沅水河悄然消失的记憶，在心中荡起一片涟漪。

满哥

悠悠的沅水河，每每从你身边走过，一幕幕往事又涌上心头，让我久久不能忘怀。 沅水河岸，我的爷爷的父母辈，我的爷爷奶奶辈，我的父亲和母亲辈，都生长在这块土地上。这方山水与我有唇齿相依的骨肉情怀。我也无法追溯太远，只能从我爷爷奶奶那一代人，与我小时候接触中有一些朦朦胧胧的印象。记得我小时候到我爷爷的出生地，原名为黔阳县安江镇沙湾乡老屋背村，是紧靠沅水河边的一个村。那时家家户户都是木屋，最多二层楼，许多人的房子是依山而建，不平整的地方用木头支撑起下方，盖上瓦铺上楼板，下方不平整的地方，屋柱子就露在外面，我们这统称为“吊脚楼”。“吊脚楼”的木房子在我们江南的20世纪八十年代以前比比皆是，形成一道靓丽的风景线，一看到它，就让我想到江南水乡的人，与这方山水有难于割舍的情缘。毛草小路，溪边上与毛草小路相连的溪上小木桥，说是桥其实就是用4根木头并排档在溪上，让人过溪不至于要淌着溪水过。 我的爷爷奶奶辈，以及我的父亲母亲辈们都是靠这山这水生存。我5岁多点曾在父亲的老家沙湾乡老屋背待过一个多月，和我差不多大的两个叔叔的儿子一起在“老屋背”老木屋的前后戏逐，屋前面40多米就是沅水河，河边是长着小青草的坡坡地，小青草下面都是些沙子地，是河水时涨时退而形成的泥沙地，很适合这些小青草生存，小青草的根象人的胡子一样，一连串地将沙土劳劳地抓紧。我们在河边玩疲倦了，就坐在小草上，或者就卧在小草上，感觉就象一个大大地凉床，很是惬意。河边上停着一长排小渔船，我爷爷的兄弟们都是在沅水河上放网或者放钓抓鱼。每一天早上八、九点钟，最是河边中热闹的时候，小船停在河边上，长辈们中鱼网上渔钩上取着鱼，清理着渔网或渔钩，他们边干着活边聊着事，有时开开玩笑，讲着一些有趣的事，他们忘情地收获着鱼，好像没有烦恼。人在世上行走，没有烦心事是假，但不能将那些烦恼挂在心上不放，要遇事糊涂的意境，人家说自己无能那就当是无能。活着是给自己看的，生活质量好和差不要设高度，知足者常乐。我爷爷奶奶辈，以及我的父母辈，没有远大理想，只要有基本的生活保障就可以。我的爷爷奶奶没有多少文化，斗大的字也不识几箩，但他们也要养家糊口，也要延续香火。他们在沅水岸上兄弟姐妹都将香火传递着，他们默默地唱着那些老歌谣。子孙们又漫延着香火到了远方，或者就在老家的老地方。 江南人与北方人从个体看也稍有区别，江南人皮肤较北方人细腻，平均身高江南人北方人要矮一点。这与南北方饮食也有很大关联，江南人以小米饭为主食，北方人以小麦面食为主食。特别是我们湖南人，除了以小米饭为主食，更喜欢吃辣椒菜，几乎是餐餐离不开辣椒，这也与湖南的地理位置有很大关系。一方水土养一方人，这一点不错。性格方面，北方人也与南方人有不同的体现。北方人的范围也广，在北方人中又有不同的性格特征。同样，南方人区域不同，南方人之间也有不同性格特征。 我不说远了，就是我上去三代和下面三代，在生长的环境下也在慢慢演化着，随着时代的变化也在变化着。每个人都有热爱的家园，每个人都有挥之不去的往事，和难忘的那份情感。它们与自己的生活有盘根错节的联系，即使远离了那个与生俱来的土地，也终身忘不了那份烙在骨子里的情。那怕那块土地是多么的贫瘠，也不美丽。正因为骨子里是喝那里的水，吸那里的灵气长大，就有丢不掉的元素埋在脑海，成为永久的神识，使自己在梦境还游荡在那里。我们一代代人在古老的歌谣中成长，又将古老传统演化更新，唱出了现代的曲调。 