走进山东博物馆，探寻齐鲁文化宝库

玉玲珑

部分文字据展馆介绍编写 摄/制作玉玲珑文字排布字上图下拍摄场景山东博物馆 走进博物馆，了解一座城，爱上一座城。为了系统地了解齐鲁文化，一个晴朗的冬日，我来到了山东博物馆。山东博物馆位于济南市经十路上，成立于1954年，是新中国成立后建立的第一座省级综合性地志博物馆，属于国家一级博物馆。 走进博物馆大厅，展现在眼前的是一片金色世界。整个大厅金碧辉煌，流光溢彩，柔和的灯光使人仿佛沐浴在温暖的阳光下，带给游客温馨之感，特别是穹顶灯池的玉壁造型，更是眼前一亮，那是根据镇馆之宝——鲁国的大玉壁设计的，彰显了博物馆高大上的宏伟气势。 博物馆共有五层，设十五个展厅，收藏文物14万余件，以陶器、瓷器、青铜器等文物为主，这次主要参观二楼的山东历史文化展。 山东历史文化展以时间为主线，分史前文化、夏商周文化、秦汉至明清文化三大部分，分别介绍了不同时期山东文化的孕育、诞生和发展脉络。 一、史前文化山东，中华文明的重要发祥地，儒家文化的发源地，历史悠久，文化灿烂。早在旧石器时代，山东地区即已出现文明的曙光。在新石器时代，生活在山东的先人们依靠河流提供的天然泥沙条件，创造了这一时代最伟大的生产工艺——陶器制造业，造就了灿烂的史前文明，形成了后李文化—北辛文化—大汶口文化—龙山文化—岳石文化这样一脉相承、连续发展的文化序列，是中国在世界四大文明古国中唯一文化没有中断的重要实证。出土的陶器遗存，无声地讲述着千万年前人类文明的辉煌，以大汶口文化和龙山文化最有名。 后李文化距今8500年——7500年左右，出土的三足石灶是目前发现的山东最早的新石器时代文化。 三足石灶，章丘西河遗址出土。 北辛文化距今7500年——6100年左右，这一时期，陶器的制造主要以手工制为主，采用泥条盘筑法，部分用慢轮修整。出土的猪嘴形陶支座就是这一时期的代表作品。 猪嘴形陶支座，北辛文化，泰安大汶口遗址出土，夹砂灰陶。 大汶口文化因1959年首先发掘于泰安大汶口遗址而得名，距今6300——4600年左右。这一时期陶器的制作水平不断提高，代表工艺是彩陶艺术。在山东地区出土了很多造型精美、饰纹丰富的彩绘陶器。 红陶兽形壶大汶口文化，1959年泰安大汶口遗址出土。盛酒、水器。夹砂红陶，器表磨光，整器涂红色陶衣，动物造型，形体肥硕，背装提梁，后身置筒状注水口，并与兽嘴从功能上相对应，集实用性和艺术性于一身，是大汶口文化独有的器形，且保存完好无一残缺，成为山东博物馆的镇馆之宝。 回纹彩陶豆大汶口文化，泰安大汶口遗址出土。盛食器，泥质红陶。器表上部涂红色陶衣，器身饰白色回字纹。 云雷纹彩陶釜大汶口文化，泰安大汶口遗址出土。盛食器。器体庞大，上部施红色化妆土，用白彩钩边，绘云雷纹。这样彩绘美丽、体型巨大的彩陶器并不多见。 彩陶鼓大汶口文化，乐器，泥质红陶。斜折沿、口内敛、斜壁内收，小平底，底中有一孔，口沿有一周锥状突饰，腹上红白彩绘，腹下部有等距离的三个鼻。 彩陶壶大汶口文化，1959年大汶口遗址出土。盛水器，泥质红陶。侈口长颈，圆肩鼓腹，平底。器表磨光并施红色陶衣，器腹上下彩绘不同形状的网纹。 大汶口文化，1959年大汶口遗址出土。3号4号彩陶杯：盛酒，水器。深腹，平底，腹部一侧置一上翘把手，端呈锯齿状，口沿下绘黑色宽带网纹一周。5号彩陶壶：盛酒器。器形呈喇叭状，柄部饰弦纹数周，下承覆蝶形平底。 