也说见异思迁与良禽择木

深秋柿子树

人这一辈子最不能缺少的是老师，老师就像贵人，就是具有高人高见的先知。

在我们年少的求学阶段，会遇到不少好老师（我们家乡习惯称呼老师为先生——是觉得那时候的老师不仅都大于我们小学生，是先生下来的，而且老是给我们教这教那的、老是教我们而他（她）们不用学）——

因为，那时候我们老师的形象让我记忆犹新。那时候的老师形象与我自己现在老态龙钟的形象相比较肯定要年轻多了……所以我现在称呼心目中依然年轻的他（她）们为教师——应该情有可原。啊！我心目中曾经的老师，您永远年轻！

那时候年轻的老（先生）师们，他（她）们或诲人不倦，或春风化雨，或严苛督导，或风趣幽默……

但那时候的我们年幼无知，脑海里一片白纸，看着比我们大很多的人站在教室黑板前，高高大大口若悬河的样子，求知欲很强的我们发自内心的称呼他（她）们为老师、先生，那就是一种崇拜敬仰的尊称！

——至今，老师、先生的那种样子，虽斑驳了岁月，却神采卓然的铭记在我心难以忘却难以磨灭。

现在，我们自己退休了，越来越老了，学到的、经历过的也丰富了……不敢说现在的老年人都能成为一个方面的教师，起码可以说，现在选择想学习的知识却越来越集中经典了——也就是说，不像少年时的求知欲特别强，什么都想学的样子了。

当然，学无止境。一辈子要学习的宗旨不能背离忘记。

不过，活到老学到老也好，因为三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。述而子在川上曰。按说，这些话、这段先哲教诲并不难理解。

但是，实践下来却并非如此简单。

首先，遇到的教师越来越多。不是学习科技知识掌握新时代前沿技术就必须向年轻的先生教师求教学习，这些先生教师越多越好！而我说的是我这个老年人在人世间待人处事上的教师越来越多。遇到的不仅有年轻人还有老年人，而且遇到最多的却都是年龄不差上下的同龄人……

这些先生教师给我的教育、教导、教训让我着迷了——越多越糊涂的着迷了。真的，不知道该如何做人处世了。

究其原因有三：

一是自己糊涂，求知欲盲目。例如，看见无人机航拍效果好，就上网买无人机，买了一套又一套（原因是广告诱惑说简单好学好掌握）买回来却难于上青天——即使刚刚上去却碰上了阻碍物摔下来摔坏了。至今为止，终于明白没有老师教和示范我依然两眼抹黑什么也不懂。犹如李白诗里所说：“蜀道难难于上青天”。

二是自尊变成自卑，维护自尊困境迷茫。例如，受“物以类聚，人以群分”的规律而参加了以追求高端的歌舞群部落之后，发现自己投入在其中这些以歌舞为媒介的群部落里，在技能技艺上就显得越来越无能、越来越笨拙，遭遇冷眼相待也越多……从而在精神上和自信上也越来越无奈、越来越低落，甚至感到力不从心而终于放弃了。

门不当户不对还真的是个问题。在有的群部落里，周围高人耸立人才层出不穷，高见高扬高声高调，尤其是在一些高雅艺术群里，这些高人高见容易形成吸引仰慕已久的中心潮流，既不大包容不同频的人，却又想让平凡人仰望他（她）们的高山仰止。而且能直接把弱势无能为力的群体变成了陪衬。长此以往，这种不可避免的差别便影响到类似我这样总觉得无能之辈的精神自信心，很容易产生无奈的自卑心理阴影情绪。

三是单纯与人为善，应付不了复杂的人心叵测。儒释道文化，博大精深，都提倡将就的就是中庸之道和与人为善。但，人之初性本善，后来便性相近习相远。随着阅历增加丰富，在茫茫人海形成了“害人之心不可有，防人之心不可无”的处世之道。但我，却单纯的只懂得不要有害人之心，从来都想不到还要有防人之心——即使明知道这个人不是自己的知音，还要当知音一样掏心掏肺的无话不谈——最后造成伤害自己的只好自饮苦果自品尝 。