我的爷爷奶奶和父亲母亲及叔叔姑姑阿姨舅舅们，他们皮肤都很黑，脸颊布满了皱纹。他们为了生存，每一天都要去为生活不辞辛劳奔波，头顶烈日，或冒着雨在沅水河和田野里劳动着。我爷爷辈六兄弟都在沅水河上放网弄鱼，还在屋后的菜地上种菜，也插秧苗种稻谷。他们没有被生活的艰辛压垮，日复一日年复一年，就依着沅水靠着山川洒下无尽的汗水，周而复始地做着基本的生存之道。难道他们不想享福过好日子？他们都想过上好日子，但愿望与现实总是有差距，总是遥不可及，为生存也只好做些油米酱菜油的基本需求。岁月中，他们渐渐变老，丢下许多的遗憾。如今，爷爷奶奶外公外婆都驾鹤西去已有些年月，我的父辈也大多数也不在了，只有一个最小的叔叔在老家“老屋背”生活，也有八十多岁了。我母亲辈也只一个最小的姨还健在，她嫁到安江镇的八面山，也有七十多岁了。我又何尝不与他们一样，一路走来，有许多许多的心愿，都被现实的残酷无情撕的七零八落，让自己也无可奈何任青春的活力变得不再，头发也熬白也无建树。与我爷爷奶奶外公外婆讲，我算是小字辈。，他们安眠于生长的土地，多少的故事也都随着历史的演变，都落于尘埃，我也依稀还记起那一丁点事。时间真快，几十年过去我也将迈入老年的时段，我也成为了外公，有了自己的孙宝宝。想想，自己经历了又不同于前辈一样的路，对事物的认知也有不同的感观。一代人有一代人的路，我们在前人走过的路迹中又有新的发现。现在的生活，较之前辈们不知要好多少倍，物产富饶，交通便捷，想吃好的就可以在市场上买到。居住的环境也有较大改善，水到家，电到家，手机全国联网，电视节目也丰富多彩。有了这些基本的生活条件改善，我们这一代更多追求精神层面上的美好，可以跳跳舞，唱唱歌。可以欣赏历史的或自然的风景，更多地让心愉悦。物质的享受已变得不那么重要，而是精神层面上追求更加多样的东西。我生长在湖南，我与沅水河相伴几十年，我踏着前辈走过的路，对这方山水有一种依依不舍的情怀。因为有血浓于水的情怀，子不嫌母丑，即使在他人眼中，它算不上美，但在我心中却有无尽的美，让我享受不尽。 湖南是多丘陵地，或者是山区，特别是湖南以西，熟称“湘西”，有许多奇特的山，山上郁郁葱葱，树木丛生，有不同的鸟儿在枝头上，从这座山头，飞向那个山头。鸟儿的种类有多种，有长尾巴的，有细小的，有时一大群地飞，有的独自地飞。叽叽喳喳的乌叫声，让我也与之有共鸣交流的感觉。不仅有鸟有多种，还有野羊，有野猪，有野兔，和各种头型的蛇，以及穿山甲和小竹猪。这些都是我在家乡山中所见所闻的，还有许多我不見的。 许多古树从远方就能眺望到，一股古朴的气息就会从那树的身躯传出，让我浮想联翩，一种敬佩之心油然而生。百年以上古树，它的成长过程和经历的风雨及干早缺水等险情。每年雨水较多，隔三差五就会遇到雨，常言，“地无三里平，天无三日晴”。因此，湖南境地每隔一段路程都能遥看到这些古树，它们虽然不能与人类交流沟通，但它们见证了一方水土的变化发展。见证人的新生和成长，也见证了一代代人的老去。一些异常的成正常的事迹在身也发生，很多的人将信念寄托在这些树上，希望它们能保佑后人或自己的平安，能与这些古树一样长存流芳，也是一份难得的福报。 其实，不管是生物还是植物，对于生命都有各自的认知，我们人类无法去与别一类生物和植物对生命的诠释。但对生命的热爱都会有一种执着之心。遥望那些古树木，或者身边的古巷古道及古屋，都让我起敬仰之心。我想去发现那些远去岁月中不知的那份情感，快乐的事，忧郁的事，苦恼的事，都在时间的岁月中沉淀下去。我们都知道生命是有限的，但也是无限的。