陶质牛角号大汶口文化，陵阳河遗址出土。夹砂褐陶，手工制作，形似水牛角，直口，窄平沿，圆唇，外部饰瓦纹。 玉环玉锥大汶口文化，滕州岗上遗址出土。 大口尊大汶口文化，莒县陵阳河遗址出土。酿酒器。器壁厚重，身饰瓦纹，腹部上刻有陶文。文字的出现，预示着文明已在山东大地绽露初曙。大口尊上出现的“图像文字”是我国汉字的雏形，对中国文字的起源研究具有重要意义。 龙山文化因1928年发现于章丘龙山镇而得名，距今4600——4000年左右。山东龙山文化的代表工艺是“蛋壳陶”。所谓“蛋壳陶”，是指一种陶胎极薄的特制黑陶高柄杯。“蛋壳陶”陶质极纯，制作工艺极为讲究，对烧制火候的控制技术妙如神化，故有人称“蛋壳陶”的制造达到了史上空前绝后的境地。“蛋壳陶”有“薄如纸、硬如瓷、明如镜，黑如漆”之美誉。黑陶起源于山东，章丘龙山的黑陶技术美名远扬。出土的诸多陶器遗存，足以说明当时制作工艺的精湛。 蛋壳黑陶杯龙山文化，潍坊姚官庄出土。酒器。器表素面磨光，杯身做宽平沿，器身饰数道弦纹。整器细腻、坚硬、轻薄。蛋壳黑陶杯系列产品被评为山东博物馆的镇馆之宝。 蛋壳黑陶高柄杯龙山文化，1973年日照东海峪出土。酒器。器表素面磨光，器壁薄如蛋壳，造型灵巧，色泽素雅，工艺精湛，十分罕见。 直流实足橙黄陶鬹（gui）龙山文化，1960年潍坊姚家庄出土。陶质炊器。三锥足，一侧有把手便于拿起，口部有流可倾倒。 大陶甗（yan）龙山文化，1982年淄博桐林遗址出土。炊煮器。此件出于特殊遗迹，当具特殊功能，体量中国最大，号称“甗王”。 二、夏商周时期文化当启结束了禅让制后，中国正式跨入了王朝时期。进入夏代，山东地区的东夷人创造了岳石文化。人们建起了先进的城子崖城，还修建了桓台史家那样复杂的木架构坑。更重要的是，在岳石文化的遗物中发现了青铜器，这是古代山东进入青铜时代的伟大标志。 到了周代，以齐、鲁为核心的山东诸侯国逐步在政治，经济，文化，科技等各个方面走在了时代的最前列。齐桓公通过“尊王攘夷”实现了首霸，鲁国则以捍卫光大大周以来的礼乐制度为己任，成为全国规范礼乐行为的榜样。商周时期，青铜器的铸造工艺达到了非常成熟的地步，山东地区出土了很多造型精美、器形丰富、工艺精湛的不同用途的青铜器类，有的文物具有非常高的历史价值。 亚醜（chou）钺(yue)商代，1965年出土于山东青州。正背口部两侧各有铭文“亚醜”两字，器身透雕人面纹，狰狞中透出威严。钺是古代的兵器或刑具，如此巨大之钺，乃权利的象征。此文物被评为山东博物馆的镇馆之宝。 举方鼎商代，1957年长清小屯出土。举方鼎是迄今山东境内发现最精美的晚商铜鼎。器口沿下饰夔（kui）纹，腹饰巨眼凝视的兽面纹，足饰阴线禅纹。腹内壁铸铭文“举祖辛禹口”，出土一对。 商代，青州苏埠屯出土，酒器。左图铜爵，饮酒用，相当于酒杯；右图铜斚(jia)，温酒用。 颂簋（gui）西周，礼器。这是一套，上图器身，下图器盖。器身高30.1厘米，口径24.2厘米。造型庄重，铸造精良，纹饰瑰丽，铭文书体严谨。器盖，对铭152个字，记述周王册命颂为建造新宫的官吏，并赏以礼服等物品，颂接受册命，向周王进献瑾璋，以谢王恩等事。铭文比较完整地反映了西周王室册命官员的制度，具有很高的历史价值。此文物被评为山东博物馆的镇馆之宝。“簋”是古代用于盛放食物的器皿，类似于现在的碗。 