寻访“小武当”

留善缘

　 我1980年毕业于原恩施地区农校畜牧兽医专业，1979年秋曾到恩施芭蕉富尓山实习采中草药一个星期，今年我们多个同学多次提议再到富尓山上去看看，寻访一下当年行走的山路，住户和带队的老兽医。因当年我们是从恩施步行经芭蕉中学进去上的山，为此，我电话询问已退休的原芭蕉兽医站站长姚茂云先生，想重走这条路，他说：最好是将车开到小宏岩村，走一个叫“千步梯”的古盐道上山，风景好还可踏寻一个叫“小武当”的老寺庙遗址，由开车的人将车从芭蕉经火铺堂绕到富尔山茅坝槽接你们，然后去仙人桥找你们要找的老兽医，姚站长说老兽医已经去世，他的孙子也是兽医，叫石德金，现在都七十多岁了，儿孙满堂，但只有两个老人住在老家，而且还是当初的老木房。

我将这些情况告诉几个同学后，更激发了大家去富尔山看看的热情和兴趣。

又是一个秋天，几个60多岁的老同学，邀上几位夫人分别于2021年11月10日和12月2日，两次走山路，去芭蕉富尔山寻找42年前我们读书时实习采中草药时的住户人家和山山岭岭，意外中寻到了“小武当”、“千步梯”、“古盐道”、“仙人桥”等古遗址。

本篇以图文记录这两次寻访拾趣。

　　芭蕉富尔山，大多人都只知道有个林场，林场中有牧场。其实还有个小武当寺庙，位于芭蕉小宏岩村对面富尔山的洪崖观，建于清代，据古县志记载该庙宇叫真武庙，人称小武当，本地人习惯叫灵光庙，从古到今，到庙内烧香、拜神、许愿的络绎不绝。道光《施南府志》记载，“洪岩山在城南七十里，由九拐山而上，高出群山，上建元妙观，俗呼小武当”。今在遗址上垒石成穴，有人立碑上书“药师佛古庙遗址”，仍有不少人烧香祭拜。

　　第一次11月10日，我们有吴希宁及夫人、向承权及夫人、刘尚元及夫人、张军、毛兴平，开车到小宏岩村，车停肖姓人家，请一位六十有七的肖姓农夫当向导，然后开始爬山。俗称“千步梯”山路壁陡，少有人行，几被野草封覆。苍苍古木遮天，偶闻金鸡啼鸣。快到顶时，通过“捐献石碑”不久则见一平地，路边有一似坟墓的小堆积建筑，问向导说是通往寺庙的小庙房，主要是供祭拜人员休息之用，因为我们都是自己开的车，山上没有车接我们，因此，我们在此休息后就返回了。

千步梯顶部，小庙房遗址处

　　通往寺庙的山腰有一条川鄂盐道，有一千四百余步石阶梯，与寺庙同期建成，因年代久远，地质灾害等影响，当地人于光绪八年（公元1882年）捐资重建，捐资的姓名金额有石碑碑文记载，立于道路旁的绝壁岩石之中。石阶用本地青石凿成条石而砌成。

、 同治版《恩施县志》所记载的"小武当"，一千多步石阶梯上，似乎还有当年道观中的袅袅钟声。

翻开《恩施县志》，上面明确记载:"洪岩，在卫城南三十里，上有真武观，高出群山，俗称小武当"，又有"在城南七十里，由九拐山而上，高出群山，上建元妙观，俗称小武当。"的记载。我们从石阶而上。这石阶有一千多步，走完就到了"小武当"。沿着石阶拾级而上，两旁的松树针叶和枯黄的杂草，把路边铺就得软绵绵的。走了半个小时，衣裳已经汗透，整个小红岩村尽收眼底，远远的山脊那边，隐约可以看到繁闹的施州城。

