快速掌握格律平仄规律的小妙招——我的学诗经历和诗赋代表作

山蹊子

押韵规则口诀如下：格律诗中平仄明，声律关系要弄清。佩文古韵为依据，平上去入在其中。句内平仄相间错，联内平仄要对应。两联之间粘相处，一韵到底应平声。律诗起承接转合，中间两联对仗行。一三五可约不论，二四六字声分明。基本句式仅四种，举一反三功倍成。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。格律虽严可拗救，孤平犯忌错不轻。两仄一平夹中间，一定要救按律行。孤平拗救共两种，本句对句两类型。本句自救仄平脚，三拗五救很轻松。上句如是平仄尾，对句必为仄平声。小拗五字可不救，大拗六仄下五平。仄平韵脚救五字，本上两句全救清。特殊句式仄仄脚，互换五六两字通。律诗基本四要素，韵声粘对必须明。精通基本规则后，可学李杜进诗城。 快速掌握格律诗平仄规律沁源县职业高级中学崔立东 培根曾说过“读诗使人灵秀”，我们从小就开始背诵古诗，唐诗里有很多优秀的五言的绝句、律诗和七言的绝句、律诗，我们都耳熟能详。尤其是高初中语文考试里都有考察古文和古诗词的内容，让我们有更多的机会亲近古诗，欣赏古人的诗意人生。古语道：“胸有诗书气自华”，所以学好古诗，不仅能提高我们的语文考试成绩，更能提高我们的文学修养水平，使我们气质变得灵秀文雅。 学的古诗多了，写诗的激情就不免产生了。在没学古诗格律音韵之前，我也曾写过不少五言和七言的仿古诗。现在看来只不过是凑够字数的小短文，平仄字乱置，读来没有音韵和谐之美，勉强归于古风体还行。2018年我高中时的班主任史言青老师介绍我和在长治工作的作家李红琴同学联系，她把我拉进黎都诗社文学群培训格律诗写作，我这才开始系统地学习格律诗创作。虽然我是地理专业毕业，但是源于浓厚的文学兴趣、静笃广学的执着坚持，再加上我在一中教研室和年级组担任副主任期间涉猎文史哲各科以及观摩研学的履历，致使我对文学写作爱不释手。感谢这一切缘遇和黎都诗社老师们的义务性精心指导，使我学会了古诗格律音韵规律和原理。 后来我又在学校文学社给爱好文学写作的学生们讲我的文学创作经验。讲到格律诗五言和七言的十六种平仄音韵句式时，我结合典型诗例断断续续用了八节活动课时间才讲完五言绝句四式、律诗四式和七言绝句四式、律诗四式。孩子们认真抄学句式笔记，积极进行仿写。他们和我谈体会时说：诗歌真好，写诗真难，写出好的格律诗难上加难。尤其感到十六种句式复杂难记。 因为爱好写作，我被领导推荐参加了沁源县文联组织的文学爱好群和藏书联谊群。在这两个群里天天有本土作家和诗词爱好者赛诗晒作品交流。但是有相当一部分作品和我当年一样是古风体或打油诗。作为一名刚刚明白格律音韵的老师，我有太多的热情和冲动想和大家分享如何按格律写诗的体会。但是在群里我刚刚展开句式讲解，就有很多书友畏难而止。 宋朝张载有著名的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这是今年我学习王阳明心学才接触到的张载横渠四句名言，他激励我们“为往圣继绝学”。诗歌号称文学金字塔尖上的明珠，而格律诗又是中华古典文学领域独有的绝学。尤其是教师，如果我们都畏难而不去研深参透，浅尝辄止，半途而废，只限于打油诗水平，那么学生怎能弄明白格律诗规律。几代以后，只剩传说，无人能解，无人传承，文明绝学会不会失传？ 过后我总结这两次特殊的培训经历，从掌握情况来说效果都不是很好。于是我进入了教学反思中。初次在文学社活动教室传授写作经验，虽然我按照先五言后七言、先绝句后律诗的顺序由易到难开展教学，但是一上来就用绝句一首诗的整体布局来讲，对初学者来说有些突兀复杂。第二次在微信群里培训，发了绝句的四种整体格式，配了相应例诗，由于不是面授，效果也不好。