游大罗山记

凡超

巍巍罗山，龙脊之脉，鸿蒙元气，凝结所化。峻岭崔嵬，横空出世，溪涧碧水，胜似瑶池。控东海，锁瓯江，瞰鹿城。人行其间，触目皆奇峰怪石，青松翠竹，丹枫银杏，绿树翠微；古道幽洞，古刹梵宇，摩崖石刻，清音禅韵。明弘治礼部尚书、龙湾永昌人王瓒有诗赞曰：“东瓯海潮日吞吐，大罗山势常崔嵬。”是日，浅冬，风正，日朗，气清。一大清晨，我和超哥驱车一百余里，参加“中国罗山第一群--龙行天下”组织的“杏好有你，枫情无限”罗山行活动。当我们到了集合点石竹水库时，时间尚早，诺大的石头城仿佛还没有醒来，石巷寂寂，庭院深深，不时一两声鸡鸣犬吠，徜徉其间，有一种时光寂寥的忧伤。当我们折回集合点时，队员已基本到齐了，他们都一身行者装束，从头到脚武装的齐齐整整，每个人都带着登山手杖，一看就知道是专业的户外登山者。少顷，活动召集人张崇珍队长一声令下，喊大家到水库旁点名、合影留念，即刻出发。沿着石竹水库大坝左侧东行，约十分钟，便是著名的茶山红枫古道。对于我这位远道而来，第一次参加这个活动的朋友，崇珍兄格外照顾，一路伴我同行，一路介绍大罗山的风土掌故。他告诉我说，此岭当地人称之为“老鼠梯岭”，说是其高峻陡峭难行，人行其间，一如老鼠爬天梯，稍不小心，就有可能跌落。他一再吩咐一定要小心，走路不看山，看山不走路。可是我还是被古道旁的漫山红枫，遍地红叶所陶醉，屡屡忘了他的告诫，好几次差点摔倒，后来我在路边捡了一根小木棍作手杖，才稍稍化险为夷。风侵山林幽，霜染丹枫美。枫叶，为深秋时最红，最悲，最醉人，而今年大罗山的枫叶，因为我们温州这南国温暖的气候，未经寒霜的侵染，直到这“大雪”前后，随着几次冷空气的侵袭，才燃出生命本着的血色。今天，我们来得正

是时候，这也是张队特意组织这次“杏好有你，枫情无限”罗山赏枫行活动的初衷，可见他用心之良苦。一路沿着鼠梯古道慢慢下岭，金色的阳光穿过枫叶缝隙静静地洒落下来，将人影和枝叶叠印在如琴键般的泛着岁月包浆的石阶上，摇曳婆娑，那浅黄的、嫣红的、黄中透红的枫叶，簇拥着，平铺着，延伸着，由近至远，远至远方，一如斑斓的云锦，挂罥在古道两旁。不时一阵风起，这冬之火焰，舞动嫣红，仿佛罗裳轻漾，飘飘蝶动，倾诉着岁月的苍凉，落满古道一地的忧伤。此时，仿佛远古时空的呼唤，让我自失起来，走向更远的古道，走进更深的时光。一路上，我落在后面慢慢走，沿途有风景，背后有阳光，无限温凉。红枫古道的尽头，是龙王水库，湖边有一座千年古刹龙王寺，《永嘉县志》茶山条载：“龙王之潭，其水不涸，岁旱祷之常验。”大概是其得名的由来吧。时光在这里吟诵出最禅意的偈语，看山神静，观水心宽，洗涤心灵，明心见性。水库湖面清澈得透亮空灵，给人有点不真实的感觉，疑是欲界之仙都，大家纷纷于此驻足濯手小憩留影。再往前，便是实际寺所在的大罗山著名景区“五美园”了，因寺四周有龙虎门、莲花岩、观音洞、双孙潭、金锁岭等五大美景，故有“五美”之称。清光绪《永嘉县志》载：“五美园，在茶山。”明嘉靖内阁首辅张璁诗：“我有山东一亩宅，还忆山西五美园。落日放舟循桔浦，轻霞入路是桃源。不嫌老大无诗律，但得亲朋有酒樽。信是欲行天下独，只因日月卧云根。”足见五美园在当时已闻名遐迩。清孙衣言《游五美园》诗写道：“访梅来到茶山地，白发才游五美园。古佛当门迎我笑，老僧聋儿向人喧。桃花夹岸开避世，山鸟鸣春欲断魂。一杵钟声云外响，夕阳无限满前村。”诗文中的茶山一带群峰环绕相映，梅花疏影横斜，桃花落英缤纷，晨钟和以鸟鸣，山花遥望白云，画面逼真又境在辞外，直抵人内心，让人神往。“实相山水开精舍，际会烟云护法门。”实际寺大门前的一对藏头联，道尽了这座古刹的山水实相，烟云际会,精舍法门,佛缘法喜。实际寺，始建于元兴于明，跟明代逆川禅师有着极深的渊源。今茶山《泉川项氏宗谱》上记载项氏祖先景贤“与逆川善，赐地五美园”之句。逆川禅师，瑞安陶山人，江南十大高

