于谦—人间始觉重西湖

娟娟

作者：娟娟 钱塘才子袁枚有诗云：“江山也要伟人扶，神化丹青即画图；赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”意思是，岳飞、于谦忠贞爱国的精神与英雄气概，将同西湖山色相得益彰、万古长青。 （1398年—1457年）于谦生于浙江杭州府钱塘县太平里（今杭州上城区清河坊祠堂巷42号）。于谦墓与祠坐落在西子湖畔、三台山麓旁，而通往于谦墓与祠的八盘岭路口，有市志愿者协会直属城市微笑亭服务队所属八盘岭路口的微笑亭服务点，所以志愿者们是很怀念于谦墓与于谦故事的。 与看西湖山水相比，看于谦祠的游客相对要少。但大多有着这样一个特点：大凡去看于谦墓的，要么是对于谦有着深深地敬佩而专程前来；要么就是对于谦颇有研究的游客，甚至到了杭州只为一个目的——看看于谦墓与于谦祠。 三台山麓于谦墓 震撼到我的是在年轻时，偶然看到于谦的一首《石灰吟》，那高洁的胸怀，不畏艰难敢于牺牲的精神，深深打动了年轻时的我，并且一生都在内心念念不忘于谦这位民族英雄。 于谦《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 十二岁时所作的诗，神奇地映照了于谦的一生。 于谦是死于被昏庸的明英宗皇帝和奸臣等人的联合阴谋诬陷，走上断头台的，史称“夺门之变”。 1457年2月16日还是正月，北京城漫天飞雪，一个为国家社稷奉献一生的人，却在崇文门外被斩决。当初蒙古人汹涌来犯时他守住了这座城，但这一天，这座城却没能护住他。是都督同知陈逵被于谦的忠义感动，冒死半夜收敛尸体。一年后于谦的养子于康扶欞将其归葬于他的出生地杭州西湖南面三台山麓（但也有人说是于谦的女婿朱骥运回杭州的）。直到明宪宗时代，于谦儿子于冕平反，儿子出狱后的第一件事，即上疏申诉父亲冤枉并得以恢复于谦的官职。到了明孝宗时代，表彰于谦为国效忠的功绩赐“萧愍”谥号，并建公墓与祠堂。 于谦死后不到一年，奸臣石亨的党羽陈汝言——兵部尚书，其所干坏事败露，家里贪赃巨万；数年之后，奸臣之间又互相伤害：徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口；又过了几年，石亨被捕人狱，死于狱中；再后来曹吉祥谋反，被灭族。 最后，诬陷、伤害于谦的一伙奸臣一个都没有好下场，真是“灭秦者秦也”。于谦冤案得以真相大白。 在抄于谦家时，当锦衣卫看到于谦家里的场景不由得都落下了眼泪：一个堂堂朝廷正一品官于谦家里，除了两件东西，其他没有一件是值钱的。就是连住的房子也只能遮蔽风雨。于谦把先帝赐给的一套宅子没有住，就连同两件宝贝即一件蟒袍和一枚宝剑，一同封存了起来，抄家时宅子已沾满灰尘。 “两袖清风，要留清白在人间”的封建社会士大夫的思想意识形态影响下，让一家几代人都跟着粗茶淡饭的生活并且还没有怨言——真是千古能有几人啊！呜呼！ 杭州三台山麓于谦祠 于谦对明朝是有功的。“可以说明朝的半壁江山就是于谦保住的”。那就是历史上著名的“土木堡之变”事件。（1449年）蒙古族瓦刺首领也先攻打京城，在明朝宦官王振的怂恿下，明英宗皇帝—朱祁镇亲自出征，结果指挥不当，明朝五十万精锐大军惨败，七十余大臣战死，明英宗皇帝被俘。接着，瓦刺首领也先率军继续直逼北京皇城，想一举拿下京城，企图消灭明朝。 朝廷内一时群龙无首，混乱不堪，六神无主，有些大臣已准备外逃避难。大臣徐有贞提出“往南迁都”。 在这千钧一发的危难时刻，于谦挺胸站了出来，收拾残局，保卫京城。他厉声下令：“谁敢言迁都者，斩”！于谦认为：“京师是天下根本，一动则大事去矣”，如同亡国奴。 此时，孙皇后下旨意任命英宗弟弟代宗为皇上，并遥尊在瓦刺作俘虏的英宗为太上皇。 对于孙皇后作出这样的安排，于谦持赞同态度的。接着代宗皇帝任命于谦为兵部尚书 面对京城只剩下老弱士卒的局面，于谦速速调动全国各地的地方军队、保安团，甚至护粮队伍都用上共计二十二万，亲自团训、亲自指挥督战，死守北京九城（京城共有九个出入口），并严格下令：临阵将不顾军先退者，斩其将，军不顾将先退者，后队斩前队。 