<p class="ql-block ql-indent-1">定陵是明代第十三位皇帝神宗朱翊钧及他的两位皇后，孝端显皇后和孝靖皇后的陵墓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">据记载，明朝第三位皇帝明成祖朱棣夺得皇位后，决意迁都北京，并命礼部尚书照羾等大臣，遍访精通风水人士，为其在北京选择陵址修建陵园。当时访到<span style="font-size:18px;">江西赣州府兴国县三僚村有位风水大师廖均卿，他是唐</span>朝著名风水大师廖三传的传人。随即召之进京堪鉴陵址。廖均卿接旨后遍鉴北京地形，最后选定北京北部昌平的黄土山，他认为此处风水绝妙，为他处所不及。便绘图上奏皇帝，谏言若在此地建陵，则“玉烛清明，并三辰而永耀；金符浩荡，亘万古以长存；国祚无疆，帮家有庆”。明成祖采纳了其谏言，下旨在黄土山建陵，并将黄土山改名万寿山，于永乐七年(1409年)开始动工。</p><p class="ql-block ql-indent-1">现在再看十三陵所处位置，东、西、北三面环山，中部为平原地带，陵前有小河曲折蜿蜒。从风水上讲天寿山龙脉发源于昆仑山，即“皇陵形盛，起自昆仑”，与天之元气相通，是形盛之根本。整个陵区四象完备，后有天寿山主峰为玄武，前有灵山为朱雀，左有蟒山为青龙，右有虎峪为白虎，朝宗河的“生气”被水口内的平台山和影山锁住，是藏风聚气的宝地。另换个角度看，十三陵地理位置靠近居庸关长城和八达岭长城，这些地方一旦军事告急，守陵的军队可以迅速支援，这也是应了那句“天子守国门，君王死社稷”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">自永乐七年(1409年)开始修建长陵，到明朝最后一位皇帝崇祯葬入思陵止，230多年间，先后共修建了十三座皇帝陵墓，故称十三陵。另还修建了七座妃子墓，一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、两位太子、三十余名妃嫔、两位太监。</p><p class="ql-block ql-indent-1">十三陵依次为：长陵（明成祖）、献陵（明仁宗）、景陵（明宣宗）、裕陵（明英宗）、茂陵（明宪宗）、泰陵（明孝宗）、康陵（明武宗）、永陵（明世宗）、昭陵（明穆宗）、定陵（明神宗）、庆陵（明光宗）、德陵（明熹宗）、思陵（明毅宗）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">另三位皇帝明太祖朱元璋葬于南京孝陵；明惠宗朱允炆被夺权后下落不明；明代宗朱祁钰在其兄长英宗朱祁镇“夺门之变”复辟后被害，以“王”的身份葬于北京西郊玉泉山。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">【总神道】(网络图片)，明十三陵总面积120余平方公里，由紫禁城出发一路向北，约50公里就可到达纵贯整个皇陵南北的神道。进入神道南口，过石牌坊、三空石桥、大宫门、长陵神功圣德碑亭、石像生、龙凤门、南五孔桥、七孔桥，北五孔桥等一系列神道墓基仪设施及桥涵建筑，便进入陵园腹地。通过神道上现存的建筑设施，我们依旧可感受到当年皇家的威仪。继续直行便可达长陵门口。这条神道全程有7.3公里，<span style="font-size:18px;">被称为总神道。</span>总神道进入陵区腹地后的左右分支便可到达其它帝陵，这些分支为辅神道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">定陵神道顺延昭陵神道修建，它坐落在整个陵区的西方，长陵的西南方。背靠大峪山，是十三陵中第三大帝陵。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明神宗朱翊钧是明穆宗朱载垕第三子，十岁即位，年号万历。前十年在其母孝定太后李氏和内阁首辅大臣张居正的严格管控及辅佐下，潜心学习，视张居正为恩师，为依靠，言听计从 ，开创了“万历中兴”的局面。万历十年，张居正去世，神宗开始亲政，新官上任三把火，曾也想发奋图强治理好国家，勤于朝政，主持了著名的“万历三大征”，巩固了汉家疆土。但终于摆脱了张居正羁绊的他，在内心深处积压多年的，对张居正的厌恨之情也终于爆发出来。他不但推翻了张居正的改革措施，对张居正的家人也实施了长达两年的折磨。内心得到充分发泄后，他逐步开启了没羞没臊，神龙见首不见尾，28年不上朝又可独揽大权的帝王生涯。