僧之一，曾主持修建了温州松台山净光塔、江心寺、茶山实际寺、平阳归源寺等，后受明太祖朱元璋邀请主持南京钟山无遮法会，深得太祖赞赏。有《五会语》与《善财五十三参》赞弘扬禅法，对复兴浙南佛教有很大贡献，明太祖敕赐他为“佛性园辩禅师”。至今实际寺大雄宝殿的壁墙上仍悬有明太祖《赐送逆川师还山》一诗：“铁船高架泛虚空，一片帆张八面风。朝往西天谭般若，暮归东士启圆通。竿头撞破龙王殿，桨柄摇开帝释宫。渡尽众生无可渡，谁人识得者梢公。”为罗山添色，为禅寺增辉。我们此次行程的主要目的之一，是观赏实际寺后院的一株树冠擎天四百多年的银杏，银杏亦称“中国菩提树”，古代佛教每建一座寺院必栽银杏，佛教界称银杏树为“圣树”，银杏果为“圣果”。这株银杏如同一位得道高僧，历经人世沧桑，目睹岁月悠然，依旧清瘦隽拔，见证来往人潮。清透的天空下，随风飘舞的银杏叶，在莹亮日光的映照下，如一只只金色蝴蝶飘散在绿坪、甬道和莲阶之上，与蓝天、黄墙、黛瓦、朱栏掩映生辉，显得气象格外盛大庄严，充满了时间的沉积感和岁月沧桑，加之古刹悠悠，梵音长诵，回音悠远，别有一般冬韵和禅意。此时，我多么希望自己也是一棵银杏树，守静，向光，安然，纤细敏感的神经末梢，触着流云和微风，默然欢喜。风吹起，叶片轻颤，簌簌坠落，慈航普渡，去做人间一场雨，衔走往事纷纭，拈花不语。一如逆川禅师《自像赞》所题：“是我非真,非真是我。”菩提无树，明镜非台，一生所求者，无非般若自在。穿过罗天门，向伊凡亭走去。伊凡亭，因澳大利亚人伊凡·戴维斯而命名，他是温州大学瓯江学院一名外教。在温六年，他每周日上大罗山捡垃圾，市民亲切地称呼他是“大罗山的环保卫士”和“捡垃圾的洋雷锋”，为了纪念他的善举，人们把茶山上的一座凉亭命名为“伊凡亭”。伊凡，他以自己一个人的言行唤醒了一座城，不仅在打扫温州一方水土，也在打扫着温州人的心灵。我们队伍中有好几个，就是当年跟着这位伊凡大叔在大罗山上捡垃圾的志愿者，她们非常激动地向我们讲起伊凡大叔当年的善举，并纷纷在亭前留影纪念。离开伊凡亭，我们就向猪头岭行进。这条岭，因其间有一块酷似猪头的巨岩而得名，极其险峻，加之路窄草茂，直插山顶，是最难攀登的一段，沿路漫山芊芊芦苇，蓬蓬勃勃，随风摇曳，倩影婆娑，像一簇簇轻盈的羽毛，摇荡在风中，

