大爱人间---

大隐吕山

早晚有一天你会静下心来像个旁观者一样倒放自己的过往然后笑着瑶瑶头 爱你的人 生怕给你的不够不爱你的人 就怕你要求太多 两个内心匮乏的人在一起，只会互相索取；两个内在丰富的人在一起，才能彼此给予。索取势必枯竭，给予方能成长。 所谓阅历就是，时间和困难都没有打倒你，你把它们变成了一段故事，一个经历，然后你云淡风轻地站在这里。 没有意义的执着，不如肆意潇洒的放手，只有懂得放下才能更好的拿起，卸掉身上多余的累赘，才能以在鲜花到来时不会因为手忙脚乱而错过。 你的每一份经历，不管是顺境还是坎坷，都会增加你生命的厚度。世界很小，请带着梦想一起奔跑；世界很大，请带着坚持努力成长。 “舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。正所谓赠人玫瑰，手有余香，你若心有美好，人生处处皆美好。 人生的意义不在于目的地，而在于沿途的风景。一个人不管伟大或平凡，世俗的虚荣名利都不必去太在意，关键是明白自己内心的最追求。保持乐观，保持积极向上的心态，去追求自己内心的目标。 真正厉害的人，都是心胸宽广之人。他们不会被一些小事所扰，站得高看得远。 聪明是一种能力，而智慧是一种格局。 聪明人总是看重眼前利益，而不愿吃亏；而智慧的人深谋远虑，懂得适时放手。 生活中的智者，为人处世都明白“有所为，有所不为”。  人生是一场修行遇见的人发生的事不用纠结过去因为那已经结束所以该冷静时要稳得住该直面时要扛得了该释怀时要放得下 以智慧明鉴自心以禅定安乐自心以精进坚固自心以忍辱涤荡自心以持戒清净自心以布施解脱自心 丰子恺说容易被激怒的大多是弱者弱者才会逞强强者往往懂得示弱 毛姆说，卑鄙与伟大恶毒与善良仇恨与热爱可以互不排斥地并存在同一颗心里 村上春树说暴风雨结束后你不会记得自己是怎样活下来的你甚至不确定暴风雨真的结束了但有一件事是确定的当你穿过了暴风雨你就不再是原来那个人 苏格拉底说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。很多时候，人生万千烦恼，不是所得太少，而是想要太多。 索提那克禅师说：人生欲望，如树上杂枝，你无法完全消除，却需要定期修剪。 往后岁月，愿众生行有所止，欲有所制。在这纷繁喧嚣的尘世中，活出简单与克制，享受舒缓与坦然。 人生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，一路珍藏，一路成长。 一个人做事，必须有高度的自信力。就像有人说的“因为相信，所以看见。”一个人的一生跌跌撞撞，坎坎坷坷，因为一点挫折，就鸣金收兵；因为一次失败，就打道回府。这样的人，注定没有出息。曾经看到过一个中国移动的精短文案，它的内容只有两个字：“我能”。哪怕你现在一事无成，你也要假装自己前途无量，时间久了，或许你真的就脱胎换骨，万丈光芒。 诸法无相相有心生可见之物实为非物可感之事实为非事 光阴如电 世事如棋星辰大海 富贵名利有人趋之若鹜 有人弃若敝履有人抽身离去 有人乐此不疲 人在低谷别谈格局生存才是正道身处逆境别谈情怀务实才是根本身无铠甲别显锋芒藏拙才是智慧心无信仰别谈理想坚毅才是支点 人生，没有不幸福，只有不知足。知足的人总是无忧无虑，快快乐乐；不知足的人常常心生贪念，忧忧戚戚。 一个干净的灵魂，并非不食人间烟火，不染世俗。而是灵魂深处有净土，思想背后有初心。坚守良知和道义，有所为有所不为。 精神如果绷得太紧，就容易急躁。尝试给自己一份松弛，对暂时不顺心的事抱以理解与包容。你会发现，你与他人之间多了几分亲和，与世界多了几分契合，生活也会变得更加美好。 如果你没有当下心，不能享受当下的富足，而是快一点再快一点，去追逐欲望的牵引，没有一丝的心安，没有好的感受，就算你再富足，你都是匮乏的，都是一颗乞丐之心。 《平凡的世界》里说：“一个人的思想还没有强大到能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。” 每个人都有自己的局限，高手的指点可以帮我们推倒那一堵思维的墙，看到更广阔的天地。 《文化苦旅》中说：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。 少了感恩的念头多了计较的念头少了知足的念头多了贪欲的念头便会陷入一念天堂一念地狱的魔境 懂你的人，会用你所需要的方式爱你；不懂你的人，会用他所需要的方式去爱你。有人说，在两个人的世界里，懂比爱，更重要。 如果你得到过，失去过，无奈过，彷徨过，那么当下就告别那些坎坷和苦楚，别掩面叹息，别伤怀难过，别把不好的情绪留到明天。 