寻探北京中轴线的痕迹 手机版

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前言

北京有一条古老而神秘的城市轴线。它始于元朝，如“书脊”一样，贯穿南北，形成了北京两翼对称、庄严肃穆的城市格局。梁思成先生把这条轴线定义为“中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线”，即北京中轴线。

中轴线是古都北京的脊梁和灵魂，严谨、中庸、有序，体现了尊卑有差的价值观以及天人合一的信仰，汇集了北京古代建筑的精髓，承载着华夏文明的精彩印记。（选自首博探秘中轴线）

北京中轴线建筑模型

它南起永定门，北至钟鼓楼，直线距离长约7.8公里。



永定门

是明清北京外城城墙的正门，位于北京中轴线上，是北京外城城门中最大的一座，也是从南部出入京城的通衢要道。

永定门始建于明嘉靖三十二年，寓“永远安定”之意。2004年永定门城楼复建。

永定门护城河桥

天坛

天坛是世界上最大的祭天建筑群，在明、清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛，、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿，皇乾殿，祈年门等。天坛始建于明永乐十八年，清朝时曾重修改建。

天坛祈年殿

是孟春（正月）祈谷的专用建筑。殿内有28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间四根“龙井柱”，象征着一年的春夏秋冬四季；中层12根大柱比龙井柱略细，名为金柱，象征一年的12个月；外层12根柱子叫檐柱，象征一天的12个时辰。中外两层柱子共24根，象征二十四节气。

祈年门

祈年门是祈年殿院落的正门。是中国古代最高等级的门制。祈年门中门供皇天上帝专用，皇帝进出左(东)门，百官进出右(西)门，该建筑系明初原物。

皇乾殿

它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神牌的殿宇。

皇穹宇

是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。

　　皇穹宇周围的围墙呈圆形，起到传音的作用，因此也叫回音壁。

皇穹宇内堂

圜丘坛

圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，圜丘形圆象天，三层坛制。圜丘台面石板、栏板及各层台阶的数目均为奇数九或九的倍数，以应“九重天”。通过对“九”的反复运用，以强调天的至高无上的地位。

先农坛

先农坛位于北京城市中轴线南端永定门西侧，与天坛遥相对应。

先农坛建筑群是明清两代帝王祭祀先农、山川、神祇和太岁诸神以及举行亲耕的地方。建成于明永乐十八年（1420年），旧称山川坛。

先农坛太岁殿

是为祭祀太岁及春夏秋冬等自然神灵之地。

中国是一个有着悠久农业历史的文明古国，因而也就有了丰富多彩的祭农文化。与一路之隔，天坛的祭天，京城北面地坛的祭地，京城东边的日坛祭太阳，京城西边的月坛祭月亮和天上诸星宿神一样，各自有着明确的祭祀对象。

拜殿藻井

藻井是中国古建筑中的一种装饰性木结构顶棚。是常见于汉族宫殿、庙坛建筑中的室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的井状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。

太岁殿藻井

先农坛的太岁殿内的隆福寺藻井来之不易，据说这个藻井当时是置于隆福正觉殿顶部的中心位置，藻井下面摆放的佛像就是释迦牟尼。

先农神坛

是皇帝祭先农神位之坛。建于明嘉靖年间，乾隆十九年重建。

观耕台

皇帝检阅大臣耕种的地方。

一亩三分地

出处：明朝时的皇帝在京城设立祭拜神农的先农坛(也叫山川坛)，内设观耕台，作为春季皇帝检阅大臣们农耕的地方，观耕台前，大臣们耕作的农田有一亩三分地。后来“一亩三分地”被人们引申为自己的小地盘之意。

雍正帝祭祀先农坛图

（首博）

“亲耕享先农”包含着先农坛两项非常重要的礼制，即祭祀先农和籍田礼。始于周朝，自汉代开始亲耕与祭先农并举，此后历代绵延不断。先农即神农，籍田是由皇帝亲自耕种的土地，民间俗称皇帝的“一亩三分地”。皇帝亲自耕种，祭祀先农，充分体现了国家对农业的高度重视，体现了对“民以食为天”的深刻理解。

