平遥城走街串巷看古建

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　　曾经，那部著名的电影《大红灯笼高高挂》，带我初识晋中的风土人情，并被晋商大院的古风幽邃深深震撼。

　　若干年后的今天，当平遥古城渐行渐近，青砖砌成的数丈高的城墙，如同巨人张开的臂膊，围拢起一个“家”，隔绝着外来者的目光，越发让人想快些走进门内那个世界，一探究竟。

　　登上城楼，整个古城尽收眼底。这座初建于西周王时期的古城已有2700年历史。明洪武三年开始扩建成如今的规模，600多年来，虽也历经风吹雨打，但城市规划格局、风貌基本未变。

　　古城的设计思路令人称奇道绝，城墙呈平面方形，状如欲行未动的龟。城门六座，南北各一，东西各二。南门为龟首，面向中都河，从前，南门外有两眼水井，象征龟的双目。北城门为龟尾。乌龟是吉祥长寿的象征；“龟城”，寓意着固若金汤、长治久安。

　　城墙上有观敌楼72个，墙顶外侧有3000个垛口，传说是孔子三千弟子、七十二贤人的象征。

　　平遥街道呈四大街，八小街，七十二条蚰蜒巷格局。横向第一条街，东有文庙，西有武庙（左文右武）；第二条街东为城隍庙，西为县衙署（左阴右阳），是阴阳两界的最高统府；第三条街，东有清虚观，西有集福寺（左道右佛），乃道、佛两家集中活动场所，有宾(佛来自西方,曰宾)西主东之意。

　　南大街为中心街，竖直贯穿横向街道，形成了王字特征，由城墙和大街小巷构成了一个八卦图案，形如龟背之寿纹。这样的街道布局，构成了一座完整的九宫八卦图，包揽了阴阳、五行、天人合一的古代哲学思想。

　　平遥古城大量传统的四合院民居强调“尊者居中”、等级严格的儒家之礼，其四合院平面常中轴对称、均齐布置。沿中轴方向由几套院子组成，一般为“日”字形二进院和“目”字形三进院。

　　民居的平面布局为院落式，呈东西窄、南北长的长方形庭院。一院之内,北屋为尊，两厢为次，倒座为宾，杂屋为附，布局深受儒家思想支配。

　　正房为独立式砖券窑洞，由家庭长辈居住，高大威严，结实厚重。

　　两旁东西厢房一般为砖木结构瓦房由晚辈居住，厢房仅比院中心高出一个台阶，正房比厢房高出数个台阶。内外有别、等级分明、长幼尊卑，呼之欲出。

左右厢房为单坡屋顶，向院内倾斜。

　　雨水流向自家门庭，象征财源滚滚流入。

　　平常家人必须从中间的窑洞(“门道”)进入，才能再进入两边的窑洞(“角窑”)。通常，称为“门道”的窑洞，由雕饰精美的隔扇门窗分隔出一小半，设有神龛，用来供奉祖宗牌位。在全院最尊贵的地方供奉祖先牌位，也是儒家“慎重追远”思想的体现。

　　平遥民居的宅门，一般为敞亮大门，下有台阶，阶旁有下马石，门槛较高。

　　正中走马板上刻有反映“家风”的匾额，无一不是儒学文化的警句名言。

门枕石外侧常做成抱鼓石或石狮子

　　门框上的门簪多做成八边形或雕精美的花饰

　　平遥民居大户人家装饰华丽，极尽奢华,雕饰精美。

　　大多寓意吉祥、美好。屋内外遍布雕刻彩画，有木雕、石雕、砖雕等形式。

雕塑方法则有圆雕、半圆雕、透雕、镂空雕、线刻、明刻等,雕刻内容有寓言故事、戏曲社火、生活风俗等多种形式。

　　正院门楼高大巍峨，制作精细。

　　门口石狮或张目怒视、或憨态可拘、栩栩如生。

　　雕刻位置常在正门、照壁、垂花门，正房前檐雀替、柱头斗柱、柱础、栏板等处。做工细腻、构思奇特、内容丰富，千姿百态。

　　所表达的题材往往是:安居乐业、二十四孝、辈辈封侯、四季花卉、竹梅双喜等。

　　装饰大量采用了隐喻、谐音、象征等手法,起到纯朴、典雅的装饰效果。不仅体现了主人的喜好和愿望,也体现了山西民居特有的深刻的文化内涵。

　　平遥古城是依据中国汉民族文化思想和建筑风格建立起来的。它是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。

　　平遥的传统四合院民居是以“礼”为本的建筑，同时与风水民俗巧妙地融为一体，加之精美的建筑装饰艺术，深刻的文化内涵，充分展现了中华文化之灿烂与博大精深，是中华民族传统思想精髓和建筑风格样式的完美展现，它体现了深厚的历史与文化底蕴。

　　夕阳西下，阳光的余晖照耀在这古城之中，夜幕即将来临，喧嚣随之落幕，一种岁月沧桑，时光不返的惆怅涌上心头。

注：20年独自前往平遥古城，拍摄了很多照片，本人十分喜爱中国古建，但对于古建知识知之甚少，故以南方古建设计院发表的，关于平遥古城建筑风格的文章作为文字介绍，在追求图文并茂效果的同时，编辑的过程中我也学到了很多知识，更便于今后翻看和回忆。