万历四十八年(1620.7.21)驾崩，享年58岁，他是明朝在位时间最长的一位皇帝，<span style="font-size:18px;">谥“范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝”，</span>留下千秋功过任后人评说。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">也不知道是不是感觉自己的健康有问题，明神宗在他21岁时就开始考虑后事，筹划修建自己的寿宫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">万历十一年正月始，经定国公、大学士、司礼监太监、柌祭司员外郎、工部都水司主事、钦天监监副及谙晓地理的风水师等多人大半年的卜选，争执；神宗多次亲临查看，最后终于将寿宫定在小峪山。神宗讳“小”，遂改名大峪山。万历十二年十一月六日辰时正式开工。不料在开挖玄宫棺床位时，遇到一块大如屏风的巨石。按古代风水理论：“气因土行，而石山不可葬”、“遇大石者凶” 。太仆寺少卿等人急上疏神宗，谏言改地。神宗举棋不定，于万历十三年九月再亲至大峪山等地阅视，最终还是定在了大峪山。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">定陵的营建，计用白银800余万辆，相当于当时两年在农业上的全部税收。 <span style="font-size:18px;">总占地面积182000平方米。从</span>万历十二年十一月起至万历十八年六月竣工，耗时五年半，工程高潮期每日用工人数达两三万人。神宗还特意成立了专门的管理机构。</p><p class="ql-block ql-indent-1">陵宫建筑背倚大峪山，朝向为南方偏东，正对蟒山之巅。整体布局前方后圆，前有宽阔院落三进，后有高大宝城一座。陵正门前是三卒汉白玉石桥。过石桥是高大碑亭。亭周围有祠祭暑、宰牲亭、定陵监等建筑300余间。再往后走就是外罗城城墙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">【外罗城】清梁份《帝陵图说》对这道外城成作过这样的描述：“铺地墙基，其石皆文石，滑泽如新，微尘不能染。左右长垣琢为山水、花卉、龙凤、麒麟、海马、龟蛇之壮（状），莫不宛然逼肖，真巧夺天工也。”又谓：“覆墙黄同瓦瓦，刻砖为斗拱，檐牙玲珑嵌空，光莹如玉石。甲申之变，寸寸毁之，而不能尽毁也”。外罗城仅前部正当中轴线位置设宫门一座，即陵寝第一道门。</p><p class="ql-block ql-indent-1">遗憾我们现在已经看不见这座巧夺天工的外罗城了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">无字【神功圣德碑】原有碑亭，重檐歇山顶，四面各设券门。碑亭在清入关后拆毁，现只剩下墙垣。</p> <p class="ql-block">螭(chi)首龟趺(fu) 型</p> <p class="ql-block ql-indent-1">碑座下刻有海水江崖 四角刻有鱼、虾、龟、蟹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第一进院落，前设单檐歇山顶式陵门一座，制如外罗城门，为陵寝第二道门，又称重门。其左右各设有随墙式掖门一道。院落之内无建筑设施，院落之前(外罗城之内)左侧建有神厨三间，右侧建有神库三间。</p><p class="ql-block ql-indent-1">现在这道门也是我们进入陵园的正门，周边建筑已毁于战争。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">【守陵猫】园内野猫很多，它们并不怕人，但也和人保持着距离。黑色、白色、黄色、杂色的，在冬日暖阳照射下懒洋洋的，或卧、或坐、或依偎在台阶上，墙根边，宛然一副陵园小主般模样。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">【祾恩门遗址】第二进院落，前墙之间设祾恩门。其制面阔五间(通阔26.47米)，进深二间(通深11.46米)，下承一层须弥座式台基。台基之上龙凤望柱头式的石栏杆及大小螭首设置齐备。前后还各设有三出踏跺式台阶。原有祾恩门，被李自成领导的农民起义军焚毁，清乾隆五十年至五十二年缩小重建，日伪时期又被烧毁。