于是我绞尽脑汁去想，到底用什么妙法能让学员把这十六种句式搞明白记住呢？按照教育学和心理学知识规律来说，初学者应该从预习感知陌生素材开始，先初步熟悉其概念、内容、结构；再对比异同，总结归纳出事象特征、原理和规律；然后应用原理和规律，按照逻辑规律演绎推理，思辨解析，创作成果。总之，知识技能来源于实践，规律原理来源于总结，成果实绩来源于创新劳动。所以要想学会格律诗音律创作，必须尝试实践。要想高效教学，必须化繁为简。要想熟能生巧，必须反复训练。 首先要总结音律规律，提炼出简捷的表达方式。 这些平仄句式本身是古人代代接力、精研细磨总结出的音律歌诀，实际上不管五言、七言，只是结句时的字数差异。绝句、律诗、排律也只是句数篇幅的长短而已。按音律排列来说，无非平起两式和仄起两式，实际就是四种句式。所以格律诗音韵规律可总结为平仄交替结句规律、同联上下联之间相反相对规律、跨联偶奇联之间相同相粘规律、平收句尾押同韵四大规律。 1.句子内部平仄交替规律： 四种句式实际就是句内对平与对仄的交替，宽松点就是一三五字位可不论平仄、二四六字位平仄必须交替分明的规律，底线是避免出现孤平、孤仄和三平尾、三仄尾的忌讳。 2.同联上下联之间相反对立规律：上下联二四六字位的平仄应该相反对立。 例如：平平仄仄平平仄 对：仄仄平平仄仄平 例如：平平仄仄仄平平 对：仄仄平平仄仄平 例如：仄仄平平平仄仄 对：平平仄仄仄平平 例如：仄仄平平仄仄平 对：平平仄仄仄平平 3.跨联偶奇联之间相同粘合规律：前联押韵的偶数联与隔联重开的奇数联二四六字位的平仄应该相同粘合。 如上句尾联：仄仄平平仄仄平 则下句首联：仄仄平平平仄仄或上句尾联：平平仄仄仄平平则下句首联：平平仄仄平平仄 4.平收尾字押同韵规律： 初学者有汉语拼音基础，适宜用中华新韵给平收的句尾选择同韵母的平声字来结句。 其次要应用“做中学”教学原理，找到寓教于乐的游戏模式。 句式格律音韵特征已经总结如上，怎样使学习更轻松有趣呢？苦思冥想中，想到过去父亲和好友谈论《易经》《灵棋经》，曾经用棋子或铜钱的正反面代表阴阳万物万象来算卦，大学时见过有人通过抽扑克牌的形式看正反面来算卦。我灵机一动，古人将五种音调分为平仄两种大类，不就是为了简化格律吗。平仄音调难道不就是声音音律中的阴阳吗？阴阳有序，抑扬顿挫有律，这不就是格律吗？由此我想到平仄音律教学尽可以用扑克牌阴阳面代表平仄字音来教学。甚至可以在室外用女生代表平声字、男生代表仄声字，一对男生和一对女生交替排列来学习格律诗写作原理。 接下来我在高一二年级分别找了一些学生，我试着在办公桌上边排列边讲述，改单一抽象讲述为扑克牌形象排列直观教学。用扑克牌正反面或黑白围棋子代表平仄声字，学习格律诗排字组词结句方法，孩子们大都认为这种方法快捷方便，化繁为简。咨询了一些语文老师，他们也认可这种好方法，值得推广。 所以对于高中生和初学格律诗写作的爱好者来说，格律音韵是避不开的难点。用这种图形展示法、动手操作法、活动体验法能提高学习的兴趣，增加教学的直观性，强化学习的体验和知识技能的巩固，能有效突破教学难点。同时对于欣赏和创作格律诗以及提高文学水平裨益匪浅。 玉钥匙歌诀明·释真空平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。去声分明哀远道，入声短促急收藏。吟诵音调文/山蹊子平声一二阴阳调，你我三声婉转辙。降调去声哀叹道，入声短促急刹车。五律·吟诵有感文/山蹊子初识古韵门（平平仄仄平），后作咏诗人（仄仄仄平平）。高仄低平诵（中仄平平仄），扬长入短吟（平平仄仄平）。行腔含曲意（平平平仄仄），唱调蕴歌音（仄仄仄平平）。游乐河边啸（中仄平平仄），声穿绿柳林（平平仄仄平）。长相思·吟诵有感文/山蹊子平一对，仄一对，平仄交替音律汇，诗联相反缀。高一声，低一声，高低长短吟心声，依义行调成。 