<p class="ql-block">世界本是自然的，人是世界的一分子。</p> <p class="ql-block">人用自己的目光看待自然，看待世界。人打开了认知的窗口，混全质朴、至淳无为的世界就被打破了，世界不再是一，这也是混沌死去的意义。～一度.一元通会/混沌.水晶空间</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">这是一个通透的水晶世界。</p> <p class="ql-block">一块完整的玻璃，任其自然摔成碎片状态，再位置还原悬挂起来成为展台～呈现了一个自然、多元、变幻、灵动的透明世界～给人强烈的视觉体验。</p> <p class="ql-block">从一尊水晶佛、一滴水开始～晶莹剔透的水晶，完美地呈现了自然界的一滴水、两滴水……（画面中的色彩是因为周围环境造成的光影效果。）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">一水一世界，一叶一菩提。</span>不由得想起那句话～眼泪是人造的最小的海—<span style="font-size: 18px;">寺山修司。</span></p> <p class="ql-block">生命世界就是从这一滴水开始。</p> <p class="ql-block">西方受难的耶稣</p> <p class="ql-block">东方自在的佛</p> <p class="ql-block">生生死死，生生世世</p> <p class="ql-block">混沌(hùn Dùn )</p><p class="ql-block">《山海经·山经·西山经》载:“又西三百五十里，曰天山。有神焉，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也”。帝江为帝鸿氏之子，也称混沌。《庄子·内篇·应帝王第七》叙“七窍出而混沌死”之典故。南海之帝为修，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。修与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。修与忽谋报混沌之德，曰:“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死（下一图片取自于网络）。</p> <p class="ql-block">山海经.玊（sù）长城～关于玊[sù]～[1]，拼音：sù，形声字。字从王从丶，丶亦声。“王”指“王室”、“王公贵族”。“丶”字音、义同“主”，读为“入主”、“进驻”。“王”与“丶”联合起来，且“丶”位居王字右上部，表示“在手、肘部琢玉”。释义：(1)有疵点的玉。(2)琢玉的工人。(3)姓。后汉有玊况。见《后汉书·侯霸传》。后人以玊为姓。</p> <p class="ql-block">凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来《金刚经》～向艺术家致敬🙏</p> <p class="ql-block">照片拍自“山海经•玊长城”～邱启敬～和光同尘六度空间个人艺术展之一度：一元通会～混沌.水晶空间（下面图片取自于网络）。</p> <p class="ql-block">《和光同尘•六度空间》“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同”。《道德经》</p>