问世间，情为何物？

碧海蓝天

㈠ 公元一千二百零五年，距今已越千年。那年秋天，在太行山的崇山峻岭之间，行进着一行读书人，他们的行程是从山西的陵川县赴并州(太原)赶考。 他们爬山涉水，穿泽州、过潞州、跨漳水、越沁州，从太行之巅行至汾河之滨。 路逢一位猎雁人。那人说：“今天我成功捕获一只大雁，已经把它杀死了。另一只本巳逃出罗网，但悲鸣不止，久久不肯离去。后来，那只逃脱的大雁，突然直接撞到地上自杀了。” 大雁“殉情”的悲壮之举，深深刺痛了同行的学子们，其中就有年仅十六岁、第一次赴并州(太原)赶考的学子元好问。他怀着巨大的悲悯之心，从猎人手中买下了那两只大雁，把它们合葬在了汾河岸边，并堆砌了些石头作为标志物，称之为“雁丘”。 众学子争相为其赋诗词。十六岁的元好问怀着悲怆之心，将人间大爱倾注笔端。吟出了《摸鱼儿•雁丘词》，发出了“问世间情为何物，直教生死相许”的千古之问，唱响在千年的人文时空…… ㈡ “天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离別苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕儿俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。” 悲悯之心跃然纸上，人间大爱荡气回肠。青年元好问的吟唱，穿透了人文历史的云烟，响彻在中华千年文化的天空，绵延不绝，回声阵阵…… 八百多年后，金庸大师在《神雕侠侶》中，又赋予了它新的生命。时至今日，在中国这块土地上，无论是知识分子，还是普通百姓，"问世间情为何物？直教生死相许”已成为恋人们倾诉爱情时利用率最高的经典词句。 风靡千年的“问世间情为何物”，有多少人知道是从元好问的笔端流出？有多少人知道元好问创作《摸鱼儿•雁丘词》才十六岁？又有多少人知道后来被誉为“北方文雄”、“一代文宗”的元好问曾在太行之巅的陵川县城求学六年(14岁至20岁)而业成？ 带着这些问号，怀着崇敬的心情，在一个秋高气爽的时节，和朋友相约，登上了“太行之巅”的陵川县，走进了一千多年前青少年时代的元好问求学的陵川县城…… ㈢ 秋阳下的太行山，浓妆艳抹。放眼望去，群峰竞秀。 太行一号公路，好似缠绕在山间的缎带，蜿蜒蛇行。车行其间，偶儿似乌龟爬坡，偶儿似燕子振翅。太阳，也随着九曲回肠，忽南、忽北、忽东、忽西…… 中午时分，我们终于登上了位于太行之巅的陵川县城。 资料显示：陵川县，位于太行山的崇山峻岭上，山西东南部，太行山南端绝顶。大部分海拨1200一1600米之间，最高海拨1796米，县城所在地海拔1791米。 陵川历史悠久，人文厚重。古域为尧、舜部落，是世界围棋起源地。自隋开皇(公元596年)建县以来，历史上曾出现过七名状元、九十三名进士。陵川籍人士郝经是我国宋元时代杰出的政治家、外交家、史学家，著有《续后汉书》《春秋外传》等著作。 难怪当年，元好问要随父亲从山西的北端翻山越岭，到在这太行山的南端绝顶求学。 陵川县城海拨不低(1791米)，但规模不大，县城有条状元街，有座崇安寺，在谷底还有一座西溪二仙庙。 我们一行稍事休息，便走进了陵川县城。但愿我们此行，能向发出“千古一问”的元好问走的更近一些…… ㈣ 在陵川县城有一条横贯东西的小巷，叫状元街，虽然几百年过去了，如今仍是这个叫法。 只因在这条街上求学走出过七名状元，九十三名进士。《泽州府志》记载，仅进士一科，金元两朝陵川皆居首位。金代有进士二十八人，元代二十二人。占晋城所属五县的百分之四十九，可见金元时期，陵川文化在晋城乃至全国的地位之高。 