在冬阳的映衬下，朦胧而神秘，美得不可方物，让人恍若梦中。我们走走停停看看，大约走了半个小时，便到达传说中的猪头岩。只见一个巨大的“猪头”，不知被何方神圣活生生地斩下，端放在一个斜突的山岩上，猪眼、猪鼻、猪嘴，清晰可见，惟妙惟肖，让人不得不惊叹造物主的神奇伟力。驴友们油然被这块猪头的憨态所吸引，罔顾危险，纷纷攀爬到猪头岩下，与这个二师兄来个亲密合影，在摄影师镜头不停地咔嚓咔嚓声中，定格出了她们最酷的姿身。驴友们也借此在此小憩片刻，喝口水，吃点干粮，补充一下营养，以继续战斗。这时有个队友带来的小音响突然响了，播放了一首《西游记》主题曲《路在脚下》，队里的大胡子兄蓦然甩下手杖，作二师兄状，和着歌曲的旋律一边高歌，一边扭起屁股，其憨态之妙肖，让人忍俊不禁，其歌声之雄浑，让人久久沉醉，一下子解除了旅途的劳累。小憩片刻，我们沿着猪头岭继续上行十来分钟，右拐处出现一条石阶小路，路口的灌木上结有几条各异的红丝带，丝带上写有“父子登山队”“蓝鹰登山队”等字样。张队告诉我说，这是先前“登山队”留下的路标，顺着这条小路往前走，间隔一段距离就会有这种丝带出现，有丝带出现的路往往是人迹稀少极其荒僻的险道，丝带起到路标的引领作用，不会让探险者迷失道路，这条小路的尽头就是“山重楼”洞天。张队等几个专业探险者在前面给我们开道，我们部队小心翼翼地跟随在后，趔趔趄趄穿行在野草湮没灌木丛生的山路上，一如钻在原始丛林里，不时差点被石头绊倒，身体多处被荆棘刺伤，弄得全身泥污，满面尘灰，简直是穿行在野猪岭中的野人一般。随着山势越来越陡，荆棘灌木越来越密，对未知前方的忧虑，还有随时有可能跌倒掉落悬崖的忧惧，让我和超哥这两个装备不足的行者，有些悔意和后怕，因为我们只是钻进去，而不是登上去，眼前的风光，只是脚下那些枝枝蔓蔓。然，看到前面大胡子兄硕大的身形，在丛林里穿行，一如出没深山野林中的大野猪，时隐时现，让行在他后面的我，又增添了对探险无限的遐想和勇气。沿着丝带路标走了好长的路，前方出现一座石屋废墟，我以为这就是“山重楼”了，张队说这还不算，不过“山重楼”就在这后面不远处。此时，我却这间

