是景观；当村庄失火时，还可就近取水救急。这是先人建村立户的智慧结晶。

七、热情好客松山背

桂阳上溪邓氏开基散叶，百余个聚居村落分布在“桂（桂阳）永（永兴）”边境。“松（枞）山背”位于永兴县油麻乡（圩）旁，受马田影响较大，村民商业意识强；亦不失洋市人民风淳朴、热情好客之美德。在名日会长精心组织下，中午时分，我们一行人在枞山背一宗亲家与当地相邻村落宗亲贤达座谈，采访民俗风情、历史文化，并进行了愉快的中餐，席上马田土菜，特色佳肴，其中“酿豆腐渣”，化“废”为宝，佐酒下饭，堪称美味。

八、振丞家声洋塘冲

“洋塘冲”是永兴县洋塘乡的一个行政村和自然村，为洋塘乡政府所在地，村民均为上溪邓氏福翁公后裔。“桂（桂阳）高（永兴县高亭司）公路”穿境而过，较好的地理位置，加上永兴人的经商头脑，公路两旁，店铺林立，赶集之日，人来人往，较为繁华。

图为在宗亲“国庆”家，编委会成员与当地宗亲贤达座谈交流。

洋塘冲宗亲曾于民国时期修建宗祠“文义厅”，近年翻修维护，旧貌依稀，焕然一新。

图为宗祠大门对联

文义厅前偷拍华雄先生。

近年，洋塘冲宗亲又合力筹资百余万元，在文义厅左数十米新建“福公厅”，念先祖功德，荫后世图腾。

同行先生在厅里供奉邓氏南阳堂神龕前顶礼膜拜。

九、自强不息车江源

车江源是桂阳上溪邓氏聚居人口排名第二的大村落；也是一个红色村庄。革命烈士邓北钥（1884～1928）出自该村，北钥1918年响应护法运动，在乡举旗招募护法营，自任营长，率军北伐；返乡后从事农民运动，并加入中国共产党，带领500余人的农民赤卫军参加湘南起义，随队参加井冈山会师。奉令回乡后组织农民运动，1928年秋，遭县清乡队围捕，壮烈牺牲。期间，村里20多个革命志士被国民党反动派残酷杀害，成为烈士。村庄被敌人放火烧了几天几夜，房屋成为断垣残壁。可敬的是，坚强的车江源人不屈不挠，发愤图强，逆境重生，白手起家，勇敢面对，家园逐渐得到恢复。

车江源人历来崇文尚武，年轻人活泼好动，农忙时田间劳作甘为人先，闲时操棍弄棒练武强身，蔚然成风；逢年过节舞龙耍狮、放影唱戏，显誉一方。

图为车江源邓氏宗祠的戏台。

邓氏宗祠内供奉南阳堂神位。

一行人在宗祠戏台前交谈，聆听村里老人讲述村里的红色故事。

车江源邓氏宗祠远景。

看着村庄前面的两条石板大路，方正青石砌墙，大块石板铺面，绝对古时官道，东西南北通透，走向四面八方。

车江源村前全景图。

常年径流不息、不分秋冬、永不干涸的古井，是车江源人不断发展壮大的生命源泉。

车江源（东车江）对门的西车江自然村，同为上溪邓氏聚居地，与车江源同宗，人口500余。

车江源，一个现存三座槽门的村庄。

车江源现有三百多户，1200多人，皆为“福翁”公派演“思显”公后裔。村里曾建有四座槽门，现存三座槽门。宅前“云台拨萃”槽门口、小溪边大路旁立有六支拴马石，表示该村人文蔚起，出过不少达官贵人。图为“登秀第”门楼。

门头上题有“云台拨萃”的槽门。

槽门内，贯通全村的青石板路。小巷深深，石板青青，可以想象当年村庄的富裕。

立于“云台拨萃”槽门前的拴马石，见证了村里的荣华富贵。

登秀第前留个影，大树底下好庇荫。

建在车江源村宅前、邓氏宗祠旁边，颇有特色的三层砖木结构楼房，至今保存较为完好。

流连忘返登秀第。

后记：一行人结束车江源村的参观后，马不停蹄折回永兴县洋塘乡的文明圩，与文明圩、会冲、车江源宗亲贤达座谈，了解村庄历史文化，要求各村各支族提供并完善资料，为编辑好《郴州邓氏风物》报料献策出力。

十、雷坪片上溪邓氏村落古树古塔

1. 杨柳坪古柏牌照

2，杨柳坪古柏（500年 胸径1.62米）

杨柳坪的英雄古柏，历经数百年仍郁郁葱葱，见证村庄历史。据说，抗日战争时期，日本鬼子过境村庄，杀鸡抢狗，无恶不作，名亮他爷爷吓得爬到树上，古树下面就是通往洋布坪的大路，同时还有五六个村民一起躲在茂密的枝桠丛中，大气都不敢喘一口，躲到天黑才下树，逃过一劫。

3. 雷坪圩古樟（320年 胸径1.2米）

4.修葺一新的上田坊古塔。

《桂阳直隶州志》卷第二十/货殖传第十记载，邓文盛者，居上田坊，明万历时农人也。有七子，列宅分地数十里，田舍相望。可见，上田坊在四百多年前就很有名气了。

吾近年寻访老人，查找资料，均不知上田坊古塔始建于哪一年。口口相传的建塔原由是，该村坐西朝东，宅右侧潭水极深，有王汊扰村，民不安宁，风水先生勘與该村在宅右筑坝建塘，乃今老虎塘，再在宅右下首觅一开阔地建塔镇宅，村庄则长久兴盛。村人从之，邃古塔耸立，上田坊从此亦发达至今。村民任何先生说，民国年间，其父亲曾主持过重修该塔。1958年大炼钢铁时，该村人异想天开，将古塔用作炼铁炉，结果，废铁未溶，古塔却爆炸成半截，也是古塔庇佑，所幸无人员伤亡。2021年底，经村镇争资立项，县有关部门资助该村仿古重修古塔完成。

5.桐木峰村石碑。桐木峰自然村也是邓氏聚居较大的村庄之一，2022年初，村热心公益的年轻人动议，一呼百应，积极捐款，是年季春，该景观石村名碑峻工，昭示该村时（石）来运转，安居乐业，兴旺发达，人民幸福安康。

文/图：邓国平

其中人物合影图片均为邓焱萍摄影，特表感谢！

第一次成稿于2021年12月18日

2022年7月8日增加了雷坪片有关杨柳坪上田坊桐木峰的内容