秋风中，我漫步在曾经的“状元街”上，如今在感叹它的破败萧瑟的同时，不得不赞叹它曾经的辉煌…… 一千多年前，元好问不远千里之遥，从晋西北跋山涉水到晋东南，攀上太行峰巅的陵川拜师求学，终使其诗名远扬，成为宋金对峙时期北方文学主要代表，文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被誉为“北方文雄”、“一代文宗”。 元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。元好问，自幼聪慧，有神童之誉。十四岁时，父亲元格任陵川县令，其随父到陵川，师从陵川人郝晋卿，博通经史、淹贯百家。 至元好问十七岁时，元格被罢去陵川县令一职，但为了儿子的学业，他仍继续住在陵川，直到元好问十九岁完成学业，才带全家离开陵川，走出太行。 元好问，在陵川整整六年的学习生涯。这六年，也正是元好问(14一19岁)从少年到青年的过度期、基础期、成长期，是人的一生中最为关键的时期。而这六年，恰恰是在太行之巅的陵川县度过的，而他的“千古绝唱”也正是在这一时期，赴并州赶考时吟出的。 不得不承认，陵川文化和教育的肥田沃土，滋养了青少年时期的元好问，使其飞的更高，穿越千年而不竭…… ㈤ 期岁之间一再来，青山无恙画屏开。出门依旧黄尘道，啼杀金衣唤不回。 在陵川城西的谷底三公里处有一座“西溪二仙庙”，是一座千年古刹，创建年代不详。虽然规模不大，但它聚集了十四座由金到清的古代建筑群。古朴典雅，结构精巧，堪称一座“古代建筑博物馆”。 以上七言绝句，正是元好问在陵川求学期间为西溪二仙庙所作。可见，元好问在陵川求学的六年间，经常光顾此地，触景生情而发出由衷的吟叹。 进得庙门，一股古朴厚重、清幽雅静之气扑面而来。随着讲解员的娓娓道来，逐渐显现出这方寸之地的悠远张力…… 我仿佛看到：当年，无论春夏秋冬，还是寒暑往来，元好问在课余闲暇之际，经常与同学们结伴而行，在这里游玩、嬉戏，吟诗赋词、忧国忧民，清朗的笑声伴着稚嫩的童声在山谷中回荡…… 天兴三年，(公元1234年)，离开陵川已二十多年，四十五岁的元好问，返乡时路过高平，东望陵川，心潮澎湃，挥笔写下《高平道中望陵川二首》 其一 列宿澄明墨绶尊，中台良选到名门。来时珥笔夸健讼，去日攀车余泪痕。一片青山今几昔，百年华屋记生存。泰和遗老今谁在？向道甘棠有子孙。 其二 铃阁文书到酒厄，诸曹小吏亦钞诗。座中佳客无虚日，帘下歌童尽雅辞。棠棣有花移旧巧，樱桃和露弹繁枝。书朗零落头今白，肠断荷衣出拜时。 整整六年的陵川求学生涯，在元好问的生命中留下了刻骨铭心的印记！ ㈥ 陵川县城有个卧龙岗，卧龙岗上有座崇安寺，崇安寺前有座古陵楼。是全国现存为数不多的高台建筑，也是陵川县城地标型建筑。 创建年代无从稽考，距今也己越过千年风雨。崇安寺据高临下，俯瞰全城。据记载，古称凌烟寺，只是到了宋太平兴国三年(978年)，才赐名崇安寺。单从寺名来品评，“凌烟寺”多么富有诗意，在太行之巅的宏大建筑，当然是“凌烟”或“凌云”的。 惟有古陵楼上悬挂着的匾额，仍向今人展示着它的磅礴气势和无尽诗韵。南悬“行山锺秀”，北挂“留月栖云”。 我们一行登上崇安寺，脚下的县城一览无余。放眼望去，太行风光尽收眼底。当空喊一嗓子，余音渺渺……不知当年，元好问登古陵楼时作何感受？ 我想，如若妄加猜测：一千多年前，风华正茂的元好问，游历凌烟寺、登临古陵楼一定也是玉树临风，志存高远，壮怀激烈吧！ 元好问，历经六个春秋的孜孜求学，寒窗苦读，太行峰巅的“文灯”，终也照亮了他通往“北方文雄”、“一代文宗”的进击之路。更何况，还有他在此求学期间，就已吟出的“问世间情为何物，直教以身相许”的千古绝唱。 毋庸置疑的是：元好问，那博大的悲悯之心，直击心灵的旷世之问，穿云破雾，余音绕梁千年而不绝…… 一路走来，所向披靡。迷倒了或正在迷倒，并将继续迷倒难以数计的，后来的痴情男女…… 部分图片来源于网络 古陵楼 状元街 西溪二仙庙 太行风光 遗山先生像