辛丑年福建古濑葉氏冬祭庆典

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南宋尚书左仆射葉公讳颙，谥正简

辛丑年福建古濑葉氏冬祭大典

　　 福建古濑葉氏，始祖于唐开元年间，由浙入闽，由建州顺闽江而下，迁居武荣州清源县北岩山麓清泉里。越四世，“四府君”率子孙顺流木兰溪而下，迁居万善里古濑，建基立业开科，后裔设立祖祠“清德堂”，尊“四府君”为林田公，立其为福建古濑葉氏始祖。

福建古濑葉氏兴盛于两宋，曾出现“一门十一进士八监司郡守”的辉煌历史。　　

三台朝玉案或解或会或状科第三元之家

九曲入明堂为公为相为将升冕九卿之列

祠堂有这副对联可以形象的述说葉氏家族出仕许多官员的辉煌家史，这里曾经走出27名进士。

乾隆二年（1737）倡置祭祖。乾隆三年（1738）珪塘葉珠作《重兴古濑府祠堂序》。遂每年冬月望日（十一月十五）递当轮值主祭。

旗山宰相家

濑水状元地

主祭晋江清沟葉氏捐赠石狮

　　古濑祭祖，历史悠久，从清朝乾隆二年（1737年）形成定制，各派轮祭，后裔照遵。由于历史原因，祭祀活动几经中断。2006年大宗祠重修完成，当年由安溪厚宅葉氏首次主祭。

2021年，古濑府今年（辛丑年）的祭祖活动由晋江沟头葉氏主祭。

中龛是古濑葉氏各地分派始迁祖、始祖神位。



俭乃养廉孝友传家绳祖武

德能化物诗书礼乐辅修齐

由叶阿辉整理

右龛是正简公葉颙世系的神位



清平似水匡扶民物昭民丰

德介如山变理阴阳障一方

左龛是清朝初修大宗祠时，有功绩先贤的神位



功成不朽春露秋霜崇祀典

德焕其新父慈子孝笃伦常

祭文片段：

时唯吉日 聚我族众 敬祖焚香 感念先祖。

仁义礼信 温良谦恭 勤俭为本 耕读为方。

先祖思想 永放光芒 先祖遗训 铭记不忘。

世系裔孙 克勤克俭 秉承祖志 再创辉煌。

古瀨大宗祠歷代重修記

据《古瀨葉氏族谱》记载:

一、兴化葉氏始祖于唐開元年間入閩，居北岩山麓，四世“四府君”林田公迁居古瀨，建基立业。

二、古瀨葉氏興盛於两宋，曽出现“一門十一進士八監司郡守”的辉煌歷史，曽在古瀨數次立旗拜祖，數度重修“清德堂”。

三、明朝正德年間，莆田進士（贵州布政使）葉珩、葉巒修复宰相世系祖祠、祖坟。

四、清朝康熙年間，武举人葉凌露、葉泮，族長葉宪卿、房長葉龍章协力重建。

五，清雍正十二年到十三年，漳州長泰珪塘葉珠同房叔等重修。 乾隆二年（1737）倡置祭祖。乾隆三年（1738）葉珠作《重興古瀨府祠堂序》，初步建立古濑葉氏大宗祠，尊林田公为福建古濑葉氏始祖。