对二层的石屋废墟有了极大的兴趣，看形制这石屋至少有百多年历史了，为什么在如此的荒僻处会有这样一条小路，会突兀这样一间孤零零的石屋呢？是护林人的居住处？或是这里曾是一条古道，石屋是供过往的人小憩？抑或曾有高士奇人于此隐居，在后面的“山重楼”洞中苦读修炼？一时间无法考证，但愿有当地的文史专家好好考证一番。穿过石屋，钻进一片更茂密林丛，爬上一段湿滑的小路，便到了“山重楼”洞口了。洞口初极狭，仅通人，愈往下，愈深窅，复行数十步，渐开朗，一个诺大的硐室豁然眼前，四周巨石交错叠嶂，轩豁呈露，至少可容一百许人，山重楼果然壮观，比传闻还要传奇。硐是累石而上，嵌空玲珑，阳光可以穿硐而下，映照青苔之上，加之硐里流水潺潺，仙气逼人，让人如入幽奇玄幻之境，如梦如幻，极有桃源之境。队友们显然被眼前的景境所迷醉，连攀带爬，下去探幽揽胜，暂做一回武陵人，不知山中之岁月。“山重楼”也叫“三重楼”，我们从硐口进来是第二重，刚才下去的是第一重，顶上一层应为第三重楼了，不过这重楼太高太险，队员们约好下次带足专业设备，再好好做客三重楼，他日再揭开她神秘的面纱。折回的路上，我们再次经过那座石屋废墟，我一不小心，被石屋的门楣重重地磕了一下，顿时眼冒金花，晕眩了好一阵，不过这也触发了我思维的火花，脑洞天开。我想，张队说这是他所见过大罗山诸多山洞中，最天然，最纯粹的一个山洞，没有宗教踪影，也没有人工履痕。然，联系这座石屋，我觉得不见其然，我越发坚定地推测，这个“山重楼”应该是某位先贤古圣的读书进修之道场。大罗山以其特有的山水胜景，植育了温州灿烂的人文，自古以来人文荟萃，英才辈出，文脉赓续，嘉惠学林，大化流行，生生不息。涌现如“中兴贤相”内阁首辅张璁，礼部侍郎王瓒、顾瑞屏，永嘉学派继承人项乔，“永嘉四灵”赵师秀等文人学士。是否他们中的某些人在此像当年张璁和顾瑞屏一样，在“卧龙潭”畔和“顾公洞”中卧薪隐修苦读呢？而这座石屋就是他们隐修之所。我边走边跟苍南籍老乡队友“耳东大个”聊起自己刚才的奇思异想，他也很是赞同，认定这条仅通向“山重楼”断头路，肯定没有那么纯粹，背后定有传奇的故事。而后，我们在道旁一个破旧的“心安亭”小憩片刻，一如其石联上所

言：“亭坐力足再行步，止此方有安乐心。”一路轻快地翻过猪头岭，越过茅田水库，行过秀垟村，到达就餐的盘垟村，已是午后一点多了。盘垟村海拔六百多米，是一座石头城，是大罗山上最高的古村落，一个遗失在大罗青山碧水间的梦，早些年随着时代的变迁，一度成了一个无人村，近些年随大罗山登山旅游的兴起，如今的这座石头城，改头换面之后，成为颇具特色和时尚以经营民宿为主业的新农村。在钱项王农家乐酒足饭饱后，行在盘垟村这座云端上的石头城，这里庭院深深，石巷寂寂，石墙黑瓦，木栅竹篱，错落有致，古韵丰存。在一间石屋前，我看见一个老人在自家石墙根下怡然闲卧，几只母鸡在旁悠然觅食，一只黄狗在呆然张望，一切是那么静谧而安详，仿佛有被时间湮没的感觉，徜徉其间一如穿行在时空的隧道，有种恍然隔世之感。我们慢慢向光岙村前行，一路上“绿树阴浓接翠微，几家烟火傍岩扉。山深地僻游人少，一路溪云欲上来。”最后，我们又回到了碧水秀媚的石竹水库边，一番濯手足，洗心尘。此时，山里午后的阳光是慵慵懒懒的，淡淡的低眉顺眼地洒下来，驻足远眺，远处炊烟袅袅，青山如黛，水波荡漾，似美人俊秀的眉，顾盼的眼，仿佛这山这水更立体，更灵动，更曼妙迷人了。巍巍罗山夹玉川，怪石奇胜古今传。行走在大罗山间，跋涉在卧龙潭边，用碧波清流洗濯自己日渐疲惫沧桑的心灵，用巍峨挺拔夯实我们灵魂的笃定与博大。这一刻，我仿佛看见一个更真实的自己，步履茫然而坚定，灵魂深处仿佛传来了一声来自《班扎古鲁白马的沉默》决绝的呼唤：“默然，寂静，欢喜。”那是一个行者生命铿锵的步履，不念不嗔，无怨无悔。告别时，夕阳下，再凝眸，这鸿蒙元气凝结的大罗山，像极了一幅宏篇山水画卷，赏吟恍惚间，温柔了岁月。是为记，公元二零二一年十二月十六日。

文章：薛思雪 摄影：陈胜超