生命最可贵的是修一种良善平和的心态，揣一颗真实满足的心境，以禅意的淡定，不与俗世相争；用干净的灵魂，安然接受所有的喜乐与悲伤。不惊不扰，心存温良。 生命来来往往，聚散不由你我。我们决定不了一个人的出现，也挽留不了一个人的离开。我们能做的，就只有珍惜。珍惜不期而遇的惊喜，也要接受突如其来的离别。珍惜对自己好的每一个人，也珍惜活着的每一天。 其实，在经历了很多世事无常之后，真的是可以看开和看淡好多东西的。生命就是一趟旅行，所有在行程中的所求，都不过是行囊。很多东西，可多可少，可有有无。只要健康的活着，适当的忙着，开心的笑着，就是对生命最大的尊重。 世界越是浮躁，我们的内心越应该淡定，只有内心的平静才能抵御外界的干扰。浮躁，会使人性失去根基，使清澈纯洁的心灵受到污染，最终导致精神的贫困。只有淡定，才能于浮躁的社会里坚守原则，在物欲横流的社会里保持内心的从容与淡定，让心灵回归清纯，“宁静致远，淡泊明志”，给心灵一片滋润的净土。 有人曾把人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界和后三种的不同之处在于缺乏觉性，是人和动物的共通之处，后三种是具有觉性的真正属人的境界。我们都要学会试着一次次从繁杂的现实中抽离，暂离习以为常的环境，把自己穿越到一个陌生的全新的时空里，忘我地感受着天人合一的星辰大海。 识不足则多虑威不足则多怒信不足则多言 人死之后所留下的不是自己曾经得到的东西而是曾经给予过他人的东西 想要发现不一样的自己，就去不一样的地方，见不一样的人。留在原地不动，你只能和越来越乏味的自己面面相觑。 心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。 我们的生活不能等待别人来安排，要亲手去创造。只有自己去规划和设计，自己去争取和奋斗，自己去调整和改变，才能距离理想生活越来越近。纵使不会事事如意，但你可以骄傲地说，我曾全力以赴，所以没有遗憾。 如果觉得生活不如意，不要一直钻牛角尖，去读读书吧，和书中的人物共历悲欢。当你了解了不一样的人生，收获了不一样的思想，你会发现，眼前的困难都是暂时的，人也就蓄满了重新出发的力量。 读书的目的，不在于取得多大的成就，有多少的谈资，多少成绩。而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量，让你坚强，从容，思考，让你由内而外散发光芒。 若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。 老子告诉我们：道是没有偏私的，世间的一切都是相辅相成的——任何事物都有自身的对立面，而且对立的双方一定是相反相成、互为整体的。这就像手心与手背永不相见，但若没有了手心，手背也就不存在了。因此，当走入本源，您会发现：原来世间没有绝对的对与错，因为没有“有”也就没有“无”；没有根也就没有枝叶花果了。老子所说的“相生、相成、相形、相盈、相和、相随” 就是让我们去悟道和做到，让我们去整合出属于自己的生命力量。 人的灵性越打开，越能在人世间各种不完美的现实中，感受到爱的存在。这样的心灵，才具备真正去爱的品质。用头脑的逻辑和道理，是无法体验到爱的存在。爱满自溢，才能和光同尘，回归平等平凡平常，至真至纯至善至简。当一个人的灵魂足够强大，无需任何认可与被认可，只是纯粹的发光发热，一切有缘自然链接上。 如果你不曾为一件事情一份事业绞尽脑汁彻夜无眠过只能说明你从未走心不走心的努力都是在敷衍自己一个人最美好的状态那一定是知道自己要什么并且全命以赴 克里希那穆提说，思想制造出了‘我’这个符号，把自己等同于它的结论和模式，然后对其进行捍卫——所有的苦难和悲伤由此而生。 有人说：“相似的灵魂都是相通的”。我想也只有秉性，心性相同的人，才能一路同行，只有灵魂相通的人彼此才能一见如故。那些曾经走散的人，那些久别重逢的人，再见犹如故人归。 一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。 心中装着多少感恩，生命就会享受多少福气；心中装着多少怨恨，生命就会感受多少苦痛。要知道，所遇到的一切都是有原因的，得意时，心持一份凝重，会走的更远。失意时，心存一份希望，能走出困顿。感谢给我逆境的众生，是他让我的心慢慢强大。感谢给我助缘的众生，是他树立了我的信心。 人生就是不断突破自我的过程。当我们经历挫折困难，往往会陷入迷茫与怀疑。但是，当我们一步一个脚印往前走时，就会看见那个不断努力的自己。