六、乾隆五十六年（1791）重修。嘉慶年間，大田葉允恭倡議重修。

七、咸豐十一年十月至同治二年七月，同安佛岭裔孙葉奎山、進士葉春晖、德化葉華昭、仙游葉景著、長泰葉联陞等合謀重葺。

八、民国甲寅至丁巳岁（1914——1917年），各房捐助重修祠府。

九、1985年被定为县级文物保护单位。1986年重修。

十、2006年重修。2007年11月隆重举行“古瀨大宗祠重修落成暨神主安位慶典”，2000多位海内外宗亲莅臨，盛况空前。

十一、2016年，在古瀨葉氏宗亲聯誼會，大宗祠管委會的努力下对祖墓進行重修保护。

正简公原神道碑现存于仙游博物馆

　　古濑葉氏外徙原因：

自四世三翁公（947年—1000年）幼年时就随父移居泉郡之武荣，登跋入籍魁躔，派立凌云，流分潮汕、银铜，后裔遍及闽粤台，东南亚诸国。

自五世宾公起，古濑葉氏文华鼎盛，簪缨继世；九世承节郎葉顗（1079年—1126年）旌忠祀典（为国捐躯）；九世尚书左仆射正简公葉颙（1100年—1167年）清介廉洁自律奉公，其后裔迁居莆田，大田等地（粤桂所谓“正简系”与古濑世系无关，另有所出）。

十一世棻公县尉长泰，位卑不敢忘忧国，与端宗三公协作，抗击蒙元的屠戮，现代保存完好的三公水操祖训，让后世子孙犹记于心，保存那一份珍贵的家国情怀；

南宋沦陷（1279），蒙狄残暴，屠戮兴化，十三世列祖遁避八闽、南粤、琼崖，誓不降元。

从此古濑成为故里，惺惺念念，千百年不敢忘却“濑水传芳”。

福建古濑葉氏大宗后裔分布于浙、粤、台、赣、桂、滇、琼等省和福建省内泉州（鲤城、丰泽、洛江、泉港）、南安、晋江、惠安、德化、安溪、永春，三明、大田、沙县，福州闽侯、永泰、福清，莆田、仙游，厦门、同安，漳州、长泰、平和，龙岩，宁德等地。

据悉目前仅我国东南部各省和泰国、新加坡、菲律宾、印尼、马来西亚等地古濑葉氏后裔即达数十万。近年来印尼、马来西亚、新加坡、菲律宾等海外葉氏後裔已多次组团回乡寻根谒祖。

　　晋江清溝葉氏渊源

其始祖因沟头叶氏族谱在宋季元季两经兵燹之灾，未能致详。于1949年5月续修《清沟葉氏家谱》，2003年初重修宗祠之际再续《清沟葉氏家谱》，依据旧谱《叙世录》记载：清沟始祖十九承事生百二宣教叶公，百二宣教生百四宣教叶公，百四宣教叶公生百七宣教叶公，沟头叶氏乃尊百七宣教叶公为沟头一世祖，据准确推算，十九承事应生于宋理宗至元成宗时代人，即1220至1300年。再传二世祖一百二十六宣教萌公，再传三世祖长曰盛公，次曰寿公，三曰英祖，四曰新奴。其后沟头葉氏子孙皆其四大房所出。

沟头葉氏从宋朝开基至今，历700余年已衍传至今廿五世众多裔孙迁居各地，省内主要分衍泉州、西门、聚宝街、石狮等地，迁居国内有粤、琼、台、港、澳等地有不少宗亲侨居东南亚各国及世界各地。

沟头祠堂楹联：“古风万载绵世泽，濑水千秋溯同源。”而沟头各家字匾均标“古濑传芳”。

百七宣教传至十二世寿仁公，生两子，曰宗共、宗羌均迁居台湾鹿港，现其支繁衍3000多人，2001年９月15日由北京医科大学教授魏克伦陪同来认祖的叶纯甫教授属此支。

另在光绪年间往台的有下三落十九世裔孙家贡、家庆三兄弟居台，现传有近百人。十八世振錶往新加坡定居，现传有几十人。

沟头葉氏居国内人口约1500人左右，居台、港、澳及海外人口约在3500人左右，从百七宣教起衍传至今二十四世，全族的辈序从十三世起是：“宗继春秋，克振家声，奕世永昌，本源盛大，孝友传芳。”

晋江沟头葉氏古今名人有：

明万历年间贡士官、任海南琼州知县叶若琬，现子孙居海南。

（此转自《晋江文史资料*姓氏合集》及《世界葉氏总谱》）