生命都有传承，我们这一代无法完成的事，希望我们的后代们能实现，也愿后代人的生活更好于前一代。因此，我们创造美好的环境，不仅是为了我们自己的生活多些幸福的元素，而将美好的环境传给后人。 山青水秀，鸟语花香，各自有各自的空间，你是我的风景，我也是你的风景，互相兼容，不失也是一种享受。山美，水美，在这洪江的山水中让我有切肤的感觉，使我在这方山水中不能自拔，也忘了年龄，让我童心还在，青春还在，虽年近花甲，仿佛时间仍停留在年少的时光中。因此，不管遇到怎样的不快或者困苦，或者对自己不满的事，都不把它当回事，按自己的步骤去行。都应该以饱满的热情去拥抱生活，快乐着才能有好心情，好心情才能身心健康，用快乐的心情去面对世界，同样世界也给你美的享受。 沅水，照片中的木排是一段历史，是湖湘靠水运输木材的一种手段。也是养家糊口的一种生存之道。在现实中已荡然不存，好像没有发生过。但在我的记憶里已雕刻在心中，成为永久的记忆。我是看着这些木排长大，还有河边大小船，运货的大船，载人的客船，和以弄鱼为生的渔船，将整个沅水河装扮的一派生机盎然，在河岸上的男人女人，大人小孩，各个层次的人都有，沅水河是一条多情的河，它让我们为之欢歌，也在河上产生许多情调，曾经的河水，如果不是洪水时期，它清澈如镜，没有杂质，不需要通过自来水厂处理加工就可以饮用。那时没有化粪池，大多数家里的屋角都有茅厕，粪便不会流到河里，而是留下来做肥种菜，和其它农产品。以及那年代也没有化工厂，河水也没有那么多污染，如果遇到十天半月以上没有下雨，井水供不生活需求，很多的家庭挑着木桶上河里去挑出，家家户户都有一个水缸，有的可蓄水三百多斤，大小不一的水缸是每个家庭的必须品。上世纪七十年代初，大多数家庭还没有用上电，用得是煤油灯，炒菜煮饭都是用柴火，电视也是八十年代初的新兴产物，一到天黑，如果是没雨，就在屋前的小坪坪坐着小橙子天南海北地聊天聚会，我那时还小，有时就去听喜欢讲故事的叔叔伯伯面前听故事，一直听到深夜疲倦，叔叔伯伯需要睡觉了，我和小伙伴还不想离开，还沉浸在故事的情节中。虽然生活原始些，但人与人之间没有了心的距离，相互间都了解彼此的个性，说话不需要藏着掖着。有什么难事，只要说一声，都会热情相帮。既或有些矛盾，也许一觉过后，第二天就象没有了事。现在的楼阁林立，那种矮小的木房子，偶尔在乡下见到，在以前农村抬眼就能看见。有的木房子是建在山坡上，用木柱子支起屋架，是吊脚楼形式，楼板将木屋搭成一个平面，住进家里感觉到大自然的一种气息，从木板中柔和地融入心门。还有靠近家的不远位置，都打了水井，家里厨房有贮存水的水缸，只要到一村里走一走，就会遇到用木桶挑水的村民。现在农村大多数建了别墅式的砖屋，几乎一些传统的习惯都沉浸在岁月的摇篮，但我无法忘怀，总在我的睡梦中不时地闪烁，令我无比情怀。 放排工的工作餐就在排上升火做饭做亲，简单的菜，和散装的米酒，在劳动之余，尽情地享受。划一下喝酒令，一起烘笑闲谈。周身的疲惫之态都丢进了酒的余味中。放排工穿短裤赤背，放任地呷饭喝酒，这种情节也只能从稀存的相片中才能找到一点时代的背影。有了电影，有了电视，有了网络，似乎拉近了人与人之间的距离。但我总感觉到失落，人与人之间的直接触越来越少，更多是电话或微信视频，虽然也能有所接触，但我总感到中间朦了一层薄薄的纸，显得有些朦胧。现时有进步，也有所失，似乎可以找到这个让我们赏心悦目的心情，还待我们找到这个点。 看到放排的排工，又让我回忆我的父亲。