1.微课视频：扑克游戏学格律 2.七言格律诗上下联音律相对，尾首联音律相粘的排法 3.接续上视频 格律诗平仄音韵教学提纲一.格律古诗起步要学会依韵律要求排字遣词造句。 1.五言和七言古诗按音律遣词造句，原则上就是一对平声字和一对仄声字交替排列，即对平与对仄交替。 2.宽松点的话，一、三、五字可平可仄，而第二、四、六位置上的字音必须保持平仄交替。 3.同一首诗中偶句尾字必须押平声韵，即用相同韵母的字。除押韵的字之外，余下的四个字或六个字不能出现孤平或孤仄的现象。 4.结句最后一个字，原则上可平可仄，但要避免最后三字同平或同仄，即不要出现三平尾或三仄尾。 5.根据以上原理和要求，可以排出格律诗四种句式。这四种句式都可以做首句，至于后面的排法在视频里有具体阐述。 平起平收：五言(平平仄仄平），七言(平平仄仄仄平平)平起仄收：五言(平平平仄仄)，七言(平平仄仄平平仄)仄起仄收：五言(仄仄平平仄)，七言(仄仄平平平仄仄)仄起平收：五言(仄仄仄平平)，七言(仄仄平平仄仄平) 二.每一组对联由上、下两联对偶骈句构成。上联与下联相同位置的字要求必须词性(名词、代词、形容词、动词、副词、连词、感叹词）相同，平仄音相反或相对。(联内相对) 三.每一幅对联的下联与下一幅对联的上联之间，要求二四六位置上的字音同平或同仄。(联间相粘）即第二与三句、四与五句、六与七句……相粘。 四.同一首诗中除了使用叠词之外，不能有重复字出现。 五.五言律诗四种句式 1.平起仄收。平平平仄仄，仄仄仄平平(平声韵）。仄仄平平仄，平平仄仄平(押韵）。平平平仄仄，仄仄仄平平(押韵）。仄仄平平仄，平平仄仄平(押韵）。 2.平起平收，首句入韵。平平仄仄平(平声韵），仄仄仄平平(押韵）。仄仄平平仄，平平仄仄平(押韵）。平平平仄仄，仄仄仄平平(押韵）。仄仄平平仄，平平仄仄平(押韵）。 3.仄起仄收。仄仄平平仄，平平仄仄平(平声韵）。平平平仄仄，仄仄仄平平(押韵）。仄仄平平仄，平平仄仄平(押韵）。平平平仄仄，仄仄仄平平(押韵）。 4.仄起平收，首句尾字入韵。仄仄仄平平(平声韵），平平仄仄平(押韵）。平平平仄仄，仄仄仄平平(押韵）。仄仄平平仄，平平仄仄平(押韵）。平平平仄仄，仄仄仄平平(押韵）。 六.五律在每句前加两字(平仄音与对应五律前两字音相反）就构成七律了。四句成绝句，可以不对仗。八句为律诗，至少第二联颔联和第三联颈联要求对仗。多余八句的律诗称排律或长律，除了首联和尾联外，其它联必须对仗，押同一平声韵。 诗例一春满花园文/山蹊子2019年4月18芍药黄花蕊，丁香紫铃铛。花开胜春里，香溢漫城乡。彩蝶吸露醉，纹蜂采蜜忙。燕子卿卿声，行人驻足访。 自评：这是没学格律韵律之前写得一首一首小诗，自己也像模像样地在题目前排了五律两个字。今天看来如果按古风体衡量此诗，也无大错。还是学生时代的一点知识，当时只知道简单的对仗和偶句押韵，并不懂其它音律规则。只是堆砌字词写景，抒情立意几乎没有。上网复制粘贴在“格律诗检测”网页上，结果如下。我终于明白投稿不中的原因了。-----规则-----仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。----作品----芍药黄花蕊丁香紫铃铛出韵（铛不在韵表中，请自行判断）花开胜春里香溢漫城乡押韵彩蝶吸露醉纹蜂采蜜忙押韵燕子卿卿声行人驻足访出韵【铛：?】【乡：七阳】【忙：七阳】【访：二十三漾】 ---检测结果(平水韵)---押韵存在3个问题。平仄存在10个问题。对仗请自行判断。第9字铃应仄第14字春应仄第23字吸应平第24字露应平第32字子应平第34字卿应仄第35字声应仄第37字人应仄第39字足应平第40字访应平存在多音字：丁胜漫，请根据词意判断平仄第10字铛不在韵表中，请自行判断重字提示：花，香，卿 诗例二五律·好官颂文/山蹊子有我规难顺，无私矩也宽。