行到一处，一块石碑吸引了我们。驻足看时，那石碑上清晰的镌刻着："闻之：莫为之前虽盛弗传，莫为之后虽美弗彰，兹因洪岩仙山，石梯大路，虽朝神之路，而上通川省，下达施州，莫不由斯道也，盖前经修理多历年所石步萃崩，行人嗟叹，我等不忍，邀集仁人君子，解囊乐助，则积善之家必有余庆矣……"

碑文明确记述了当年信徒朝圣"小武当"的盛景热闹，而崔家先人为了方便大家行走，邀集乡邻集资修路，记述了这条现已人迹罕至的石阶梯的由来。

越往上，石阶越是陡峭。

　　查阅资料有一部修于清朝嘉庆年间的恩施县志记载了红岩观：“在县南四十里，即红岩也。有一岭名九拐，高出众山，上有真武庙，人呼小武当，畏风力，观皆以板覆之。山绵延数百里，深远莫测。观背岩坳有石室，昔人修炼之所”。

　　从小宏岩村通往富尓山的“小武当”洪崖观的千步梯路边，有一块轿子大小的巨石。形似马鞍，当地人都叫它“马鞍石”。 相传数百年前，一位富贵之家的主人，骑马去洪崖观的真武庙，俗称“小武当”拜神，因心不诚，回来时马失足跌倒受伤不起，后租骄抬回富主，马鞍弃之于此，数年后马鞍一夜间隆起，便成了这个样。相传骑了这个马鞍石能健康长寿！

　　第二次，12月2日，我们有吴希宁及夫人、刘尚元及夫人、向承权、张圣贵、周正英（漆世权的夫人）、向兴柏，我们将车从富尔山直接开到小宏岩村的石德金老兽医家，一下来这么多老人，石老兽医感到莫名其妙，当我们说明来意后，他十分高兴，谈起当年滔滔不绝，后我们请他当向导，去寻找“小武当”，从富尔山林场的树林中行进，山顶云杉成片，皆有合抱粗，笔直而高耸，遮空笼荫，望不出去。踩着枯枝败叶，见通往山上的小路旁立有“古庙遗址”的小石碑一块。

　　沿“古庙遗址”石碑经山间杂草丛生的小路走上山顶，只见一老城墙上有一高台平地，上平台见两树间拉着一块红布，其下一堆像个土地庙，石头垒砌，有残剩的香烛及杯盏。旁边一块小碑，上书：药师佛古庙遗址。与下面的碑一样，年代并不久远，系被毁的遗址处现在重立的。满地碎石，多长青苔。一块较完整的石碑，长可半米，靠着云杉，约十公分处断而未残，其上文字，漫漶难辨。一长条石，横卧地下，应是山门，牢固如初。有的能看出是柱石磉磴，有的是功德碑。一块上，“康朝清”这名字，清晰可辨。可惜不知何时何人“他们硬是一块一块全打碎了”。

我四处搜寻，试图于残破的石块上，找到“红岩仙山”几个字。山坡倾斜而下，地面青石蜿蜒，形似高山峡谷。再看古庙台，隐隐显出坍塌的墙基，还能看出当年的墙基。有一面的墙基保留较多，堪可遥想当年风貌。整体来看，古庙占地不大，四四方方，约三百余平米。

本地人都叫红岩观，县志上又说有真武庙，被呼为小武当。显然，此处曾是道教场所。不知何时，一变而成“药佛寺”禅院。嘉庆年间，尚有真武庙，同治年间重修时，仍叫真武庙，可见，是清末或民国年代改变的。县志上说：观背岩坳有石室，昔人修炼之所。我们到处找，也没找到。不知是否就是地面，形似三峡风光的层层青石，看着又不太像。后来，我突然想到，小宏岩崖底有一形似女阴的山洞，或许就是昔人修炼之所。而今，玄牝之门被堵，天地之根焉存。剩了个莽莽空山，独对乾坤。