地衹坛

为明清两代祭祀五岳、五镇、五山、四海、四渎诸神坛台，此坛已毁，仅剩下地衹坛神龛。

天桥

天桥有两层含义：一是桥的本身，二是因桥而得名的地方。“永定门大街，北接正阳门大街，井三。有桥曰天桥”。（光绪顺天府志）这座桥是供皇帝到天坛、先农坛祭祀时使用，故称之为天桥。建于元朝。光绪三十二年，天桥由高桥改为低矮的石板桥，1934年全部拆除，桥址不复存在。但是天桥作为一个地名一直保留了下来。

　　天桥作为北京老城中轴线上的重要一环，蕴藏丰富的文化遗产，包孕浓厚的人文内涵，是北京历史文化延续与保护的重要组成部分。

　　天桥微缩景观

天桥街铺匾（首博）

在民国初年，天桥地区成为繁荣的平民市场，被视为老北京平民社会的典型区域。

天桥街铺幌子（首博）

幌子就是店铺门外的招牌或标志物。

天桥四面钟

四面钟是民国初期，宣南一带四大“现代化建筑”之一，是典型的西洋风格。

正阳门大街

（前门大街）

前门大街是北京非常著名的商业街。位于京城中轴线，北起前门月亮湾，南至天桥路口，与天桥南大街相连。明嘉靖二十九年（1550年）建外城前是皇帝出城赴天坛、先农坛的御路，建外城后为外城，主要南北街道。大街长845米，行车道宽20米。仅前门大街两侧建筑面积就共计6.6万平方米，约容纳180家商户。明、清至民国时皆称正阳门大街,1965年正式定名为前门大街。

　　前门大街位于北京中轴线上，是皇帝出城赴天坛、先农坛的御路，也一直是老北京最著名的商业街。这里仍然延续的许多中华老字号，证明其悠久的历史和积淀。前门大街虽然经历了多次兵掠、火焚，但却历久不衰，改朝换代繁荣如故。

铛铛有轨车

1914年12月，北京市第一条有轨电车正式通车，路线南起前门，经司法部街、西单、西四、新街口至西直门，全程九千米。上个世纪五六十年代，前门至天桥的有轨电车，因城区改造而停运。2009年1月1日，前门大街有轨电车开通运营。

大栅栏

老北京有句俗话讲，“看玩意儿上天桥，买东西大栅栏。” 前门大街西侧的大栅栏是北京数一数二的古老街市，众多北京老字号云集，是北京历史上最有活力的商业街区。

明朝中期，由于商业的发达，前门大街两侧出现了繁华的商业街道。

鲜鱼口胡同

是北京著名胡同，有众多老字号。鲜鱼口成街于明朝正统年间，已有570多年历史。鲜鱼口的名声比大栅栏要早，在鲜鱼口胡同东口就是著名的三里河水系公园（原龙须沟）。

鲜鱼口天乐园大戏楼

京剧又称为平剧、京戏等，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国各地。清朝乾隆五十五年（1790年），四大徽班陆续进入北京，接受和吸收了其他剧种的曲调和表演方法，在不断的交流融合，最终形成京剧。

京剧戏服

京剧流播全国，影响甚广，有“国剧”之称。京剧以历史故事为主要演出内容，传统剧目约有一千三百多个，常演的在三四百个以上。

正阳桥牌楼

因其面阔五间，俗称“五排楼”。正阳桥牌楼始建于明正统四年（1439年），清康熙十八年（1679年）和乾隆四十五年（1780年）两次重建，1935年改建为混凝土结构，1955年拆除，2006年按原状在原址重建，木质彩绘，五间六柱五楼，是前门大街的地标。

正阳门箭楼

是北京内城九门中唯一箭楼开门洞的城门，专走龙车凤撵，又有龙门之称。百姓若从正阳门进内城，需要绕到瓮城东西两侧，穿过闸楼门洞、城门洞，才能进入内城。

正阳楼

是明清时期北京内城的正南门，因位于皇城和紫禁城的正前方，俗称“前门” 。始建于明成祖永乐十七年（1419年），是老北京“京师九门”之一。它集正阳门城楼、箭楼与瓮城为一体，是一座完整的古代防御性建筑体系。现存者为1906年重建。在北京内城九门、外层七门中，正阳门规模最为宏大，规制最高，有“国门”之称。

