洛阳游记2：九州神都，白云千载空悠悠

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前世不曾见过，但是今生相见，何其有幸！假如没有来生，今生是不是更加弥足珍贵？ 古都洛阳，华夏文明的发祥地之一，帝王将相在这里经略天下，文人墨客在这里诗酒纵横，英雄豪杰在这里鸿图大展，万千子民在这里繁衍生息……“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，洛阳虽已不见盛唐高光，但是鸿泥雪爪，犹有可观。 　　疫情期间，旅行不易。洛阳的定鼎门、王城公园、周公庙、应天门、天堂明堂等几个景区由于距离相对较近，一天之内大致可以全部游览完毕。 ↑定鼎门，现在是原址上新建成的“隋唐洛阳城定鼎门遗址博物馆”。 ↑公元605年，隋炀帝为进一步控制关东和江南地区，征发全国工匠200万人营建东都。次年初，规模宏大的都城洛阳拔地而起。定鼎门位于古都洛阳的中轴线上，是外郭城的正门，隋炀帝跃马扬鞭，成为第一个通过定鼎门的帝王。此后五百多年间，定鼎门一直作为外郭正门被历朝所沿用。 王城公园 王城公园，因修建在东周王城遗址上而得名，是中国第一座遗址公园，历届牡丹花会的主会场，也是河南最大的综合性公园。公园分为牡丹观赏区、历史文化区、大型游乐区、动物园四大部分，目前还是世界上华南虎饲养数量最多的动物园。 ↑公园南门。 ↑金秋时节，菊花盛开。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的情景是看不到了。 ↑“周鼎雄居”，仿铜周鼎，高4.7米，口径长3.9米，长方斗形，通体以云雷纹铺底，饕餮纹饰面。高大雄伟，厚重沉稳，展现着古王城“雄都定鼎地，势居万国尊” 的王气。 ↑明堂，仿周明堂建造，只建有中央大殿，上圆下方，气势恢宏，周边以回廊和方亭合围。《木兰辞》中花木兰“归来见天子，天子坐明堂”，明堂即是古代帝王宣明政教的地方，朝会、祭祀、庆赏、选士、教学等大典都在此举行。 ↑八卦广场。 ↑游乐园区↓ ↑牡丹观赏区，主要由洛阳牡丹园、紫斑牡丹园、精品牡丹园三大园组成，共有牡丹十万株，品种八百多。牡丹是洛阳市的市花，根据花期，洛阳的“牡丹花会”一般都是在每年的4月5日～5月5日之间举行。 ↑牡丹仙子的汉白玉塑像，高5.8米，位于牡丹观赏区中心。传说，武则天某年冬天酒醉赋诗“明朝游上苑，火急报春知，花须连夜发，莫待晓风吹”，百花不敢抗命，纷纷连夜开放，唯有牡丹不畏权势。武则天大怒，将牡丹逐出长安，贬往洛阳。但没想到是“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，牡丹在洛阳竟然开得更加硕大、鲜艳、形美和香浓。 ↑↓沉香楼，是王城八景之一的“丹阁迎宾”，三层仿古建筑，雕梁画栋，造型精巧，飞檐斗拱，气势恢弘。楼阁周围是按照几何图形组成的大型牡丹花坛，植有近百种的名贵牡丹。 ↑黄瓦绿树，残荷飞瀑。 ↑河图洛书碑，高5米、宽5米、厚3米，重150吨，上方图案为“河图”，下方为“洛书”。相传远古黄河中曾有龙马神兽出现，伏羲氏根据其背负的河图推演了八卦；大禹治理洛水时，又从水中神龟背负的洛书中悟出治理天下的九类大法，治服了洪水，划天下为九州。 ↑河图洛书碑的四角竖立的龙、凤、熊、羊雕塑，是中国古代的炎、黄、夏、东夷族当时所崇拜的图腾，寓意炎黄子孙忠实守护着华夏文明。 ↑天香亭。 ↑悟道修德长廊，长160米，仿汉代风格园林景观建筑，紧邻涧河王城湖，栏板上书有《道德经》。可以“春赏牡丹，夏观垂柳”，但现在秋末冬初，只有独自聆听自己的脚步了。 ↑随意春芳歇，王孙自可留［唐·王维］。 ↑牡丹文化长廊，约长500米，共立碑文100多幅，有古代文豪墨客和现代高层赞颂牡丹的名诗绝句与题词题字。 周公庙 　　周公庙是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家、古代洛邑的缔造者、中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙。周公曾协助周武王伐纣灭商、辅佐成王摄政、东征平定叛乱、营建洛邑并制礼作乐，使中国成为礼仪之邦。被后世奉为天下第一圣人“元圣”。 ↑周一闭馆，吃了一个闭门羹。只见老人们在大门前架起凳椅，聊天晒太阳。 ↑外墙与鼓楼。 ↑石狮与钟楼。 ↑巨树参天，隔墙可见。洛阳周公庙是国内现存三大周公庙之一，始建于618年，为隋朝大将王世充草创，唐代、明代、民国曾先后重修和扩建，如今成为一座免费的专题博物馆。 ↑周二终于开园。周公庙坐北朝南，沿着中轴线依次为元圣殿遗址、钟鼓楼、定鼎堂、礼乐堂、先祖堂和东西两庑。大体保持旧制，虽历经沧桑，但风采依旧。 ↑元圣殿遗址，只有一对石狮、一对石鼓、四个石柱础摆放在遗址平地之上。 ↑宋代古槐，树龄800多年，参天蔽日，古拙壮观。 ↑鼓楼。 ↑钟楼 ↑定鼎堂，大殿四角飞檐起翘，拓展伸张，比例匀称，节奏和谐，既庄严稳重又隽秀灵巧，是一座保留有辽金建筑风格的艺术杰作。 ↑定鼎堂的门额堂匾为国民党元老、时任国民政府考试院院长的戴季陶所题。1932年爆发“一·二八淞沪抗战”，国民政府曾一度迁都洛阳，周公庙成为当时的考试院。 ↑周公是周文王的第四子，名为姬旦，两次辅佐武王伐纣，后封爵为上公，故称为周公。周文王的正妃太姒，是大禹后代部落之女，据说《诗经》第一篇“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”描写的就是太姒和文王的爱情故事。太姒与文王生有十子，长子被商纣王杀害，次子周武王，三子管叔，四子周公，五子蔡叔，八子霍叔。 ↑大殿居中供奉周公塑像，召公、毕公、长子伯禽、次子君陈分列两侧。伯禽像立于最右侧，为明代塑造，泥胎彩绘，弥足珍贵，戴季陶在此办公时藏于墙内壁龛，1991年清理大殿时被发现。 ↑“牧野之战”图。大殿墙壁上从右至左共有六幅巨画，浓墨重彩地描绘了周公一生六大功绩。公元前1046年周武王率领4.5万联军征伐商朝，渡过黄河后遭遇大雨无法前进。周公占卜，卦象极佳，极大鼓舞了联军信心士气。最终牧野一战以少胜多，一举击溃17万商军，纣王自杀，六百年商朝灭亡。 ↑“辅佐成王”图。相传武王建立周朝两年后病逝，13岁的成王继位，于是周公摄政，支撑起建国初始的艰难局面，七年之后交还王权。 ↑↓“东征平叛”图。武王灭商后，把商纣之子武庚封于商都，统管商朝遗民，同时设立“三监”，即分封管叔、蔡叔、霍叔三诸侯去监督武庚。周公摄政后，三监不满，与武庚联合叛乱。周公率军东征三年，灭五十国，最后管叔和武庚被杀，蔡叔被流放，霍叔被废为庶民。随着战乱平息，商朝残余势力也基本瓦解。 ↑“分封诸侯”图。周公东征以后，又在武王分封的基础上，进行了第二次大规模分封诸侯。据传周公分封的71国之中姬姓子弟占了53人，都是文王、武王和周公的后人。“封建”就是封土建国，诸侯各自管理“封国”，辅佐周王，同时诸侯在其“封国”内继续逐级分封，下级对上级承担缴纳贡物、军事保卫等义务。 ↑“营建洛邑”图。周公摄政后，对洛邑进行了大规模营建，作为控制东方、威服南土的统治中心。洛邑城分为两部分，水以东为成周，由殷商遗民居住；水以西为王城，是诸侯朝会的地方。洛邑城地处天下中心，是伊、洛、瀍、涧四水的流经之地，这里土地宽平肥沃，既是天然的粮仓，又是捍卫宗周镐京的东大门。 ↑“制礼作乐”图。西周的礼乐制度，相传是周公在夏商的基础上加以系统化，并对应周朝宗法分封而制成的各种典章制度。这是一个对中国社会、中国思想文化、中国历史产生深远影响的伟大工程。 ↑定鼎堂外墙上镶嵌有19块石刻“周公解梦”碑，《周公解梦》是根据人的梦来卜吉凶的一本解梦书籍，对人的七类梦境进行解述。 ↑随着周公庙在国内外的影响力不断扩大，前来拜谒的民间团体越来越多，并且立碑纪念。左侧是台胞的1993年祭祖纪念碑，右侧是中华周氏宗亲联谊总会2013年朝周大典纪念碑。 ↑磨兜坚“金人像”，高2.26米，黄铜铸造，背有铭文“慎勿言”，磨兜坚就是诫人慎言的意思，原供奉于元圣殿内，现在定鼎堂的西侧。相传金人是伯禽的仆人，周公在老仆背上亲书训诫，用来随时提示警醒被分封鲁国的长子伯禽。伯禽是诸侯国鲁国的第一任国君，在位46年，以周礼治国，使鲁国享有“礼义之邦”的美称。 ↑礼乐堂，原名会忠祠，清代建筑。 ↑礼乐堂正中为周公塑像，右侧是分封的诸侯人物群像，再现了当年周公制礼作乐的场景。左侧陈设编钟等物。 ↑↓先祖堂，清代建筑，殿中供奉周公及其子孙后代108个姓氏的牌位。 ↑东西两庑廊房，是“寻根问祖”主题的数字化陈展，有文字版面、文物陈列、多媒体互动等。 ↑龟甲。 ↑西庑后的石碑。周公庙原有古碑数百方，现仅存几块较为完整的古碑和十几块残碑。 ↑礼乐浮雕墙。周公制礼作乐，奠定了周朝八百年的强盛基础。到了东周末年“礼崩乐坏”，孔子周游列国，主张“克己复礼”，并用一生来追求恢复西周时期的礼乐制度。 ↑访都碑亭，全称“日本国遣隋使遣唐使访都之地”纪念碑亭，1985年由日本出资，在应天门遗址处（当时在周公庙内）建立纪念碑一通，后又修造石亭一座，以示纪念与敬仰。日本遣隋使共有5次，到访洛阳的有4次，隋朝派往日本的使节1次；日本遣唐使总共19次，真正意义上成行12次，盛唐时期的8次中，有6次到访洛阳。 ↑西围墙是本地人的网红墙。 应天门 　　“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，应天门始建于605年，是隋唐洛阳城的宫城-紫微城的正南门，中国古代规格最高的城门，被誉为“隋唐第一门”、“天下第一门”。从隋到宋的530多年间，应天门屡建屡毁，曾经的辉煌最后彻底消散在尘世硝烟之中，直到2019年，应天门遗址博物馆正式对外开放，复建的应天门又重新傲立于世。 ↑应天门位于隋唐洛阳的南北中轴线上，南有皇城正门、郭城正门，北有明堂、玄武门等。武则天当政时期，应天门成为著名的“七天建筑”之一，气韵非凡。七天建筑，分别对应天上紫微宫的星座：天阙(伊阙)、天街、天枢、天津(天津桥)、天门(应天门)、天堂、天宫。 　　“一座洛阳城，半部华夏史”。这座长137米、两侧阙高36.4米的凹字形巨大建筑群存在于世的530年间，轰轰烈烈的盛事从未断绝过，隋炀帝开创万国来朝，唐太宗下达过焚城令，武则天发表了登基演说，唐玄宗接见过日本遣唐使。尤其是唐高宗过问“韩国政事”，对大唐意义非凡。 　　唐高宗时，朝鲜半岛三国鼎立，百济与高句丽联手多次入侵新罗。