错绿松石铜豆战国，1976年长清岗辛战国墓出土。该器盘呈半球状，子母口，深腹，喇叭形圈足，覆钵形盖，盖上有蘑菇状提手。盖面和盘外壁饰几何形勾连云纹，纹饰由金银丝和绿松石镶嵌而成。做工极为精细，图案华丽大方，反映了当时精湛雕刻和镶嵌工艺，是战国青铜器中的精品。 大玉璧周代，曲阜鲁故国出土。中国古代礼器和装饰用器。圆形有孔，多为玉石质，《周礼》中记其为六种瑞玉之一。此件玉器器形较大，饰纹繁缛精美，玉质优良有光泽，纹饰紧凑匀称，线条流畅，做工精致，为研究战国时期琢玉工艺提供了较为丰富的实物资料。大玉壁被评为山东博物馆的镇馆之宝。 甲骨文甲骨文也叫“契文”、“卜辞”、“龟甲文字”，是指商末周初用于占卜记事而刻在龟甲和兽骨上的文字。甲骨文是现存中国最古老的一种成熟文字，是研究中国古代历史文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。山东博物馆收藏甲骨共计10588片，其中国家一级文物1032片，是我国各省市收藏甲骨最多的博物馆。甲骨文被评为山东博物馆的镇馆之宝。 《孙子兵法》竹简汉代，1972年临沂银雀山西汉墓出土。《孙子兵法》又称《孙武兵法》，由齐国人孙武所著，是中国古代最著名的兵书，也是世界现存最古老的军事理论著作。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，备受国内外的推崇，成为山东博物馆的镇馆之宝。1972年临沂出土的《孙子兵法》13篇，每篇至少一简，多则十几简，出土竹简残缺比较严重。《孙子兵法》只有200余简、2400余字，但却发现了《吴问》、《地形二》、《皇帝伐赤帝》等不见于史籍的重要佚文，说明孙武除了有传世的13篇兵法外，还有不少论兵、论证的专注。 《孙膑兵法》竹简汉代，1972年临沂银雀山西汉墓出土。《孙膑兵法》又名《齐孙子》，由战国时期齐国人孙膑所著，在东汉末年便已失传。孙膑曾为齐威王军师，在齐、魏争雄的的桂陵之战和马陵之战中，孙膑指挥齐军两次击败魏军，使齐国成为强国之一。马陵之战后，孙膑潜心军事理论研究，写成军事名著《孙膑兵法》。该书是对孙武军事思想的继承和发展，成为山东博物馆的镇馆之宝。1972年，临沂银雀山汉墓竹简出土，这部古兵法始重见天日，但由于年代已久，竹简残缺不全，损坏严重。经竹简整理小组整理考证，共收竹简364枚，分上、下编，各15篇。其中首篇《擒庞涓》，寓意深刻，以典型的桂陵之战实例来反映出孙膑胸怀全局最终大破魏军、生擒庞涓的过程。此篇战争经过描述形象生动，充分显示了孙膑的军事才能。 游钟春秋，1975年莒南大店镇出土。打击乐器，九件一套，形制相同，大小递减，长方形钮。钟身饰花纹，铸阴文70字，内有“莒叔之仲子平自作铸游钟”字样。这套编钟形制轻巧，研究者认为是莒国国君田猪郊游的专用娱乐乐器。 编磬（qing）周代，滕州薛国故城出土。打击乐器，石质。七件为一组，一器一音，有穿孔，当悬挂于架上。 禽鸟盖豆西周，1969年曲阜北关出土。直壁盘形，高足镂空，盖上有三只禽鸟形钮，也可做盖的支脚，集实用性与艺术性于一体。 上图象首纹盙（fu），盛食器。腹饰象首纹，盖沿附小兽头。下图象首纹匜(yi)，盛水器。器身上下都饰有兽形纹。两文物均来自春秋，1963年肥城小王庄出土。大象属于瑞兽，商周时期的器物上，经常可以看到以大象为主题的纹饰。 