(网络图片)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">【祾恩门石栏杆望柱头】</span></p> <p class="ql-block">院内古树</p> <p class="ql-block">现游人休息用</p> <p class="ql-block ql-indent-1">【祾恩殿御路石雕】</p><p class="ql-block ql-indent-1">第三进院落，前墙间建有陵园最主要的殿宇——祾恩殿。其形制为重檐顶，面阔七间(通阔50.6米)，进深五间(通深28.1米)，下承须弥座式台基一层，围栏雕饰同祾恩门。台基前部出有月台。月台前设三出踏跺式台阶，左右各设一出。殿有后门，故台基的后面亦设踏跺式台阶一出。其中，后面一出踏跺及月台前中间一出踏跺设有御路石雕。刻龙凤戏珠(左升龙，右降凤)及海水江牙图案。祾恩殿左右各设随墙式掖门一座。</p> <p class="ql-block">【凌恩殿台基排水龙头】 祾恩殿已被毀。</p> <p class="ql-block">掖门</p> <p class="ql-block ql-indent-1">【棂星门】祾恩殿院内沿中轴线设有两柱牌楼门(棂星门)一座，白石雕成，顶部雕麒麟，前后戗(qiang)以石抱鼓。又作灵星门，象征天门，王制、点缀意义极强的标志性建筑。</p> <p class="ql-block">棂星门顶部麒麟</p> <p class="ql-block">【明楼】</p> <p class="ql-block ql-indent-1">【石五供】石几筵，由石供案和石供器组成。石供案作须弥座式，石供器由香炉(一座)、烛台(二座)、花瓶(二座)组成。</p> <p class="ql-block">石香炉（网络图片）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">【明楼】建于明万历十五年(1587)，是陵园的标志性建筑。规制、用材均仿永陵。顶为重檐歇山式，內发砖券。斗拱、额枋、檐椽、飞子等构件均系石雕，外施彩画，酷似木构建筑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明楼侧面步梯 ，可上明楼，进入宝城。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明楼内立圣号碑，篆刻“大明”，阳刻“神宗显皇帝之陵”。(因当日明楼正在维修，不让进入，只好借用了网络图片🙏)</p> <p class="ql-block">【明楼侧面远景】</p> <p class="ql-block">宝城墙上的马道( ？)</p><p class="ql-block ql-indent-1">据记载，陵园的用料在质量要求都是极为严格的。如城砖选用的是山东临清各窑的，砖侧大都会烧有预制的铭文已备察检，例：“寿工临清窑户XXX匠人XXX造”。细料方砖均产自苏州各窑，对选土，练泥，澄浆、制坯、阴干、柴烧时间等等一道道工序都有严格要求。成品俗称“澄浆砖”或“金砖”。石料选用北京房山大石窝和安徽马鞍山的汉白玉，青白玉，青石和花斑石。木料多用楠木和鹰架木等等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">【复原模型】</p><p class="ql-block ql-indent-1">明朝灭亡后，定陵地面建筑先后几次遭到严重破坏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第一次，是1644年李自成领导的农民起义军，对康陵、定陵、昭陵进行了泄愤性破坏。定陵被毁最为严重，外罗城、祾恩殿、祾恩门、左右配殿均被焚毁。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第二次，清兵入关定鼎中原，睿清王多尔衮以金代被蒙古灭后，元、明两代对金陵进行过严重损毁，地面建筑荡然无存。尤其是明天启皇帝恼怒后金起兵抗明，将睿陵的龙脉斩断一事；及后金政权君主爱新觉罗 努尔哈赤于天命三年(万历四十六年)四月发布讨明檄文“七大恨”一事 为由，率清军对万历定陵祾恩殿和神功圣德碑、外罗城等进行彻底拆毁。后基于国家大统原则，清政府于乾隆五十至五十二年，对定陵进行了部分修复。</p><p class="ql-block ql-indent-1">明国年间，定陵又招受了第三次破坏。新中国成立前夕，定陵地面建筑只剩下宝城、明楼、陵门和几道陵墙。</p><p class="ql-block">(转接《明十三陵定陵那些事》2/2)</p>