离开一个几年来倾情投入的团队是痛苦不堪的，但是选择却是正确的。鞋合适不合适只有脚知道。适者生存。不适合者就要离开，没有犹豫不决才能尝试新的选择的正确性。

结果，有的人就说我见异思迁，就说我良禽择木而栖。甚至说“看不惯就别说话，装聋卖哑像个乌龟潜水不冒泡”，意思就是不要选择离开。

事实上活到这个年龄，应该是许多道理都懂了。正所谓到了“耳顺之年”了。应该见多识广，不会再选择得罪人的话说事做了。但可惜的是，本性难移。本性善良，就不会去害人。本性旷达，也不会拘谨。而像我这样的性情中人，注定迟早因为心不藏奸快人快语的性格而得罪那些言不合心不善的人，我也注定成为不了一个圆滑的成熟者。

也罢，既来之则安之。既生瑜也生亮——我这个人即使把上下两册的《糊涂学》翻烂了，也学不会难得糊涂。简单人就适应简单。那我就选择适应我的简单。而且既选择了简单，就不去瞻前顾后犹豫不决的再复杂。

退出不适应的团队，退出了不能志同道合的微信，保持自己的言行自由自在，在精神上就有了轻松愉快的感觉——说不定，我主动选择离开，对对方来说也是一种解脱，人家也和我一样能够得到轻松愉悦的感觉了。

　　一个需要自我修炼坚强的内心，与存在高压的群部落环境氛围，形成了此起彼伏的对立……这样的群部落环境氛围，只能淘汰不适应者选择离开——这，没有什么不可理喻？不可理解的！

就像一个非正常思维的先生教师要把一个绵羊放到饿狼面前培养出绵羊的勇敢坚强一样，这种思维和做法让求学的学生同样是不可思议、不可理解的！

在强势高端的群部落，怎么能够让能力弱、差距大、自信心差的下里巴人培养熏陶成为阳春白雪的绅士？更别说，阳春白雪同样还需要下里巴人把仰慕的赞美之词重复发送给阳春白雪的那些节外生枝的繁文缛节——没有别人的吹捧，这些高高在上者的虚荣心同样膨胀。

弱势无能的我在这样让人高山仰止的群部落里越来越压抑失去轻松快乐，选择被淘汰自动出局就成为成人之美、明智之举的选择。我对自己犹如反潮流一样的选择，丝毫不后悔！

话说回来，经过深思熟虑审时度势的权衡利弊，选择了好的群部落，一定还要有寻找好老师的愿望和仰望的尊敬态度。好老师的标准就是能够尊重学习者的学习愿望，能够诲人不倦的施教，就是能够把自己的高水平愿意分享奉献给学习者。

一般来说，在好的群部落里，领头人无私奉献，群部落的风气就是无私奉献的风气——即使没有把群部落的名称叫做无私奉献，群部落的人都会自觉的成为无私奉献者。在这样好的群部落怎么能没有好老师？！

　　事实上的确如此——在新的群部落中：航天百姓大舞台的领头人无私奉献任劳任怨，凝聚了一群默默无闻无私奉献的无名英雄同样任劳任怨无私奉献——其中好老师更是好得不得了——不仅全副身心倾情施教、编排，而且教课风趣幽默，语速特快，才如泉涌，浑身洋溢着阳光活力；她给大家讲课教唱歌生动有趣，我们听得津津有味。她有时讲到兴致高涨处，手舞足蹈，像个十八岁姑娘孩童，完全不像个师道尊严的老师，却更像我们可亲可敬的朋友；课堂气氛被她调动感染得十分活跃，经常歌声笑声阵阵，远听以为朋友聚在一起正在举办音乐会呢！

好群善聚。平易近人的好老师在好的群部落里不仅无私奉献，甚至还无私捐献……她喜欢认真踏实，更喜欢与大家打成一片 ，大家也都很喜欢好老师亲和的讲课方式，唱歌的知识点就像水滴落入干沙堆，极易吸收。

时间如白驹过隙，人生转眼越来越老。时不我待，珍惜选择。在好的群部落，与好人们相识相逢相依相伴，与好群部落里的好老师琴瑟和鸣，高歌同频，携手共进！