此心光明

乾元昭中

　　坐令空山出锦绣，倚天看海花无数；故人舍我归黄壤，流水高山心自知。2021年以来，在诸多烦心事情面前，总感觉天是阴沉沉的，心情也非常郁闷，精神也萎靡之极。几与韩愈《祭十二郎文》所描述的一样。“吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！”

　　在无垠的时间长河中，在浩渺的宇宙时空中，经常开展冥思和反省，但总是发觉，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。心总是空空落落的，灵魂没有安顿之处。病中细读陆游的《病起书怀》：“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”陆游凄凉、悲愤、无奈的心情，完全对应此时此刻的我之处境。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　《出师表》云：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”事非经过不知难，成如容易却艰辛；十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。唯有历经世事艰辛，方能深刻体会到诸葛武侯战战兢兢、如履薄冰的处境，今日临表涕零，却已不知所言。

　　陆游《书愤》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”一年多以来，500多个日日夜夜，晨往东皋，草露未晞。暮看烟火，负担来归。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。不禁发出感慨：身如不系之舟，心似已灰之木；一腔豪情终消逝，满腹经纶无用处。

　　风乍起，吹皱一池春水。问世间情为何物，直教生死相许。听嵇康《广陵散》，读蒋捷《虞美人》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”真真切切感叹：雄关漫道真如铁，人间正道是沧桑。如人饮水冷暖自知，万般皆苦唯有自渡。

　　2021这个数字，在易经中是泽火革卦。革卦，象征改革，变革。离为火，兑为泽，泽中有火。火性燥，水性湿，二物不相得，会有变动，所有泽中有火，为革。革，是改的意思，象征改革，革故鼎新。在面临必须改革的时候，应该果断采取行动。只要变革的动机纯正，群众就会拥护，变革就会成功，后悔也可以消除。

　　《诗经》：“陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”屈原说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；林则徐说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。鲁迅《故乡》：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。前路漫漫，道阻且长,行则将至；行而不辍,未来可期。

　　2022年是泽雷随。随卦：元亨，利贞，无咎。随卦，随顺、跟随之意。震为动，兑为悦，内动之以德，外悦之以言，天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从，随和之义。又震为雷，兑为泽，雷震于泽中，泽随震而动，为随之象。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，这样相互随和通顺畅达，自然没有什么灾祸。不乱于心，不困于情；不念过往，不畏将来。不忘初心、牢记使命，脚踏实地、坚定不移走好昭中跨越发展之路。凡心所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！

　　嘉靖七年十一月二十五日，王阳明从广东南雄府翻越粤赣交界的大庾岭梅关，进入江西南安府。二十八日，王阳明从南安东山大码头乘船，顺章江而下，当船行至南安府青龙铺江面时，天时已晚，便停泊歇息。次日早上，王阳明病情危重，召见门生南安推官周积，周积便入内服侍，过了一会儿，王阳明睁开眼睛对周积说：“吾去矣!”周积泣问先生有“何遗言?”王阳明脸上露出笑容，回光返照，瞬间留下一句“此心光明，亦复何言?”此心光明，亦复何言，虽不能至，心向往之！