正阳门东火车站

正阳门车站旧址全称京奉铁路正阳门东车站，俗称前门火车站。位于正阳门箭楼东，是中国铁路早期车站建筑的代表之作。

京奉铁路正阳门东车站始建于清光绪二十九年（1903年），由英国人修建。光绪三十二年（1906年）建成并启用，是当时全国最大的火车站。

毛主席纪念堂

是为纪念开国领袖毛泽东建造的。位于天安门广场、人民英雄纪念碑南面，坐落在原中华门旧址。纪念堂是瞻仰毛泽东主席遗容的地方。1977年9月9日对外开放。

人民英雄纪念碑

为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄纪念碑。1949年9月30日奠基，1958年4月22日建成。碑上镌刻着毛泽东同志1955年6月9日所题写的“人民英雄永垂不朽”八个金箔大字。

人民英雄纪念碑浮雕(12)

虎门销烟（鸦片战争）；金田起义（太平天国）；武昌起义（辛亥革命）；五四运动；五卅运动；八一南昌起义；游击战（抗日战争）；胜利渡长江；解放全中国（解放战争）；欢迎人民解放军。概括了从1840年到1949年人民革命胜利的历史。

天安门广场

位于北京市中心南北长880米，东西宽500米，面积达44万平方米，可容纳100万人举行盛大集会。

　　天安门广场内沿北京中轴线由北向南依次矗立着国旗杆，人民英雄纪念碑，毛主席纪念堂和正阳门城楼。

天安门广场记载了中国人民不屈不挠的革命精神和大无畏的英雄气概，五四运动、一二九运动、五二O运动都在这里，为中国现代革命史留下了浓重的色彩。同时，还是无数重大政治、历史事件的发生地，是中国从衰落到崛起的历史见证。

人民大会堂

位于北京天安门广场西侧，是中华人民共和国重要会议召开的场所，也是举行政治、外交、文化活动的场所。

中国国家博物馆（国博）

位于北京天安门广场东侧，是代表国家收藏、研究、展示、阐释能够充分反映中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化代表性物证的最高机构，是国家最高历史文化艺术殿堂。

天安门

天安门是明清两代北京皇城的正门，始建于明朝永乐十五年（1417年），最初名“承天门”，寓意“承天启运、受命于天”。清朝顺治八年（1651年）更名为天安门。城台下有券门五阙，中间的券门最大，位于北京皇城中轴线上，过去只有皇帝才可以由此出入。

太庙

太庙的位置遵循《周礼•考工记》中“左祖右社”的规制，祭祖主要是为了祈福，保佑江山永固，子孙万代太平、幸福、安康。太庙建于明永乐十八年（1420年），是唯一有两个统一王朝共同使用过的太庙，是中国目前保存最完整，规模最大的皇家祭祖建筑群。

太庙祭祀

清朝太庙祭祀是大祀，主要有四种祭祀方式：时享、岁末祫祭、告祭、进鲜。

时享又叫四孟，即每季度第一个月的第一日要在太庙举行隆重的祭祖仪式。

岁末祫祭是除夕前一天将太庙供奉的帝后神主木牌移到享殿，进行隆重的祭祖仪式。

告祭是指皇家、国家、朝廷的重大事项，如登极、亲政、监国、大婚、上尊号、册立、凯旋等，均须择吉祭告太庙。

进鲜也叫荐新，是每月要把新鲜的蔬菜和果品供奉到寝殿的祖先神主面前。

中山公园（社稷坛）

社为五土之神，稷为五谷之神。“土生万物”。中国为农业国，土地对于国家、民族、百姓非常重要。所以，祭祀社、稷是一个隆重的典礼。社稷坛建成于明永乐十九年（1421年），是明清两朝祭祀社稷的庙坛建筑。在明清两朝的会典中，把祭祀社稷同祭天、祭祖一起列为大祀。明清帝王每年春秋仲月（即农历的2月、8月）上戊日清晨举行大祭，祈求江山稳固、国泰民安。

