一叶知四季

虫甬

一叶知四季——再象形•我的书法字典之五十三 又是岁末，感慨万端！常言道：一叶知秋，而我想写“一叶知四季”。草书的“叶”字有四画，一画可象征一季。 孙过庭草书《书谱》：叶 从形态上看，分别是垂露点、挑点、金刀捺、悬针竖，四种笔画； 从象形上看，分别是桃叶、李叶、兰叶、柳叶，四种叶子；从寓意上说，分别代表春、夏、秋、冬，四个季节。 桃叶 李叶 兰叶 柳叶 垂露 起点滋润带露华与青春岁月有关…… 圆挑 挑点圆健孕苦果与婚姻家庭状况有关…… 金刀 金刀上卷呈萎势犹如现状…… 悬针 飞白直竖暗归根预示未来………… 写一下 想得很好，写得很差！一直是这样。 搬一个与薛元明先生的对话。 <div> </div>薛元明先生： <div>一般的叶子就是不是这种草字头加一个世界的世，再加一个木，像这种简化的叶在书谱里，那就很罕见，我觉得你可以补充一下。第二，我就直言不讳啊，老兄那个叶子有点刻意的，就是摆了个造型，我觉得还是更随意一点，就可能更好一点，就是你一开始很刻意吗，但是你最后。还是用这个一气呵成的东西，把它写出来可能会更好。我觉得你这个创意蛮好的，这个叶子，然后就是四个季节，这个蛮好的，但是中间的论述的过渡，各方面的东西，我觉得稍微再自然一点可能更好。（语音转换） </div> 虫甬： 谢谢元明兄的批评！ <div>元明兄早上发了一个《“笔墨游戏”的合理度》的帖子（哦，是昨天了），我回了一句：我也常作笔墨游戏。但的是认真的哈！ </div> 就说说笔墨游戏“叶”字的诞生经过： 上个星期市里召开文代会，我认识了一位叶女士，她是本地的茶盏专家，点茶技艺的创始人之一，教授了数千的学员。周末我去采访，到早了，她带我去逛工作室后正在烧盏的窑子（柴烧龙窑的戏称）。 两天后，我又独自去看了开窑直播。在回办公室的路上，经过水之厅，看到深冬柳叶飘摇的场景，灵感一动，开始构思“叶”字。叶女士的名字与我三十多年前的初恋女孩（或许用产生情感纠葛更准确，算是一段桃花运。后来写过一首《飘萍》的诗：苍茫人海一飘萍，风尘碌碌遂至今。知否去来非有意，安能聚散是无因。三春阳雨空灵梦，九月金风黯淡情。错过如何追忆省，可怜憔悴属芳心。此诗亦用于《陈诗梦》）的名字，只少一个字。 而我结婚的对象姓李（初识像柳叶，现在像李叶），结了一枚苦果，至今难以吞咽！ 自认为如今我的艺术生命状态像一叶幽兰。她终将像风中的柳叶一样飘零！ 因此写了这个“叶”字（试写过好些。她不是最好，但最象形，所以留用）。 这字在书法专家那里可能不值一哂。 但像这样将自然、人生、书写如此紧密地融为一体，其实已经是用再象形的方式，恢复了一个书法最初以象形为基础的文化生长空间。 这世上还有谁这样尝试过呢？ 自诩为“千秋一叶”，应不为过！ 记得近二十年前，我在构思《汉字的综合之美》时，就认识到：如果书法作品承载的主要是“技术、形式”方面的内涵，而“技术、形式”往往是可以重复、超越甚至是否定的，就像我们现在对二十年前的那些（甚至是获奖）书法作品的“创作水平”已经不能满意。但如果书法作品主要承载的是“保存精神影像与生命痕迹的双重功能”，则情况就会有所不同，因为每一个时代，每一个精神个体“精神影像与生命痕迹”都不可能相同，意义是自在的。就像我们面对自己少年时的旧作（文化内涵相对充沛的作品）发出的感慨：技法虽然有些幼稚，但那是凝聚着我青春梦想与冲动的心迹啊！ 所以才有了今年初的《再象形——我的书法字典》系列，此“叶”字算是成功的一例。 （记于凌晨三点，再睡一会。） 《汉字的综合之美》中也有这样的表述： 具有丰富文化内涵的书法作品的生成过程，其实可以看成是一个“大书法”创作概念，即在由“情感的触动——文字的生成——书写的定格”等一系列过程共同支撑起的一个相对完整的文化生长空间里，书法是最后精彩的收官，给变动不居的精神活动留下了一个具体可感的痕迹。 只是对于古人而言，是自然而然地生成，对于我们而言，则可能要用心追求了。就好像人与自然山水和谐共处这种状态，对于古人而言，是自然而然的，对于我们而言，则是自然环境遭严重破坏后的一种刻意维护，有着本质的区别。即便如此，仍意义非常。 薛元明先生：哦，看了老兄的文字，知道这么回事啊，对对，老兄把人生情感，各种经历的东西都融在里面。嗯，我的意思是什么呢？就是就是你把造型先设置好，然后多写几遍，用和谐的方式把它表现出来，就是说这样子更自然一点，就是这个意思。就是说你设置一个造型，可能有点摆拍，然后你多写几遍，又有造型，又很熟练，那就会飞动起来，可能会更好，我是这个意思。 对，现在我也讨厌现在这个书法，都是程式化的、套路的东西，一点意思也没有。（语音转换） 虫甬：元明兄所言甚是，我再写写看。 又试写了一个“叶”字，似乎好了一点哈 再象形——我的书法字典（系列）是在尝试重塑“书法（或书写）”与“我”的关系，使书法形象成为我在某一特定时空中，文化生命状态的隐喻，尝试解决现代人书法，因脱离实用而造成的所谓“技术化”“形式化”方面存在的问题，进而成就书法的独特性、私人化的过程。