三地文友聚会拾零

陈爱国

　　应周至“竹林文苑”路宝莲老师之邀， 十二月十二日，我参加了“竹林文苑”与西安市灞桥区群众艺术联合会和临潼区王老九诗词群组织的一次文化联欢活动。早上八点多，我们十几位同志在周至司竹镇东一个叫油坊头的路口集中，然后乘坐三辆小车就出发了。

今天一起来参加活动的，都是周至县在当地声望较高又热爱群众文化活动的同志，其中包括“竹林文苑”总编、“周山至水”总编及热爱书画艺术的部分退休老同志。

由于现代化公路交通的便利，一个半小时后我们就到达目的地——位于灞桥宏庆街道北侧的帝都天元酒店。

按照组织方灞桥文化艺术联合会的安排，我们和灞桥，临潼来的三十多位朋友，首先一起来到了位于宏庆街以东约三公里的洪庆堡村，参观“坑儒遣址”。

　　许多人都知道秦始皇“焚书坑儒” 的故事，但很少有人知道“坑儒”的地方就在洪庆堡这里。这个村子地处灞桥与临潼的交界处，位于骊山西麓，可以看到不远处高高矗立的骊山以及山顶陕西天文台的白色建筑，骊山北麓就是国内外著名的临潼华清池。八十五年前的今天，张学良杨虎城二位将军在西安发动了震惊中外的“双十二事变”，蒋介石在临潼华清池被捉，其后在中共的协调与斡旋下，促蒋抗日，形成了全国共同抗日统一战线，经过八年顽强的斗争，终于打败了日本侵略者。

　　 高建强老师就是洪庆堡村人，从上世纪九十年代初，他就开始对坑儒遗址进行考察，几十年来，找资料，查方志，自费筹建“秦始皇坑儒博物馆”，并在遗址处刻石立碑，从而使这一长期被埋没的重要历史事件发生地，方为世人所知。

我们一行四五十人，在寒风瑟瑟的旷谷边，在荒芜箫索的石碑旁，听取高建强老师的亲自介绍，共同回忆当年发生在这里的“坑儒”事件。随后我们又到他家，参观坑儒博物馆，浏览那些翔实的资料和图片，高老师为考古所做的突出贡献和这种锲而不舍的精神，让人肃然起敬！

以前就听说过洪庆堡村边沟里是秦始皇“坑儒”发生的地方，虽然多次路过但从没有去参观过。因为从一本书上看过，也听当地人的传说：有一年在寒冬季节，沟里却不合时宜地长出了梨瓜西瓜，被人喻为吉兆，消息很快传播开来。于是秦始皇就派人组织了一批“文人雅士”前往观看。当这些人全部进入沟内时，沟口被士兵用石头堵死，这四百六十个人全被山上埋伏的士兵用滚木礌石砸死在沟里，血流如河水般顺沟而下，一直流到现在的洪庆街道一带。这就是历史上的“坑儒”事件，从那之后人们就将这地方叫做“红坑”，村名也改为“坑儒村”。根据《長安志》记载：明朝时村名又改称“灭文堡”，清朝末年因灭文堡不吉利，又改名“兴文堡”。后来“红坑”雅化为今天的“洪庆”，红坑村成为今天的“洪庆堡”，这个坑儒的山谷也曾被称为“鬼谷”。

　　随后我们一行人又来到豁口，参观抗日名将孙蔚如将军的故居。孙蔚如将军和孔从洲将军都是抗日名将，也都是灞桥抗战时期的名人。孔将军是上梓桥村人，孙将军就是豁口村人。

豁口也是个很有名的地方，相传楚汉争霸时，项羽在新丰军营举行鸿门宴，刘邦以入厕之由和大将樊哙借机逃跑。两人逃到临潼时已人困马乏，又怕追兵即到，急切之间樊哙背上刘邦就跑，及到前方十几里，樊哙累得嘴都歪斜起来，后来这地方就被叫做斜口。继续前行几里后，已经精疲力尽，发现自己的嘴巴也挣裂了，后来这地方就被称为豁口。斜口和豁口这两个地名一直沿用到今天。当然这只是当地民间传说的故事了。想不到两千多年后，一代抗日名将孙蔚如就出生在豁口村。

据有关资料显示：孙蔚如（1896--1979），西安市灞桥镇豁口村人，曾追随杨虎城将军多年，参与发动西安事变，是陕军抗日主帅，参加中条山抗战。

1949年孙将军拒赴台湾，与中共取得联系，在上海迎接解放。建国后，历任国防委员会委员，陕西省副省长，民革中央常委、陕西省委第一至三届主任委员，陕西省第一、四届政协副主席。是第五届全国政协委员。1979年7月27日逝世。

在孙蔚如故居前，我们听着讲解人的介绍，不禁为当年在西安事变时孙将军果断追随张杨的举措和在历史关键时刻能弃暗投明的行为而感到钦佩，更为他在中条山带领“陕西冷娃”与日寇顽强拼搏的精神所感动。正因为有了他们，日寇才会闻风丧胆，侵略者的铁蹄才不敢越过潼关半步，祖国西部大片国土才免遭沦陷。

　　上午的活动暂告一段落，吃完午饭后，在酒店六楼又举行了一场联欢会。会上三地朋友互赠书画作品，互相介绍参会人员，随后又演出了精彩的文艺节目，直到下午四点半，这场联欢会才在气氛热烈的掌声中宣布结束。