社稷坛五色土

五色土祭坛是社稷坛的核心建筑物，是用汉白玉砌成方形三层台，坛上铺五色土（中黄、东青、南红、西白、北黑），对应土、木、火、金、水，象征“普天之下，莫非王土”。

社稷坛园内辽代古侧柏

社稷坛园内有600多棵古柏，生长挺拔苍劲，遮天蔽日，构成了公园绿色景观的主体。在这群古柏群中，有七棵资格最老，是辽代遗物，距今已有1000多年的历史。

紫禁城

紫禁城始建于明永乐四年（1406年） ，是中国明清两朝24位皇帝的皇宫 。是中国古代宫廷建筑之精华。故宫以三大殿为中心，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间，是世界上现存规模最大，保存最为完整的木质结构古建筑之一。

故宫和紫禁城没有区别，一个地方的不同时期的称谓。“故宫”本意是指以前的宫殿，现在提到的故宫就是紫禁城。

故宫端门

始建于明永乐十八年（1420年），是明代紫禁城的正门之一，也是清代皇城的正门。端门城楼在明清两代主要是存放皇帝仪仗用品的地方。每逢皇帝举行大朝会或者出行，城楼下的御道两侧，仪仗种类纷呈，数量庞大，队伍宏伟，从太和殿一直排列到天安门，长达两华里。

故宫午门

始建于明永乐十八年（1420年），明清时期，既是举行盛大庆典的活动场地，又是颁朔、举行献俘仪式的地方。此外，明朝时五午门外也曾是廷杖大臣的地方。午门平面呈凹字形，正中开三门，两边各有一门（称左掖门、右液门）。因此，从正面看去只见三座门洞，背面看却是五座，即“明三暗五”。

故宫太和殿

太和殿民间俗称金銮殿，是明清两朝皇帝举行盛大典礼的场所，凡皇帝登基大典、大婚、册立皇后、命将出征，以及元旦（春节)、冬至、万寿（皇帝生日）三大节，皇帝都要在此接受朝贺，并在此赐宴。太和殿建于明永乐十八年（1420年），先称奉天殿，后改称皇极殿，清代改为太和殿。是紫禁城内体量最大，等级最高的建筑。

太和殿屋檐上的神兽

太和殿是明清皇帝用来举行重大典礼的场所，其建筑规制之高，装饰手法之精，堪称中国古代建筑之首。太和殿的屋顶样式是重檐庑殿顶，这是明清两代所有殿顶中最高等级的顶式。屋脊神兽有严格的等级意义，不同等级的建筑所安放的屋脊神兽数量和形式都有严格限制。太和殿作为明清最高等级的宫殿，屋脊神兽共有十只，这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示其至高无上的地位。

屋脊神兽

太和殿屋脊神兽的领队是骑凤仙人（祈愿吉祥），依次为：龙（至高无上）；凤（祥瑞）；狮（勇猛威严）；海马（忠勇吉祥）；天马（傲视群雄）；狎鱼(ya yu)（兴风作雨）；狻猊（suan ni）(护佑平安);獬豸(xie zhi)（示善断邪）；斗牛（镇邪护宅）；行什（降魔防雷）；最后是戗兽。按照建筑等级的高低而有吉祥兽数量的不同，多为一、三、五、七、九等单数，数目越多，表示级别越高。

故宫中和殿

明清两朝，太和殿举行各种大典前，皇帝先在中和殿小憩，并接受执事官员的朝拜。凡遇皇帝亲祭，皇帝于前一日在中和殿阅视祝文，祭先农坛举行亲耕仪式前，还要在此查验种子和农具。皇太后上徽号，皇帝在此阅视奏书。

故宫保和殿

保和殿，明清两朝用途不同。明朝大典前，皇帝常常在此更衣，册立皇后、皇太子时，皇帝在此殿受贺。

清朝每年除夕、正月十五，皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣，场面十分壮观。赐额驸之父、有官职家属宴及每科殿试等均于保和殿举行。每岁终，宗人府、吏部在保和殿填写宗室满、蒙、汉军以及各省汉职外藩世职黄册。

乾清门

乾清门为紫禁城内廷的正宫门。是连接内廷与外朝往来的重要通道。在清朝又兼为处理政务的场所。

乾清宫

乾清宫是皇帝处理日常政事的地方，也是皇帝的寝宫。

交泰殿

殿名取自《易经》 ，含“天地交合，康泰美满”之意。凡遇元旦、千秋（皇后生日）等重大节日，皇后在这里接受朝贺。

坤宁宫

属于北京故宫内廷后三宫之一，是皇后的寝宫。乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，以表示阴阳结合，天地合壁之意。