心怀黎庶苦，头枕案几眠。抚地安生聚，承天布政宣。管它升降去，只乐在民间。这首是学会格律规律后的作品，检测结果----规则-----仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。------------ (黑字应平，红字应仄) --------------有我规难顺无私矩也宽【宽：八寒】押韵心怀黎庶苦头枕案几眠【眠：八寒】押韵抚地安生聚承天布政宣【宣：八寒】押韵管它升降去只乐在民间【间：八寒(平)，八寒(仄)】押韵--------------------检测结果(中华新韵)----------------------存在多音字：难几降乐间，请根据词意判断平仄平仄符合要求，请留意多音字！对仗请自行判断 格律诗五言变七言创作小窍门我们有时需要把一首五言诗改变为七言诗，其实只要在每一句诗的前面，再加两个平仄发音与后面两字的平仄发音不一样的字就行了。同时注意第二四六字位的平仄一定要保证相反。这样一三五的字位的平仄就可以宽松些。并且注意不要出现三平尾和三仄尾的情况。当然颈联和颔联还必须保持对仗。 五律·村官颂文/山蹊子有我规难顺，无私矩也宽。心怀黎庶苦，头枕案几眠。抚地安生聚，承天布政宣。管它升降去，只乐在乡间。 七律·村官颂文/山蹊子逢人有我规难顺，遇事无私矩也宽。脚困心怀黎庶苦，身忙头枕案几眠。回村抚地安生聚，入户承天布政宣。年考管它升降去，为民只乐在乡间。 东风湖踏青文/山蹊子周末东郊去踏青，师生结伴好同行。鹅黄细柳街边送，苍翠高松坝后迎。落瀑击潭波滟滟，飙风临水潋盈盈。一时偶聚些微乐，难慰离家游子情。 岭上秋景文/一尘秋晨萧瑟气寒凉，梦醒推窗雾变霜。白桦棵棵藏碧色，黄栌叶叶换红装。闲情信步登西岭，放眼疾风扫北乡。有此绵山仙境在，哪须远涉觅皇粮。诗中“藏”字原写作“失”，有文友@醉且推松张登峰老师点拨换为“藏”字如何？白桦棵棵藏碧色，黄栌叶叶换红装。“藏”和“换”两个动词使萧瑟的秋冬之景又蕴含了春夏再次欣欣向荣的美好希冀，意寓这些树木生命不息，本自拥有应对气候的内在本领和丰富景色。循环往复，岁岁如此大同，而季季复又不同，来春又是一景。而“失“显得一去不返，来年若何？由“失”换“藏”，确实妙不可言！一字之师，再次谢谢张老师指导！ 排律·咏介神文/山蹊子地敛介推伏贵庄，义宁谷远本王光。阶边芍药残如雪，脚下功名冷若霜。黄蕊心枯因叹气，丹皮色褪似流疮。时穷尚有愚忠显，运蹇依然股肉匡。怀悯苍生饥馑苦，胸含国运弱兴忙。情悲宵小争微利，志厌君侯昧坦肠。身退携娘林远隐，功成伴友洞深藏。文公举火邀卿见，孝子拥亲弃命亡。烈烈烟浓随龙起，萋萋草茂伴蛇殇。白鸦展羽升郭道，紫气拥魂返沁乡。神识彩虹集辇户，山灵野众聚岩旁。行云绕殿瞻青陛，奉旨巡空抱碧璜。谒戾宫中诠妙意，兴唐寺内释无常。参禅面有先师导，探密足随后羿翔。五岳三山舒凤羽，九天六道爇沉香。回鸾永驻心源穴，化作清流润古邦。 我的高中班主任、书法家史言青恩师泼墨挥笔书写《排律·咏介神》的墨宝字幅。 排律·咏介神文/山蹊子(32句14联，仄起式，押七阳韵）地敛之推伏贵庄，义宁谷远本王光。阶边芍药残如雪，脚下功名冷若霜。○仄平平仄仄平○平○仄仄平平○平○仄平平仄○仄平平仄仄平黄蕊心枯因叹气，丹皮色褪似流疮。时穷尚有愚忠显，运蹇依然股肉匡。○仄○平平仄仄○平○仄仄平平○平○仄平平仄○仄平平仄仄平怀悯苍生饥馑苦，胸含国运弱兴忙。情悲宵小争微利，志厌君侯昧坦肠。○仄○平平仄仄○平○仄仄平平○平○仄平平仄○仄平平仄仄平(规律下同)身退携娘林远隐，功成伴友洞深藏。文公举火邀卿见，孝子拥亲弃命亡。烈烈烟浓随龙起，萋萋草茂伴蛇殇。白鸦展羽升郭道，紫气拥魂返沁乡。神识彩虹集辇户，山灵野众聚岩旁。