　　到达山顶。山顶是一片宽缓的平地，四下里横七竖八散落着一些条石，有些上面还有阴刻的文字，但都是零散在杂草中，无法拼接成文。

这里便是曾经道观的所在，在上世纪七十年代，道观被彻底毁坏，很多碑石和石刻记录都被砸碎，现在已经找不到一块完整的石刻了。还有很多石刻被村民们搬回家砌了粪池，无法找到关于道观的其他文字记载，只是当地的老人们清楚的记得，这里原来香火鼎盛、信徒云集。

在道观遗址上，一些信徒依旧虔诚，用石头垒砌一个小小的"房子"，为之披上红布，香蜡纸烛的痕迹依旧。

问道何须十堰，芭蕉就有武当。

仙人桥上留影

仙人桥系石灰岩溶蚀而成的“桥”，人们传说是仙人下凡建成的桥，故名“仙人桥”。

　　恩施地区农业学校牧医三班同学录

恩施籍13人

李一奎(龙凤坝)、毛兴平，付绍兰，黄益楚，郭兆龙(红土)，刘尚元，汪本国，漆世权(白杨)、向兴柏(崔坝)、张军(屯堡)、刘兆银(白果)，张圣贵(沙地)、向承权（三岔）。

建始8人

徐长科，吴学恒，王宇宏，冉邦银，秦开松，吴宏毅，向光耀，杨永彪(已故)，

巴东9人

刘奇平，向兴春，王祖林，李坤东，税先鳌，汪运树，田恒江，李江春。杨陈清。

宣恩1人

夏永安

来凤1人

周正群

鹤峰5人

蔡长征，陈大彬，龚金阶，李学升，康绍培(巳故)

咸丰3人

李造维，刘兴权，官崇彬(已故)

利川9人

当时分别来至忠路公社（赵邦文）、黄泥塘公社（吳希宁）、凉雾公社（牟林森）、太平公社（马晓华、向明鉴），南坪公社（徐昌维、蒋代学）建南公社（李文权、张享武）。1984年行政体制撤社并区后忠路公社改为忠路区（现忠路镇）；黄泥塘公社撤并沙溪区（现沙溪乡）；凉雾公社改为凉雾区（现凉雾乡）；南坪公社改为南坪区（现南坪乡）；太平公社撤并谋道区（现谋道镇）；建南公社撤并建南区（现建南镇）。

下面是我们两次寻访“采药”地的花絮图

后 记

四十二年等一回

今天是个好日子，20211202，千年等一回，正反都是同一年月日，2021年12月2日。我们42年等一回，42年前的1979年秋，我们就读于“恩施地区农业学校”的“牧医三班”49人，从金子坝步行到芭蕉富尔山原仙人桥村（现小宏岩村仙人桥组）的石德金兽医家，住宿一个星期，当年在现已72岁的石德金兽医的爷爷（已故）的带领下到山上采中药一个星期。今天我们邀了几个老同学寻访采药路，一路笑声一路歌。

当年实习，因我们少数同学的言语“得罪”了校领导个别人，那个别领导取消了用车送我们到富尓山去的计划，让我们步行，从金子坝到富尔山近60公里，去时走的原“芭蕉师范”外的小路爬山上去的，天黑才到石兽医家里，回来时，好心的带队老师说走火铺堂，可能遇到车子可以坐车回农校，可那个时代那遇得到车哟，路程更远，我又因病走到晚上12多才到农校，其间在六角亭一个餐馆外的条椅上休息了两个小时余，身无分文，没吃没喝，搜遍全身发现半斤粮票，如获至宝，走到一卖冰棍的老婆婆面前，说明我的情况，想用半斤粮票换根冰棍吃哈，可老婆婆说粮票不许买卖，不能换冰棍。唉！我的眼泪唰的一下流出来了，又饿又喝，又困又病，真是寸步难行啊！

现在好了！今天我自己开车，早去晚归！

注： 本篇资料查阅于网络。在此对原作者表示感谢！