故宫神武门

紫禁城的北门，是内廷出入的重要门户。位于北京中轴线上，初名玄武门。清康熙年间，因避讳康熙帝玄烨名讳改称今名。皇后及内廷人员出入宫廷多走此门；清宫选秀女也由神武门出入。神武门是紫禁城四门之中日常出入最频繁的大门。

紫禁城角楼

整个故宫城呈长方形，周围环绕着十多米高的城墙和50多米宽的护城河，城墙的四角上各有一座九梁十八柱七十二条脊的楼阁。角楼为明代建筑，至今已有近600多年的历史。

角楼一方面有建筑装饰作用，另一方面它有防御性作用。

景山

位于紫禁城北，是明、清时期的皇家御园的一部分，被誉为北京中轴线之巅。明永乐年间，将开挖护城河的泥土和拆除元代故宫的渣土堆积与元代后宫——延春阁之上，堆砌成一座高大的土山，名“万岁山”，也称“镇山”，清朝改为“景山”。景山四面开门，乾隆时期，山上五峰各建一亭，正中主峰为万春亭。景山后建有寿皇殿。景山为明清北京中轴线上的最高点，虽然在整体的宫阙建筑上没有明显的实用价值，却具有突出的象征意义，显示了帝王至高无上的尊严。

万春亭

位于景山的中峰，中峰的相对高度为45.7米，曾是北京城南北中轴线上最高和最佳的观景点。登临其上，可俯瞰全北京城，因而享有“京华揽胜第一处”的美誉。

万春亭东侧分别为观妙亭、周赏亭，西侧分别为辑芳亭、富览亭。五亭依山就势，对称协调，是我国古典园林中的佳作。

1900年，八国联军入侵，万春亭中的毗卢遮那佛因体积太大，无法搬运，便将其佛臂砍坏，未能劫走。

万春亭俯瞰故宫

万春亭俯瞰北中轴路

万春亭俯瞰北海

景山北京城中心点

景山观妙亭

景山五方亭之一，与西侧的辑芳亭相对而建，两座亭子建筑形式和彩绘完全相同。亭内原供奉五方佛之一的阿閦（chu）佛，又名不动佛或无怒佛。1900年，八国联军入侵北京，此佛被劫去。

景山周赏亭

周赏亭为景山五方亭之一，与西侧的富览亭相对而建，两座亭子的建筑形式和彩绘完全相同。周赏亭内原供奉五方佛之一的宝生佛，为铸铜镏金佛像。佛像于1900年被八国联军劫去。

宝生佛，是佛教五方佛中的南方如来，象征大日如来，一切智中的“平等性智”，也代表佛法微妙之德，能出生无量福德、珍宝、以济众生因而得名。

景山辑芳亭

景山五方亭之一，与东侧的观妙亭相对而建，两座亭子的建筑形式和彩绘完全相同。辑芳亭内原供奉五方佛之一的阿弥陀佛，为铸铜镏金佛像。1900年，八国联军入侵北京，此佛被劫去。

景山富览亭

富览亭为景山五方亭之一，与景山东侧的周赏亭相对而建，其建筑形式和彩绘完全相同。富览亭是在明代建筑的基础上，于清乾隆十五年（1750年）兴建的。富览亭内原供奉五方佛之一的不空成就佛，为铸铜镏金佛像。佛像于光绪二十六年(1900年)被八国联军劫去。