为了救援新罗，660年苏定方等率十万唐军水陆并进，一举平定百济，俘获其国王、太子等献于应天门。此后几年唐军多次击败高句丽与日本联军，668年时各路唐军攻陷平壤，立国705年的高句丽自此覆灭。薛仁贵领兵二万在半岛驻守疆域，东北之忧得以解决。 ↑“日本国遣隋使遣唐使访都之地”碑。 ↑晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天泬寥［唐·白居易］。 ↑应天门为一门三道结构，城楼下开有三个门道，中为御道，左入右出。门前置有象征皇家威仪的双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制的最高等级、天子享用的最高礼制。 ↑双向三出阙，高约36.4米。阙楼是城门前两边的望楼，与城门间以飞廊和垛楼连接。应天门三出阙是城阙中等级最高、结构最复杂的一类。 ↑五凤楼是宫城正门的一种形制，上有崇楼五座，以游廊相连，东西各有一座阙亭，形如雁翅，似五只凤凰，故称“五凤楼”。 ↑两重观，正门之上有两重观，上题“紫微观”，左右连阙，中间以廊庑相连。 ↑隐隐五凤楼，峨峨横三川。王侯象星月，宾客如云烟［唐·李白］。 ↑应天门在隋代初建时称为“则天门”。690年武则天在这座雄伟的门楼上登基，改唐为周，定都洛阳，称为神都，意气风发，君临天下。到了705年初，82岁重病在身的武则天被迫退位，年底病逝。唐中宗复位后，改则天门为应天门，取“应天顺民”之意。 明堂天堂 　　明堂天堂景区，修建在紫微城遗址的核心区域，这里曾是武则天在神都洛阳的政治权力中心，昔日女皇理政、礼佛、生活的重要场所。景区内主要有明堂、天堂两座象征性的仿古建筑，明堂只建了唐代明堂的最顶一层，天堂是武则天的御用礼佛堂，高度也比原建低了很多。 ↑“天堂”建于689年，共分五级，是武则天在洛阳紫微城内的礼佛堂，寓意“至高无上之堂”，又名功德堂、通天塔、通天浮屠。现在遗址上复建的“天堂”是座仿唐建筑，高88.88米，并非历史上天堂的原样复原。 ↑621年秦王李世民攻克洛阳，看到隋都紫微城过于奢侈，于是放火烧了正殿乾阳殿。684年武则天临朝称制，改洛阳为神都，688年在乾阳殿处建成明堂，高达91.43米，号称“万象神宫”，引来万民围观。武则天便放任百姓入内参观，又赐予酒食，揽尽民心。两年后女皇在则天门登基。 ↑“明堂”。695年武则天的面首薛怀义因失宠而心生妒恨，趁着酒意在天堂纵火，不料火势蔓延至明堂，二堂俱毁。一年后明堂重新落成，天堂没有复建，原址改为了佛光寺。其后武则天铸成九鼎，列于明堂内，成为隋唐时期唯一的天子九鼎。 ↑705年武则天退位，唐中宗在明堂即位，唐朝复辟。次年唐中宗返回西京长安，洛阳由神都变回东都，明堂也被冷落在了洛阳的宫城中。762年回纥人攻破洛阳城，在城内肆意劫掠焚烧，明堂也被彻底焚毁。 　　神都，取意“神州大地之都”。神州亦称九州，而洛阳地处豫州，位居九州大地之中，因此成为中国历史上唯一被官方命名为“神都”的城市。“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼”，九州今犹在，神都已随风。 　　备注：明堂天堂景区成人门票120元；明堂2楼龙椅可以坐着拍照，30元/人；遗址在一楼，需要从2楼下去；影视厅有“唐宫梦乐”的表演，套票（门票＋演出）180/人；天堂可以一览洛阳城，7楼有茶室，大厅30/人一小时，包厢50/人一小时。旧时王谢堂前燕，飞入寻常资本家。