我父亲是一个放排工人，是从乡下农村的农民儿子转换成水上作业的放排工。也是我父亲为生活压力所迫，在我爷爷奶奶的反对下，从乡下举家迁到上游离老家三十华里的洪江滩头村，当时在乡下时我们家还只有我大姐二姐，其他兄弟姐妹都还没出生。在洪江滩头村安家落户，在滩头村相继出生了四个儿女，我家人口增加到八位。我父亲的生活负担加重了，母亲是家庭妇女，挣钱养家的重担全部落在了父亲身上。我父亲沉默寡言，我和父亲一起也少有言语，父亲在我们儿女身边很有威严，和父亲很少开玩笑，讲话也不敢多讲，需要讲的话讲完就不多讲了。也许是生活的压力让父亲的笑容藏在了内心，但父亲工作起来简直是工作狂，工作一丝不拘，起早摸黑回家，曾经在单位铁人式工人。 放排工作其实是最危险的，沅水河从洪江到下游的常德，这段水路滩多，暗礁也多。河水时涨时退。枯水季节放排，危险性小些，每天只能放行五十里左右水路，有时还没有这么远。洪江到常德放排工需二十多天才能回家。这二十多天他们的家就是排上支起的三角型小屋。以及与沅水的亲密接触，吃喝拉屎拉尿都在我排上。说文明也顾不上，排在河中行走，也只能这样。一支排一般四到五个人放，前面俩个，后面俩个，还有一个领队。领队是经验丰富的老放排工担任，熟悉各个区域水下的情况，有没有暗礁，是否需向左或者向右，都是领队来指挥。一路行程，有时平安无事，但也会遇到风险，排被浅在暗礁上，需等着涨水才能往下走。也有时涨水季节水流很快，放排如果把持不好，就会散排了。放排这个行业也是很艰难的，我父亲经常半夜两三点钟回家，听到深夜敲门声，就知道父亲回来了。这一行程是父亲放短途排的行程。是洪江到溆浦江口的短途正输，为省几个路费，他总是沿着沅河岸凹凸不平路赶回家。 现在想来，父亲并不是冷血，心中珍藏无限的爱，对儿女的爱是用行动去做的。单位有时有些福利，总是带到家。单位食堂分红烧肉或粉蒸肉或扣肉都带到家，让我们全家分享。这在当时物资贫缺的年代，对家庭是很有帮助的。 其实，围绕沅水河的工作有船工和排工，当时的主要运输线就是靠水运。我们上游的木材、桐油、茶油、汉烟、土药……都是通过沅水运到下游的大中城市。下游的棉花、鱼类、食盐等运到沅水上游的小城镇。围绕沅水一派繁荣景象而呈现，烟馆，茶馆，饭馆，旅馆，青楼，都在沅水岸繁华之地方。各种营生也生机勃勃。 看到图上编织竹缆子的妇女，应该是一位家庭妇女，在吊脚楼上编织。当时许多的家庭妇女，空闲时间都为木排老板织缆子，可以补贴家用。那时多数家庭都有三个以上儿女，生活多都贫困，都想方设法找些生活费以贴家用。 沅水河岸边有些水泥桩子，这些用于捆排的，它多半做在可以停排的山涯上，有时涨水水很流，将排捆捞实，就不会被水冲走。 这条路是排工的路，现实物是人非，那些排工，年长的已多半不在人世，年青的也都在花甲左右。已没有木排，这条工序也进入历史的档案中，路也积叶成朽，河面也趋于平静，排工的劳动号子，船工的拉扦号子，都渐行渐远地消失了。 那些与沅水相吻的商人们，还有那些木船木排，还有那些在河边洗衣服挑水的女人男人们，都搁置在画景中，留下一片古商城的楼房，让后人去思索，去挖掘。洪江古商城，留下那些故事，在青石板路上，让我无尽地回味前人的路。 那首歌让我久唱不厌已过去多年感觉就在昨天我在她的怀抱唱激昂的歌唱忧郁的歌唱欢乐的歌唱苦涩的歌笑了哭了愁了虽已过去数年让我对她却依依相惜虽她并不貌美如花却以朴实无华让我尽情与之相依相怜沅水从遥远的山峦走来走过了我的童年走过了我的青年也与我老弱的身躯相伴爱不尽唇齿相依