瓠（hu）壶春秋，1963年莒县天井汪出土。酒器。斜颈，鼓腹，龙形把手。颈及上腹饰蟠虫纹，下腹饰垂鳞纹。 吴王夫差剑春秋，1965年山东平度废品收购站征集。近阑处铭文两行10字：“攻吴王夫差自作其元用”，意思是吴王夫差的佩剑。目前所知，传世和出土的吴王夫差剑共七件，此件出于胶州湾平度，据考证，当与齐、吴战争有关，应为齐国战利品。吴国兵器在当时亦负盛名，历史上更有季札挂剑的故事，说明吴国宝剑之珍贵。 铜戟（ji）战国，章丘女郎山出土。古代兵器，将戈、矛合成一体，既能直刺，又能横击，兼有戈和矛的长处，威力较大。安装木柄和竹柄，柄端有铜镦。春秋战国戟的数量增多，戈和矛多分铸。 夔（kui）足铜方鼎商代，青州苏埠屯遗址出土，是墓主人生前的实用器。鼎是商周时期重要的炊煮器和礼器，用于煮、盛鱼、肉。 铜提梁卣（you） 商代，酒器，盛酒用。器型厚重大方，深具商代铜器之特色。 玉佩战国，曲阜望父台墓地出土。 彩绘乐舞陶俑战国，章丘女郎山出土，共38件。均为泥质灰陶，烧制火候较高。人物佣造型别致，面施粉红彩，纹皱褶清晰，发型、服装均为烧前雕刻，衣服花纹则是烧后彩绘而成。共有人物佣26件、乐器4件、祥鸟8件。根据出土位置及佣的造型特点，将其分为单人歌唱佣、双人长袖舞佣、多人表演佣、观赏佣、演奏佣、乐器及祥鸟群几类。 铜餐具战国，临淄张家庄战国墓出土。这套铜餐具分别由耳杯、小蝶、盘、碗、盒等组成，共计62件。这批铜餐具制作精良且保存完好，有的甚至还没生锈，保留了铜的原色，璀璨夺目，像这样完整成套的战国铜餐具为国内仅见。战国时期，齐国富鱼盐之利，经济空前繁荣，其都城临淄是当时东方最大最繁荣的城市，这套铜餐具的出土，反映出当时齐国人殷实富足的生活水平。 纵观春秋战国时期，齐鲁大地之所以文化昌盛、经济繁荣，因为这片土地有产生名人大家的土壤和社会良好机制，使这里人才辈出，在各个领域涌现出了一代代历史名人。孔孟的儒家学说，姜太公的经济改革，鲁班的建筑发明，甘德的《天文星占》，扁鹊的“望、闻、问、切”，以及中国目前所见年代最早的手工业技术文献——《考工记》的诞生，都对山东地区的繁荣昌盛起到了助推作用，使得山东走在了时代的最前列。 三、秦汉至明清文化两汉时代是中国历史上一个富有传奇色彩的辉煌时代，是中国文化的积淀期和成熟期。此时，儒家学说开始成为国学，儒家思想影响着社会发展的各个方面，源自齐鲁之邦的礼仪规范开始成为全民的行为准则。两汉时代的山东，诸侯王国和君县林立，农业发达，经济繁荣，是汉帝国最发达的地区之一。 早在远古时代，以齐鲁为代表的山东地区就确立了堂室、栏厩、宅院为结构的家庭居住模式，孟子称作“五亩之宅”。进入汉代，庭园结构优化，最基本的布局是二进式“一宇二内”。汉代大量的文物遗存，带领我们走进汉代的优雅庭院，了解汉代百姓的生活。 绿釉陶楼模型汉代，山东禹城双槐塚墓葬出土。陶楼，即陶器的多层楼阁，是明器的一种。所谓明器，是汉代人“事死如事生”观念的反映。汉代的先人们持有灵魂不灭的思想，认为死后的世界和生前一样，因此，为了让死者能过上和生前一样的生活，仿照现实的事物制成与现实中的事物形状相同、但体积缩小数倍的专为随葬而用、没有实用功能的陶器，这种特殊的随葬陶器就是明器。正是基于这一缘由，使得出土明器成为墓主生前社会的缩影。例如，大量的汉代陶楼、陶仓、陶灶台、陶猪圈等明器的出土，则鲜活地展示了汉代普通民居的生活剪影。 