行云绕殿瞻青陛，奉旨巡空抱碧璜。谒戾宫中诠妙意，兴唐寺内释无常。参禅面有先师导，探密足随后羿翔。五岳三山舒凤羽，九天六道爇沉香。回鸾永驻心源穴，化作清流润古邦。 寒食节赋文/山蹊子癸卯初春，寒节夜前，朔风过境，雨雪悲天。绵山高寒积雪，郭道低温雨霰。寒食当日，思烟台前，雨润尘封，遐迩聚贤。省民协来专家，县寒节集会员。古装着身，黄巾披肩。儿童臂挂布鸦，妇孺胸别纸燕。口吹柳哨，头戴柳圈。敲锣打鼓，擎旗举幡。迎介神魂，招子推燕。琳琅彩纸，珍馐美馔。橘蕉瓜柰，鲜果堆盘。枣花兔头馒首，香菜龙须莜面。长桌满供，祭台思贤。嚼炒蛋蛋，咀油圈圈。客竞写乎诗赋，如纷雪片。主肃读兮祭文，朗声悲宣。寒节文化遗产，盛世祀典再延。惜乎！春秋悠悠，介子曾割股奉君，君归国而忘恩不惭；叹兮！昼夜霍霍，文公举火逼臣，臣远遁却遇火登仙。功成身退，千秋以来义犹重；浴火流烟，万代之后名更显。介山东南绵上，文公封为介子祭田。绵上西北伏贵，自此就有介公陵园。三阶封土，隆埠如丘陵；九尺高碑，顶穹似天圆。洁惠侯祠，昭德沁源。旌善石坊，绵上路边。思烟祭台，郭道后山。白鸦救火，忠义感天。寒食禁火，有此因缘。宋敕碑文，晋志存焉。两度义宁建郡，皆仰介公推禄高贤；一脉寒节禁火，都念介公明志殉难。慨乎介公！道德之楷模、国士之标杆。惟其有忠之离难不弃，孝之养母慈颜。节之舍身卫道，义之大局顾全。诚之割股奉君，信之行必符言。礼之心存敬畏，廉之洁身不贪。智之进退有度，仁之护人尊严。忠孝节义智固有，诚信礼廉仁俱全。故而深得皇帝国君兮嘉许，颇获官僚士绅之敬贤。又得乡野百姓兮同情，还获仙道文化之归玄。赞尔介公！实乃民族之脊梁，千秋之典范。白雪皎洁以辉映日月，高山绵延而义薄云天。绵山积雪，介公高贤。山与人相得益彰，名共节万古流传，俱名扬天下矣！指导：沁源县寒食文化研究会王翌晖段恒 青果寒泉赋文/山蹊子三晋之地，太岳沁源。侯壁村左，沁河东岸。沿震向伏牛支脉，靠阳坡太师椅前。山名青果，水谓寒泉。古沁之八景有名，全称之青果寒泉。山形似座椅，新殿坐其间。仰石佛怀抱古寺，展百亩良田在前。左有青龙锣鼓，右有白虎护边。祖山伏牛，横卧似麒麟回首；案台飞凤，展翅如鸾鸟蹁跹。沁河襟带，玉犀腰缠。形胜如斯，实属罕见。至如青果寒泉，五大水眼。上下左右居中，五方皆露水源。居中掘井，盖屋护泉。布局巧组而成菱形，出水跃涌皆是龙泉。水质清冽，入口凉甘。冬温夏寒，不冻不干。泉隐青果，古今流传。俗人难睹，凡间少见。非德薄者贪心可睹，唯慧眼人修行可见。信乎？传言文殊菩萨，化身皇子李侃。云游河东，卓锡沁源。遍寻古佛遗迹，到此感应灵显。山顶磐石安坐，收心定意修禅。一时口渴，取水不便。遂振锡杖顿地，破土石而出泉。奇哉！即有神龙，隐身水泉。口含骊珠，净化水源。护持皇子菩萨，灵空道果归元。后继诸世，青果寺曾屡屡重建；明朝弘治，寒泉寺竟层层叠院。万历朝修史八景，众皆选青果寒泉。有古碑曰：“人神所伴，凡圣交参。东廊下昼作讲诵，西寮室夜习宗禅。僧人尽学无为法，纳子不二法门参。祥云叆烟笼佛顶，雾气腾地涌寒泉。乃圣贤会集之所，是诸佛说法之坛。持经讽咒，遵如来本面家风；击鼓呜钟，保阖境人民乐园。”另碑偈赞，临济正宗。智慧清净，道志圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽弘。惟传法印，证悟会融。坚持戒定，永继祖宗。呜呼！千年禅风鼎盛，惜之毁于战乱。如今中华复兴，太平盛世再现。于是乎古寺重修，风景复原。又值经济转型，文旅兴县。游人如织，品茶寒泉。心源活水，赓续道源。再探此骊珠青玥，诸君是否具道眼？诗曰：一颗青果，留在泉中，沁源交口，侯壁村东。一颗青果，生在心中，无私无我，圆融灵空。一颗青果，长在身中，善护诸根，吉祥随行。一颗青果，隐在眼中，没有分别，众生平等。