<p class="ql-block"> 所有的念头中最熟悉的有两个，第一是贪恋，第二是执念。</p><p class="ql-block"> 人有两个端点，一端是君子，另外一端是小人，我们不一定是君子，也不一定是小人，可是，有时候我们会变成君子，有时候我们变成小人，把它看成一条线的两个端点，而我们每天就在这两个端点之间移动，有时候靠近小人多一点，有时候靠近君子多一点，事实上说君子跟小人是比较委婉。</p><p class="ql-block"> 从孟子的心理学来看，人是活在一条线的两个端点，一端叫做圣贤，一段叫做禽兽，孟子一直认为：当你不是圣贤的时候，你就已经是禽兽了，所以没有中间的移动，我们一直以为：我不是圣贤，我也不是禽兽，我是中间的人，五分圣贤，五分禽兽，我们自己做七分圣贤，三分禽兽，其实我在中间，我不敢当圣贤，我不敢当禽兽，事实上在古典的孟子学里，儒家对人性的要求，不为圣贤必为禽兽，意思是表面上这是在一条线的两端，我们可以在这条线上移动，但是事实上没得移动，因为这条线是弯过来接在一起的，他就在你的隔壁，你向右转就变成君子，向左转就变成小人，头向右转的时候你就是君子，没有向右转的时候，就是小人，而这样子的一个概念，放到执念里头就是特别的写实，因为执念无所不在，我们从小孩到老，越老你越是执念，越老越放不开，因此我们常要求老年人，年纪大以后要豁达，要淡泊，能够冲虚，为什么？因为越老越看不开，你年轻的时候看着看着，到老的时候你就看不开了，年轻的时候你不用执念，可是年纪越大，执念的东西越多，年纪越大执一个念头，所要花费的时间成本，跟各种成本，你花费更多的成本来执念，当你过了中年之后，你这个执念本身已经不是单纯的心理上的执念，连你的身体都会跟着你一起走。</p><p class="ql-block"> 执念为什么说是小人？因为执念默认两种负向的心理资本，第1个叫偏见，第2个叫做搞事，偏见就是一偏之见，偏见就是带上某一个颜色的眼镜去看这个世界，当然它是偏的，他看整个世界的人、情、事、理、物、境，你眼睛的视角，如果有180度的话，你就只看到10度，其他170度你都不看，这就是偏见，偏见不是说你看的是错的，偏见是有99%的你没看到，你只看到了1%的，而就算你那1%刚好是对的，你仍然是个偏见，因为你不知道，你没看旁边的99%，这是很可怕的，就算你的1%是对，可是你却说这世界上就只有这1%，所以在多元价值观的时代里，却还有许许多多的人一直偏见，而你知道吗？偏见真正的意思是什么？是我的偏见，我的偏见，你不要以你的见解是某一个独特的见解，跟大家都不一样，不是！偏见通常讲的是我，我，我，我这个人独特的偏见，我的偏见都包括我的，你知道吗？因为偏见是我的偏见，所以偏见变成我的一部分，当你产生偏见以后，你就会捍卫偏见，因为你会捍卫我，偏见就成为你，所以你会为了偏见去跟人家拼命，然后你觉得你在为了正义、公道、真理去拼命，为了真理你可以牺牲奉献，可是事实上那个真理是你个人认定的真理，那是我的偏见，所以你为这样的偏见奋斗的时候，其实你奋斗的不是偏见，你奋斗的是我，偏见已经代表你了，也因为你要捍卫你的偏见，所以你一定要跟人家发生冲突，偏见的人，不但否定那99%是错的，而且不允许那99%存在，只有我这个1%才存在，所以我是对的，我存在！你们是错的，而是你们都不可以存在，因为你们存在就威胁了我，所以我必须消灭你们，我们看到有偏见的人都会去干一件事:搞事。</p><p class="ql-block"> 他就会去制造创伤事件，他就会去制造冲突事件，把许许多多的事搅黄了，搅成一堆，搅那一堆事，事实上不是为了捍卫自己的偏见，捍卫自己的真理，而是要消除那99%的见解的背后的，那99%的他们不应该存在。</p><p class="ql-block"> 一个人之所以会有执念，就是因为偏见跟搞事！他有偏见，而且他敢搞事，所以才执念执得…，你知道吗？执念是要付出成本跟代价的，如何才不会出现偏见跟搞事而产生执念？整个人被执念所控制？那么，你在日常里一定要去学习，要去训练自己，让自己有一种经验叫做放下的经验，放下这个东西，禅宗里讲的最美的事～放下，第1个放下的是你的偏见，第2个放下是我和我的。</p><p class="ql-block"> 你放的下吗？当我的想法跟你的想法，当我的想法跟他的想法，当我的想法跟你们跟他们的想法不一样的时候，这不一样的时候会产生利益冲突，产生这个利害关系，如果会产生利益，让我放的下这个利益，如果会产生害处，产生破坏，产生伤害，那我承受得了这个伤害吗？我必须能够舍得了这个利益，然后承受得了这样子的伤害，这样的利益我不要，因为多的这利益，我也不会变的更有钱，这样的伤害我也无所谓，宰相肚里能撑船，舍掉这点钱，舍掉这点名誉，舍掉这些东西对我不算什么，要赔上一些钱，无所谓的，人家骂你，人家攻击你，没关系，我自信心满满，人家怎么骂我，我不会跟你骂，我就觉得你骂我，我就觉得是我不好。</p><p class="ql-block"> 你有能力放下，是你能舍，还能够承受，你能够舍掉利益，能够承受得了伤害，所以你才放得下，所以你要放得下，那么你就必须善良的对待自己，你愿意善良对待自己，你愿意放下，是因为你愿意善良对待别人，因为你有善良的力量。</p><p class="ql-block"> 当我有执念的时候，总是认为我是对的，你们是错的，当我愿意放下，不坚持，不坚持这个冲突，因为我愿意成全你们，我愿意成全别人，这就放下，这叫善良的力量，所以你就不会有执念，因为我愿意成全自己，所以就不会要求自己对自己有执念。执念有对自己以及对这个世界人、情、事、理、物、境的执念，你想要破除对自己的执念，对自己有偏见，一天到晚对自己搞事，总是放不下，要对症，然后破除执念，只有一个方法叫做善良的力量，善良的对待自己，我对别人能够没有执念，放得下，不偏见，不搞事，那你就必须拥有善良的力量，你要可以善良的对待别人，之后你才有机会被他人善良的对待。为什么我愿意放下执念，我是对的，你们是错的？只有三个理由，因为我愿意善良的对待自己，我愿意善良的对待你们，我愿意接受你们善良的对待。</p><p class="ql-block"> 要破除执念，就必须修炼。</p><p class="ql-block"> 正念冥想网络成长团体，即日起招生，4～12人成团，1小时/1次/周，共12次，1200元。</p><p class="ql-block"> 报名热线：13860560150 黄老师</p>