绿釉陶井汉代，1955年章丘普集墓葬出土，明器。 绿釉陶狗汉代，高唐东固河出土，明器。 绿釉陶灶汉代，高唐东固河出土，明器。 东平汉墓壁画东汉，东平后屯一号墓出土。这是绘在地下墓室石壁上的图画，描绘了人物拜谒图和鸡、狗等生活场景。东平汉墓壁画，是山东迄今发现年代最早、保存最完好、艺术水平最高的汉画作品。壁画色彩艳丽、线条灵动绝妙，不仅填补了山东省汉代壁画的空白，在全国也极为罕见！成为山东博物馆的镇馆之宝。 陶仓模型北朝，1986年济南市八里洼北朝壁画墓出土。 陶牛车模型北朝，1986年济南市八里洼北朝壁画墓出土。 灰陶莲花瓦当北朝，博兴龙华寺遗址出土。 《备骑出行图一》隋朝，1976年山东嘉祥英山一号徐敏行墓出土。此图为男主任准备出行场面的第一部分，两人一马，似为前导者，其中一人执缰，一人携乐器立马后。 唐朝继两汉以后创造了中国历史上的又一个辉煌时代，不仅农业发达，经济繁荣，其手工技术非常成熟，主要代表工艺是唐三彩。 唐三彩女佣唐代，手塑而成。人物表现细腻，服装合体华丽，其形态端庄安详，反映了当时社会稳定、人们安居乐业的史实。 2号：唐代，绞胎盘3号：唐代，唐三彩盘4号：唐代，唐三彩陶壶三彩陶器是唐代陶瓷由素雅向华丽方向嬗变的重要工艺，釉色呈深绿、浅绿、翠绿、蓝、黄、白、赭、褐等多种色彩，虽俗称“唐三彩”，其实是一种多彩陶器。绞胎是唐代兴起的一种特殊的艺术瓷，又称搅胎或脚泥。至宋代蓬勃发展并发扬到极致，元代以后逐渐衰亡。因绞胎类似大理石效果，西方人称绞胎瓷为“大理石纹陶瓷器”。 唐三彩双鱼瓶盛器。瓶通体呈鱼形，鱼口即壶口，壶口有圆盖。壶腹上部有一横线，是鱼头与鱼身的分界线。腹部正中有一竖线，是左右两条鱼身的分界线。鱼的双脊即为双系，有小孔可以系绳。鱼目、鱼鳞刻画浮雕十分逼真，并以黄、绿、褐三色相间浸润，呈现出非常美丽的彩色釉，无论从哪一角度观赏，均可看到两尾刚刚从绿色湖泊中跃上岸，鳞光闪闪水珠欲滴的鲜鱼。鱼是民间最常用的馈赠佳品，也是唐代崇尚之物，双鱼寓意连年有余、和谐美满、吉祥合欢。 龙泉窑青釉五孔盖瓶产于宋朝。龙泉窑是中国历史上的一个名窑，因其主要产区在浙江省龙泉市而得名。釉色青中闪黄，典雅清列。瓶体细高塔形，高颈作节状，并出五管，盖钮作塔状。通体刻画莲瓣，缠枝花卉纹，叶内辅以蓖划纹。 绿釉刻花枕宋代，绿釉半圆枕。枕面刻四道弦纹组成半圆封闭图案，内刻荷叶、荷花，形态生动活泼，栩栩如生，具有浓郁的生活气息。 竹雕人物山子明代，立体圆雕作品。运用透雕、高浮雕技法描绘出一个松柏掩映的仙山灵境，有亭台楼阁、仙人和朝拜者。小小的竹山上雕有人物数10个，构思之巧妙，技艺之精湛由此可见一斑。 九旒(liu)冕明代，山东邹城九龙山南麓明鲁王朱檀墓出土，是朱檀的鲁王冕冠。朱檀是朱元璋第十个儿子，深受朱元璋喜爱，被封为鲁王，封地为山东兖州。冕体用细竹丝编织成六边形的网格状冠胎，表面敷罗绢黑漆，多以脱落。冠前后分别镶一倭角长方形金饰框，两侧有梅花金穿，贯金簪。外表糊一层黑纱，已脱色。九旒，旒贯赤、白、青、黄、黑五色玉石珠。鲁王朱檀的这件亲王九旒冕，是目前我国唯一存世的明初冕冠实物，填补了历史文物的空缺，具有极高的历史和艺术价值，也成为山东博物馆的镇馆之宝。 镶宝石金带饰明代，邹城九龙山朱檀墓出土。带饰为如意云形，托体金质，镂空串枝花卉。