一颗青果，塞在耳中，赞毁恶语，无动于衷。一颗青果，含在口中，少言默语，莫起纷争。一颗青果，把在手中，慈悲喜舍，饱满众生。颗颗青果，布在宇中，光辉灿烂，遍照苍穹。 梦游菩提赋文/山蹊子昔览西游，知有菩提老祖；今居沁源，才访菩提古寺。沁河之东，交口信义。山曰菩提，塔曰菩提，寺曰菩提，祖曰菩提。悟而忘我，人亦菩提。灵台方寸山上，斜月三星洞里。晋有山蹊子，久坐心源地。神思化鸾凤，飞空试双翼。踏祥云兮跨长空，沐九天之日曦；启地户而过奈桥，探十殿乎犴狴。双手合十出宝塔，一心涌卍化无极。足生彩云如轮毂，顶放圆光似虹霓。九品莲台涌现，十地菩萨云集。朗朗乎悲心真言常诵，飒飒然楞严长咒总持。且使八九数天罡悲心生善，但令四九乘地煞谒戾皈依。继而梦游震旦，只见氤氲缥缈，龙族逡巡于湖沼，凤类翱翔乎虚极；追思冥古，遥见热炁恍惚，龙凤搏击乎虚穹，龟兽奔走于大地。惊惜乎！众生觅食，相啖果腹，力竭殒命，倒身在地。俄而精灵归日曜，魂魄赴阴籍。颅心降河东，隆太岳居正中，朱鹤岭之心像是矣；血脉延冀州，流交口绕心源，谷远县之沁水而已；肝魂腾青龙，盘东方之穀木，云梦青龙山是矣；肺魄跃白虎，踞西方之铂金，霍岳紫金山而已；肾志出玄武，卧北方之黑城，谒戾羊头山是矣；心神御朱雀，栖南方之竹桐，王屋中条山而已。惊叹乎！朱鹤岭心源腹地，羊头山龙川非字。意绘为羊言“善”形，组合成非心“悲”字。真乃天生慈心，地应悲意。神工鬼斧，龙凤形起。唬日吽嘟噜嗡！仰观紫微宿，神州真金依此镇；唵嘛呢叭咪吽！俯视沁心源，震旦非心赖斯悲。慈能容众，悲可拔苦。退而知非有谒戾，故而心怀慈悲；进而合水于沁源，岂能天无寓意？实盼初心者纷沓而至，诚邀践行人探幽发微。诗曰大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。谷远山蹊子草撰于癸卯之春 绵山积雪赋文/山蹊子绵山者，晋中之高山。介子者，晋国之忠臣。绵山乃灵介沁之界山，远望而绵延不断，遂称绵山。实《山海经》霍山北阴山也。山有雕棠，南有少水。登绵山兮揽胜，涉桐水而流连。山岭高峻，遍生修林丰干；涧壑幽深，密布香草幽兰。行至水涛沟掌，陡崖如立壁，登崖而上须攀岩；经由马刨泉，山路似羊肠，信步沿沟可趋前。行至岭上，即感风烈高天；再抵花坡，乃显花甸草原。登顶绵峰，回望介平诸邑，烟岚中渺如泥丸；驻足介岭，远观吕梁众山，雾霭里隐如巨舰。且绵山峻极而高，与天同党，恍如东海蓬莱，又似云端仙苑。暂沐其风，气清以神旺；久居此境，欲少而心宽。有出尘之释怀，无俗情之牵拌。真个养生佳境，修真乐园。春来花迟，夏盛露甘，秋临霜早，冬雪融难。中秋早寒即飞雪，谷雨迟温霜如剑。立于凡尘俗世，仰望牛角鞍顶峰，仿佛水晶造宝殿；坐在云霄瑶池，俯视绵山村花坡，好似白玉叠银山。好个绵山积雪，纤尘不染；真个谷远仙境，世外桃源。故而绵山积雪美，入围沁源八景焉。忆往昔，春秋悠悠，介子曾割股奉君，君归国而忘恩不惭；叹息矣，昼夜霍霍，文公举火逼臣，臣远遁却遇火登仙。功成身退，千秋以来义犹重；浴火流烟，万代之后名更显。介山东南绵上，文公封为介子祭田。绵上西北伏贵，自此就有介公陵园。三阶封土，高埠如丘陵；九尺高碑，顶穹似天圆。洁惠侯祠，昭德沁源。旌善石坊，绵上路边。思烟祭台，郭道后山。敕封碑文，县志存焉。两度义宁建郡，皆仰介公推禄高贤；一脉寒节禁火，都念介公明志殉难。慨乎介公！道德之楷模、国士之标杆。惟其有忠之离难不弃，孝之养母慈颜。节之舍身卫道，义之大局顾全。诚之割股奉君，信之行必符言。礼之心存敬畏，廉之洁身不贪。智之进退有度，仁之护人尊严。忠孝节义智固有，诚信礼廉仁俱全。故而深得皇帝国君兮嘉许，颇获官僚士绅之敬贤。又得乡野百姓兮同情，还获仙道文化之归玄。赞尔介公！实乃民族之脊梁，千秋之典范。嗟呼！绵山积雪，介公高贤。白雪皎洁以辉映日月，高山绵延而义薄云天。