皮影戏与地坑院

汉唐客

皮影戏

皮上镂空留真容，灯光映射百戏生。

舞台不大说念唱，弦音未落听掌声。

　　现如今，大概很难观赏到“原汁原味”的“皮影戏”了。不过在一些旅游景区和文创店面，以“皮影戏”为素材的工艺品，常常可以看到。在古城西安大雁塔东侧的秦腔戏曲广场，就伫立着一尊质感十足，金属材质铸刻的“皮影戏”雕塑。

尽管“皮影戏”距离人们的视线，越来越远，但值得庆幸的是，早已被列入国家和世界“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　辛丑年农历冬月初的前几天，趁着和风暖阳，赶赴了一场与“皮影戏”的“相会”。说是“相会”不如说是一场“准演出”的习拍活动。

演出地点在渭河以北，地处台塬高坡地貌一家“地坑院”（下沉式窑洞）。此处属于关中平原与陕北高原过渡地带，黄土厚重，干旱少雨，非常适合“地坑院”的建造和穴居生活。

　　“地坑院”的主人年近八旬，中等偏瘦的身材，褐黑色的皮肤透着健康。尽管“地坑院”行将废弃，已经多年不住人了，但我相信主人的大半生，是在“地坑院”渡过的，内心缠绕的情感不会轻易消散。

从地面下到“地坑”院内的“通道”，是进出必经的“大门”。斜坡上残留的车辙和板结的裂块，记录着一家人生活劳作的日日夜夜，见证着那个年代和那一代人的酸甜苦辣。

　　一提起“地坑院”，难免会让人联想到邻省豫西地区的古村落。此地坑院规模虽大，但旅游商味过浓，相形之下我更偏爱这里的“地坑院”。

因为它不出名，才有了“原封未动”的模样； 窑壁四周裸露的黄土，爬满了一道又一道褶皱，就连院落觅食，体态“发福”，挪步如同企鹅般的芦花鸡，与黄土也有了十分近似的花色纹理；裂着指缝宽的窑门，依稀可见的“忠”字上方，一把生了锈的铁锁，却始终挡不住光阴的流逝，这里的一切都已是过往的风霜雨雪……

　　主人搬到地面平房生活，已经有些年头了，“地坑院”年久失修，显得有些破败和零乱。现在住的房子就在村公路的旁边，连接家家户户的电线杆，顺着路的边沿，一直向远方延伸着。心里嘀咕着“地坑院”的主人，恐怕再也不用为点灯吃水，“晴天一身土，雨天两脚泥”犯愁了。

此时，正坐在“幕前”长条椅的他，憨实的表情多少有些木讷，双手对插在袖筒里，时而双脚交叉，时而两脚磕碰，也许暮色降临，多年不住人的地坑有些寒气。打量着老人的装扮，似乎新的生活方式并没有让他改变多少，也许无法改变，也许他压根不想改变……

　　万万没有想到的是， “皮影戏”和“地坑院”看似并不相搭的“二大门类”，此刻确有了互为添彩和古朴完美的融合。

天色麻麻黑，是观看“皮影戏”最佳的时刻。从上俯看可见全貌，地坑好像拉起了一圈围幕，大舞台中套着小舞台；坐在小板凳近瞧，目屏对视，你在看皮影，皮影在看你。环顾四周，寒凉的夜色，稀疏的树枝；暖黄的灯束，隐约的洞口，整个院落弥漫着古朴原始的乡土气息，有一种久远的沧桑和追忆的梦境。

　　谁说不是呢，不管是“皮影戏”，还是“地坑院”，同样具有久远的历史和衍生的文化背景。

一张动物皮草，竟能在匠人的手下，刻绘出肢体多部位灵活衔接，栩栩如生的“生旦净丑”，又能在艺人们娴熟的演奏中“说念唱打”。而“地坑院”因地制宜，就地取材，不就是“完整版”的“土建四合院”。下沉数尺，以窑为居，院正天圆，冬暖夏凉，昼可沐阳采光，夜可观星畅想。

　　从扮演 “皮影戏”两位“主角”的神态看，应该和“地坑院”主人是同一年代的老人。穿着同样的深色衣服，脸上布满同样的皱纹和肤色。现场间隙却未想到向他们讨教和打问，多少有些遗憾。

随着社会物质和文化生活的日益丰富，些许“皮影戏”和“地坑院”会渐行渐远，些许他们这一辈是最后的传承人和守护者。但却永远无法抹去，在历史的长河中，古老文化流淌的价值和积淀的精神财富。

　　一个是精雕细琢，一个是粗中有细；一个是民间艺术，一个是民居奇观；一个是寓教于乐，一个是安居乐业。“皮影，戏中之绝，地坑，屋中之妙”，无不凝结着一个古老民族的聪明与智慧。

地坑沉稳有方正，皮影舞动唱人生。

华夏遗产多精粹，推陈出新扬国风。

　　后记：不妨用几句话，将本次“准演出”现场还原如下：

开箱搭台，拉线布光，披挂待命，亮相登场，影前舞动，幕后繁忙，演了一场又一场……

文/图：原创