花卉表面镶嵌各种宝石33颗：如意云托正中镶嵌大蓝宝石1颗，四周分镶大珍珠4颗，小珍珠4颗，红宝石10颗，猫眼石2颗，祖母绿1颗，绿松石6颗，小蓝宝石2颗，稿纹玛瑙1颗，共计33颗。带饰看上去绚丽多彩，雍容华贵，在一枚带饰上镶嵌如此多的珍贵宝石，是极其罕见的。 描金云龙纹白玉佩明代，邹城九龙山朱檀墓出土。玉饰件表面浅刻云龙纹，描金。 天风海涛琴明代，邹城九龙山朱檀墓出土。“天风海涛” 琴属仲尼式琴，桐木制成，琴身黑漆，纹如蛇跗。琴身刻篆书“天风海涛”四字，是唐代著名造琴人雷威亲手所造。该琴的出世引起了极大的震动，因为雷威的蛇跗琴在宋、明两代已是传世珍品，宋朝陆游有诗赞曰：“古琴蛇跗评无价，鱼肠宝剑託有灵”，所以这张“天风海涛” 琴弥足珍贵，是极难得的珍品。 彩绘木乐佣明代，邹城九龙山朱檀墓出土。 彩绘牵马佣明朝，邹城九龙山朱檀墓出土。此彩绘佣形象逼真，惟妙惟肖。 仪仗佣群明代，邹城九龙山鲁王朱檀墓出土。仪仗群佣共计木佣397个，由仪仗佣、官吏佣、武士佣、侍卫佣、乐佣和木马佣等不同身份的木佣组成，他们神态各异，表情丰富，手持不同物件。整个木佣群阵容排列整齐，气势磅礴，威严壮观。站在仪仗阵面前，耳边仿佛能听到鼓乐齐鸣，眼前仿佛能看到鲁王朱檀端坐在华美的辂车中，伴随着豪华的仪仗阵容出行的情景。 左图：博山窑粉彩瓷枕右图：博山窑猫枕两件文物均产自清末民国，由山东博山窑所生产。瓷枕烧造始于隋唐，盛行于宋元。该枕枕面绘彩绘牡丹，枕壁绘博古图，布局丰满，色调柔和富丽。博山窑猫枕，造型为猫形，背为枕面，猫四爪伏卧在地，面容温顺，十分逗人喜爱。 鸡肝石料瓶产自清末民国，鸡肝石料，早年称作“鸡肝色”，是一种色如鸡肝、纹似佳石的色料，是清代琉璃的珍贵品种。山东博山是鸡肝石色料及制品的发源地和唯一的生产地。此瓶古朴凝重，典雅大方。山东博山窑所生产。 青花五彩人物花觚（gu）清康熙年间，仿青铜觚的瓷质花瓶，用来插花或陈设，所以称为“花鼓”。以釉下青花和釉上五彩相结合绘制纹饰。上部以五彩绘人物故事，辅以青花山石，腰及胫部用五彩绘折枝石榴花极其果实，红花绿叶间以青花点染，色彩浓艳而不失清雅。为清代景德镇窑所生产。 隋唐以后，随着以洛阳为中心的京杭大运河的全线贯通，山东作为京杭大运河的重要段，依托南来北往的航运经济，使济宁、东昌、临清、德州、台儿庄等多个运河古城得以发展，特别是临清成为明清时期江北五大商埠之一，繁荣兴盛达500年之久，有“繁华压两京”、“富庶甲齐郡”的美誉。下面这段视频还原了当时运河沿岸崇楼高阁、百业兴隆的繁华景象。 梁山漕船明代，1956年山东梁山县西北宋金河支流内出土，是明代军运漕船。该船由杉木制作，呈柳叶形，全长21.8米。此船体型巨大，保存完好，实属国内罕见。漕运是我国古代一项重要的运输方式，主要指利用水路调运粮食等物资。出土的这艘明代漕船，成为京杭大运河600年运河繁华的历史见证。 齐鲁大地自古以来就以丝织著称，所产丝绸销量很广，古代丝绸之路上对西域诸国的贸易主要是丝绸，这些丝绸大量产自齐鲁。山东人开辟了古代海上丝绸之路。隋唐两代都把北方出海口放在山东海滨，通过山东人趟出的海洋通道来辐射世界，进行经济文化交流。在蔚蓝的航道上，山东人民把亲手创造的物质文明和精神文明送向大洋彼岸，商贸海外，互通有无，开辟出中国古代的海上丝绸之路，使齐鲁文明绽放出璀璨夺目的光彩！