山与人相得益彰，名共节万古流传，俱名扬天下矣！ 心源菩提赋 文/山蹊子 《西游记》有菩提老祖，沁之源有菩提古寺。菩提实是梵语，意即人能觉悟。书中祖师何模样？大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。祖师居何方？西牛贺洲土，灵台方寸山，斜月三星洞，实则一心焉。 若夫智慧人一看，名貌洞府者，一切唯心造，妙觉之心也，何须子多言！至若如此明理智人，中华历代圣贤颇多，试举一二共勉。古有布衣慧能，不识字而能言：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。南朝有居士傅翕，不多文可识初心：有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。晋有山蹊子，好古崇道，探秘心源，似有所悟，勉强为诗作赋。心本无垢，觉性唯一。谁知起妄，流浪生死。为何如此，扪心提撕。空净我障，善心菩提。 余尝定坐谷远之心源大地，神游义宁兮太岳八极。化身双羽凤，飞空试双翼。踏祥云兮跨长空，沐九天之日曦；启地户而过奈桥，探十殿乎犴狴。双手合十出宝塔，一舌诵卍化无极。足生彩云如轮毂，顶放圆光似虹霓。九品莲台涌现，十地菩萨云集。朗朗乎悲心真言常诵，飒飒然楞严长咒总持。且使八九数天罡悲心生善，但令四九乘地煞谒戾归真。 继而俯瞰震旦，只见氤氲缥缈，龙族逡巡于湖沼，凤类翱翔乎虚空；追思冥古，遥见热炁恍惚，龙凤搏击乎虚穹，龟兽奔走于大地。惊惜乎！众生觅食，相啖果腹，力竭殒命，倒身在地。俄而精灵归日曜，魂魄附星君。颅心降河东，隆太岳居正中，朱鹤岭之心像是也；血脉延冀州，流交口绕心源，谷远县之沁水是也；肝魂腾青龙，盘东方之穀木，云梦青龙山是也；肺魄跃白虎，踞西方之铂金，霍岳紫金山是也；肾志出玄武，卧北方之黑城，谒戾羊头山是也；心神御朱雀，栖南方之竹桐，王屋中条山是也。 嗟呀呼！朱鹤岭心源腹地，羊头山非字龙川，组合成非心“悲”字，意绘为羊言“善”形。真乃天生慈意，地应悲心。神工鬼斧，龙凤运成！感得唐建慈云禅寺示现，今留圣寿古刹融通。左右夹天峰青果寺护持，南北延菩提灵通寺照应。继而明代万历间降旨修志，遂有八景奇观留史：琴山晚照烧丹灶，沁水秋声奏古钟。飞雨太清施甘露，落雁龟滩慰悲鸿。绵山积雪存古义，灵空滴翠隐仙洞。石台夜月千秋照，青果寒泉韵其中。呜呼！慈心居善地，醒世响悲钟。意静迎香客，赤诚外貌恭。只缘识得心本地，苦海常作好船工。 至如古世绵延，穀遠一度成上党仙境，隐三教信士来悟玄：春秋晋有介之推，隐逸介山绵上田。战国琴高游四海，出水乘鲤归琴泉。石窟造像北朝起，隋唐盛世来道宣。唐末李侃是皇子，至今显圣灵空山。五代麻衣僧道人，流传相术传陈抟。宋辽东山邢抱朴，阎密西山太清观。元朝薛炼师善庆，明代心印韩斗南。清有印库和国旺，后有成章号了凡。惺惺焉！游戏凡尘了世缘，访寻仙境觅心源。深剖斜月三星洞，勤整灵台方广田。返本灵真丢死地，圆觉性海往生船。莲台欲坐礼尊圣，只在须臾意定禅。欣欣然！历代修士人不断，皆能脱壳出尘寰。 噫吁兮！几经战乱，沁源乃避世桃源，藏四方流民可躲难仇：紫金太岳乎西风烈，朱鹤青龙兮抚沁流。谷远山深乎林草茂，义宁水秀兮蟹虾稠。贫民乞丐乎熬三代，富贵人家兮走九州。此是心源乎无垢主，千秋浩荡兮寿俦悠。 慨叹乎！近代以来，沁源成革命老区，聚八路英雄能歼倭顽：太岳和川乎生赤县，沁河碧水兮润中原。抛头革命乎龙骧晋，杀寇灭贼兮虎啸天。太岳民兵乎游敌后，长江支队兮远征南。群集英豪乎围困战，众赞沁源兮烁烁宣。 欣喜焉！当代开放，沁源跻身经济百强、旅游新秀，引众多人士来探秘游玩：涉沁河，游龙川，登太岳，拜洞仙。近聆汩汩沁水叮咚响，远观翩翩鸿雁舞翩跹。夏饮青果寒泉驱暑热，冬踏绵山积雪御风寒。朝沐太清飞雨萧萧落，暮浴琴山晚照霞翩翩。