生活中的每一点进步，都在让我们不断变得更好。请看准方向努力去做就好。不要放任自己，要去锻炼、去学习、去思考；存有绵绵不尽的心气，让热爱拥有一颗百折不挠的心。 师父说，爱自己，不是只期待光明，而是接纳黑暗。只有经有全然的体验你的情绪，你的感受，你才能真的超越你的情绪。不要因为经典告诉你不应该贪，嗔，痴，所以你一感觉到贪，嗔，痴，就立刻压抑自己，告诉自己不能这样，这是不行的，也许你经由祈祷，观想赶走了他们，可是他们实际上只是被你压到了潜意识深处，唯一的超越之法就是彻底而全然的经验他，平静的观察他们，看着他们来来去去，你永远定在一个平静的点，看着自己因为某种感受而上天堂，看着自己如何因为某种感受而下地狱。 人生最大的贵人其实就是你自己自己强大了身边帮你的人才能锦上添花 当糟糕的事出现的时候不要问 为什么这种事情会发生在我身上而要想 这件事教会了我什么 乐观的人 在每个危机里看到机会悲观的人 在每个机会里看见危机 愿你所选择的都纯粹的是自己喜欢的而不仅是为了不辜负别人对你的期许 很多鸡汤告诉你你想要的岁月都会给你但是它没告诉你你想要的岁月凭什么会白白给你没告诉你所有的成功和好运都来自坚持不懈的努力所有的惊喜和逆袭 都来自背水一战的勇气 真正的失败，是你决定放弃的那一刻。一次次的拖延与懊悔，虚度的是光阴，浪费的是生命。每个人都渴望进步，可实现梦想少不了吃苦和付出。这世上没有凭空而起的楼阁，也没有平白无故的成功。最好的时光，永远是现在。 莲花诞生于淤泥，盛开于净空，中藏空心，素净轻盈，红萼白蕊，沁人心脾;佛法也一样，生于人心污秽烦恼，住于不生不灭世界，悟本是空，悟本万能，悟本净土：悟空，悟能，悟净[合十] 人生三重境界：敢于承认、敢于面对、敢于担当。人生三乐：知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三为：和为贵、善为本、诚为先。 每个人的心灵，都需要一方净土，面对外界的浮躁与喧嚣，内心时常会疲惫、会厌倦。此时此刻，最需要做的，就是给自己创造一个安静的空间，思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。 昙花一现，却等待了整个白昼；蝉鸣一夏，却蛰伏了好几个四季。所有的收获都是默默耕耘的成果。不要急于一时的成败，你只需默默努力，积蓄实力，用心耕耘，静待花开。 据说，好的生活不是拼命透支，而是款款而行。当我们被欲望追赶，步子迈得太快，就容易丧失自我。懂得给欲望做减法，学会与内心平和相处，坚守一份清醒与自持，保持自己的步调，才是真正的内心强大。 以舍为有则不贪以忙为乐则不苦以勤为富则不贫以忍为力则不惧 一个人的言行举止折射出教养与素质无论你的外表经过了怎样的包装但发自内心的东西依然会暴露于言行 有事心不乱，无事心不空。大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合酸甜苦辣皆系于心，心若安然，又有什么事会过不去的呢 很喜欢孟加拉巨蜥的一句话：“真正爱与被爱的时候，其实不用那么漂亮，也不需要任何苛求和伪装” 宗喀巴大师说，一个人能够给这个世界最大的贡献就是成为一个幸福的人。当你幸福的时候，你身边的人只要靠近你就很幸福了，甚至你不在他身旁，他想起你就会有一种力量，就会感觉到幸福。 每个人的心灵，都需要一方净土，面对外界的浮躁与喧嚣，内心时常会疲惫、会厌倦。此时此刻，最需要做的，就是给自己创造一个安静的空间，思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。 人生路上，要学会善待他人，也要懂得善待自己。善待他人，可以让人生走的更远，善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。 命，与其算，不如改；佛，与其信，不如学；经，与其念，不如行；福，与其求，不如种。一念之善，万物皆善。所以要常怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行，知行合一，身正心安；说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。 教养，也不同于学历，有的人学历很高，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历，但仍然很有教养，很懂分寸。归根结底，教养，就是一个人的品行，是一个人最大的底牌，所以，教养决定了一个人的生命层次和人生所能到达的高度。