　　景山公园是元、明、清三代的御苑，景山公园里面树木非常多，松柏成林，遮荫蔽日，其中有五棵树是必观其貌的。

明崇祯帝自缢处

明朝崇祯皇帝于公元1644年4月25日，李自成破京师时，在煤山（景山）上吊自杀。统治中国277年的明朝，就此灭亡。

歪脖老槐树

此槐非彼槐，1996年将东城区建国门附近一株有一百五十多年树龄的古槐移植至老槐树原处。

槐抱槐

这是一株唐槐，已有千岁。

二将军柏

柏树为辽金时期所植，千年有余，是康熙帝命名。

虬龙柏

明嘉靖帝宠爱的一只猫死后，埋在该树下，并立碑——虬龙冢。该树因此成名。

景山公园牡丹园

人间最美四月天，北京景山公园内牡丹进入盛花期，公园里各种牡丹争艳开放。

景山公园墨牡丹

绿牡丹

荷包牡丹

景山公园的柿子

进入冬季，景山西门内有一片柿子树。树叶已经全落了，突显了硕果累累。黄澄澄的柿子为冬天添加了色彩，构成了独特的意境。

深秋一景

明朝称景山为百果园，为取“世世太平”的吉祥之意，其中，柿子树是不可缺少的树种。

地安门

明清两朝皇帝北上出巡，大多要出地安门。皇帝亲祭地坛，必走地安门。它是皇城禁地，普通百姓不得随便进入。明朝地安门内四周还设有十二监、四司、八局，统称二十四衙门，均为紫禁城的后勤保障机构。地安门始建于明永乐十八年（1420年），称北安门，南对景山，北对鼓楼，是皇城的北大门，与天安门南北呼应，寓意天地平安，风调雨顺。其门洞方方正正，天安门的门洞为半圆形，寓意“天圆地方”。地安门于20世纪50年代拆除。

图片（首博）

万宁桥

万宁桥始建于元代，明代重建。因其在俗称为后门的地安门之北，所以又称后门桥。

万宁桥位于中轴线和六海及元代通惠河的交界处，桥西设立了澄清闸，控制海子进入通惠河的水流量。万宁桥可以使沿京杭大运河北上的漕船直抵积水潭码头，对保障大都城的供给至关重要。

万宁桥镇水兽

万宁桥镇水兽（复制品）

雕刻在水边和桥头，以保风平浪静，水波不兴。

万宁桥的美景

火神庙

火神庙位于北京万宁桥旁，始建于唐贞观六年（632年），称为火德真君庙。从元朝到清朝多次重修，用来供奉火神、关帝和玉皇。是京城最早，也是唯一的皇家庙宇。

钟鼓楼

是坐落在北京市南北中轴线北端的一组古代建筑，明清北京的钟楼和鼓楼是及集礼仪、祭祀和报时等功能为一体的综合性皇家都城建筑。皇家通过设立钟鼓楼，掌控人们的起居生活节奏，象征皇帝拥有向天下万民授时的最高权力。他们与北京城同时完成于明永乐十八年（1420年），鼓楼居南，钟楼居北，二者相距约百米。

钟楼

北京中轴线上单体建筑最高。古代的“起更”和“亮更”分别指晚7时和晨5时。敲钟击鼓，并不是只有早上撞钟，晚上击鼓，而是早晚两者都要撞击。每晚起更和晨亮更皆先击鼓后撞钟以报时。鼓和钟都是先快击18锤，再慢击18锤，如此重复六次，各撞108响。俗称“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”。

首博图片

鼓楼

古人用108声代表一年，一年有12个月，24节气，72候（五天为一候，六候为一月，一年七十二候），这些数字相加正是108。起更时钟鼓声响起，城门关闭，交通断绝。从二更（晚9时）到五更（晨3时），每过两个小时则只撞钟不击鼓，以免影响睡眠。

每天定时都有击鼓表演

被八国联军破坏的鼓楼更鼓

上鼓楼要蹬上69阶木制高台阶

鼓楼南眺

清末鼓楼望景山

现在新的说法中轴线南北延长线上的现代建筑，是北京即“延续历史文脉，展示传统文化精髓，”又“做好有机更新，体现现代文明魅力。”

南中轴延长线——北京大兴国际机场

2019年9月25日北京大兴国际机场正式通航。

北中轴延长线——鸟巢、水立方

2008年北京奥运会主会场。

　　文物古迹是祖先给我们留下的宝贵遗产，代表着一个国家的历史和底蕴，显示着这个民族的渊源和风采。文物古迹是不可再生的珍贵资源，留存文物古迹，其意义也关乎未来。我们了解历史遗产背后蕴含着的深刻历史文化含义，要在传统的基础上培育出新的现代文化。文物古迹也是中国成为文明古国的有力证据。