啜灵空滴翠钟乳水，仰石台夜月共婵娟。访炎帝定阳景凤采药，叹介子丹心伏贵长眠。入龙凤峡谷，探龙洞太逼近；登太岳花坡，览风车真高远。 且观此灵空九鼎禅松：凌空似鼎九头松，探涧如鸾千羽撑。根扎石缝吮夜露，叶展玉针沐晨风。日升笑迎八方客，月落静观九天星。借住舍身崖边缝，只为日日听莲经。再探那太岳三瓣杓兰：松下奇花聚，林深异草生。浓荫析烈日，薄雾御清雯。翠叶施甘露，幽香浸沁城。闲居太岳里，闻此心忘尘。 且仰观毕觜宿，太岳真金依此镇：再俯视沁心源，灵台非心赖斯悲。退而知非有谒戾，故而心怀慈悲；进而合水于沁源，岂能天无寓意？初心者呜啦乎！感人心者，莫先乎情。天应人事，无外其诚。实盼初心智人纷沓而至，诚邀践行慧者探幽发微。 穀沁山蹊子草撰于壬寅之冬 排律小知识长律也叫排律，与律诗在平仄格式、粘对、押韵等所有的规则都一样。每二句押一韵，较短的有五韵十句，六韵十二句，八韵十六句等。唐人多习惯用整数标记，如十韵、二十韵、三十韵、四十韵、五十韵、长的可达百韵。排律是根据作品内容的需要,按着律诗的格律规则，一联一联地铺排延长写下去的。除首尾两联以外，中间的每一联都要求对仗押韵，而且全篇要一韵到底，中间不能换韵。排律由于篇幅长，中间联多，格律要求严，其写作难度较大。排律有五言与七言两种，从格律上看，五言排律是五律的延长，七言排律是七律的延长。七言排律比五言排律每句多两个需要对仗的字，其难度增加了很多，在唐人和后来的诗集里很少见到。 五言排律是由汉魏六朝的五言古诗，演化而来的。刘宋时谢灵运的《湖中瞻眺》、梁代庚信的《奉和山池》，已具备了排律雏形，但体制较短，仅限于五韵十韵。杜甫以后，体制渐长，声律愈工，方告成熟。中唐诗人元稹、白居易等将其衍展为长篇。白居易的《代书诗寄微之》长达百韵。韩愈、孟郊等名家也都有许多长篇佳作。排律在初唐时，是盛行于宫廷的一种很讲究、很典雅的诗体。应制、奉教及酬赠等多用此体。排律的篇幅宏大能够容纳游记、杂记、赠序、传状、书简，甚至祭诔等散文内容，其功用非常多。同时因其结构严谨、格式规范整齐，又具有一定写作难度，而且评审可操作性强等特点，在古代科举考试中被採用为“试帖诗”，以后各朝各代都竞相选用五言的六韵或八韵排律用于科举考试。题目多用古人诗句或成语，并限定韵脚。在题目上大多都冠以“赋得”二字，所以也叫“赋得体”。排律，在古代是所有应试学子必修的科目。 韵部声情上平 一东：宽洪二冬：稳重三江：爽朗四支：缜密五微：蕴藉六鱼：幽咽七虞：细贴八齐：整洁九佳：舒展十灰：潇洒十一真：严肃十二文：含蓄十三元：清新十四寒：挺拔十五删：隽妙下平一先：雅秀二萧：飘逸三肴：灵俏四豪：洒脱五歌：端庄六麻：豪放七阳：宏亮八庚：清厉九青：深远十蒸：清淡十一尤：回旋十二侵：沉静十三覃：萧瑟十四盐：谦恬十五咸：通变 指导：李红琴，笔名素年锦时，长治市作协会员，黎都诗社编辑。审核：武沁云，职中教研室副主任，语文高级讲师。校对：杨琳，职中语文教研组组长，语文高级讲师。润色：霍朝霞，中学语文高级教师。 作者简介：崔立东，笔名山蹊子，自号一尘。1974年9月生于沁源县王凤乡西沟村，1998年7月毕业于山西师范大学地理系，同年加入中国共产党，理学学士学位，中学地理高级教师。现就职于沁源县职业高中，学校史地教研组长，县教研室兼职教研员，长治市骨干教师。个人特长和爱好：喜欢文史哲医、野外探险、金石考古，尤其喜读文言国学典籍，略知风水地理，兼涉玄学禅密，善调心智阴阳。在文学创作方面，积累了一些诗词游记、教育随笔、心学感悟。在美篇里编著有《探秘沁源》《德润校园》《以道御文》等专辑。尤其是近年来通过考察研究，发现了沁源、沁河得名为“❤️”形地形水系的地形依据，《山海经》中沁河源地谒戾山的得名地形依据，《汉书》中沁河源头羊头山的得名地形依据，得到社会人士的广泛认可。 学习笔记