于是将士知必命，个个皆用命。 这条军纪是非常有效果的。 经过顽强抗战，最后瓦刺也先军队被打败溃逃。于谦不负众望，在国家最危难时刻，挺身而出，力挽狂澜挽救明朝于水火之中。 于谦画像 于谦死的很怨。蒙古瓦刺也先，在攻打京城失败后，死不甘心。明英宗在瓦刺监禁几年，也先渐渐觉得其在瓦刺意义不大了，便以将英宗帝送还明朝“议和”形式向明朝索要疆土、大量钱财和国宝以要“朝贡”。于谦识破瓦刺企图后，拒绝“议和”形式，为明朝又一次保住国家财力。（当时有人提醒于谦说，这样对英宗不利。于谦说“社稷为重，还是国君为重？”）果然，后来瓦刺就把英宗无条件地放了回来，因为英宗这个汉朝前帝对也先来说毫无意义了（但殊不知，英宗这一回来，于谦的厄运开始）。 英宗回到明朝没过几年，由孙皇后扶持起来的代宗皇帝病重驾崩。 而后，一直被于谦看不起的、并且也未被代宗皇帝重用的徐有贞、石亨、曹吉祥等小人，早已心怀不满，于是铤而走险搞阴谋复辟。便趁代宗驾崩，把英宗迎了出来恢复帝位。然而拥立帝位有功的徐有贞、石亨、曹吉祥等一伙终于如愿以偿：英宗帝给他们一一封官进爵。同时诬陷于谦“谋立襄王之子”，将于谦被捕，一年后于谦在北京城头斩首。 这就是有名的“夺门之变”。 史料记载，其实明英宗内心是犹豫的。他说”谦实在有功”。可奸臣石亨说“于谦有功于社稷，却有罪于陛下”。并且再一步进言：“不杀于谦，不足罪名坐实”。就这样，最终使犹豫不定的英宗帝下了杀死于谦的决定。 一代名臣、民族英雄于谦就此陨落，那天北京城哭声一片，百姓为于谦的死喊冤叫屈：一代忠良被奸邪误国者杀害！ 军中有个叫朵儿的指挥，出自曹吉祥部下，他把酒泼在于谦死的地方恸哭。曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，这个朵儿还是照样用酒泼洒表示对于谦的祭奠。 有历史学家评说，明朝是历史上最黑暗最腐败的一个朝代。 于谦死后，明朝气数已定… 于谦故居杭州清河坊祠堂巷42号 于谦小时是天才，成年是栋梁之材。一首脍炙人口的《石灰吟》是十二岁时的作品，这首石灰吟见证着于谦从青年就树立起来的理想抱负到其仕途一生始终不忘初心，见证着《石灰吟》中的精神。七岁时有个和尚惊奇于他的相貌说：“这是将来拯救时局的宰相。”15岁考取秀才；23岁考中举人，次年入京会试又名列第一，但公榜时得了个第92名。原因是于谦文章中呼吁改革时弊，触犯了当权者的思想意识形态。他在文章中写道：“富贵尚来君莫问，丹心报国是男儿。” 于谦风格形成除了自己刻苦努力外是有家庭环境熏陶的，于谦祖上大都是朝廷命官，其青年时就敬佩仰慕文天祥气节，于谦将文天祥画像一直挂在自己身边以当人生榜样。 于谦故居卧室挂有文天祥画像 有历史学家说过：中国古代大凡是清廉做官，又能力过人的结局都惊人的相似，都是以莫须有的罪名强加于死地。于谦也不例外。 事实上真正的原因还是：于谦的能力过人，工作作风又清廉，且个性忠诚又忠烈，对插科犯浑现象从不手软，威望过人又不肯同流合污，引起了徐有贞、石亨、曹吉祥等一伙小人的猜忌与嫉妒，他们认为有于谦在自己就永远不会得势，所以一直在寻找机会至于谦死地而后快。这是一起朝中派系联合害死于谦的阴谋。 当时在同受冤枉的王文，忍受不了这种诬陷急于争辩，于谦说：“这是石亨他们的意识罢了，公辩又有什么用？” 2021年10月27日摄于三台山麓 “他的伟大不需要任何人去肯定，也不需要任何证明，因为他的一生就如同他的那首诗一样，坦坦荡荡，堪与日月同辉…而于谦不但才能过人，品德上也几乎无可挑剔，所谓德才兼备者，千古又有几人！”这是当年明月评价于谦写下的。 “青山埋白骨我来何处哭英雄” 10月27日我凭吊于谦墓途经于谦牌坊，看到廊坊上的这句话，我久久不愿离去… 一代忠良啊！！！ 市志愿者协会直属城市微笑亭服务队志愿者： 陈幼娟：文字图片 2021年11月5日