<h3><font color="#010101"><br> 庄子曰：道在瓦甓。<br> 取一佳砚，胜于拱璧，文人雅士对砚情有独钟，由此可见矣。又以秦砖汉瓦砚为贵，因其质地细密，适宜发墨，备受历代文士推崇，具有极高之收藏与研究价值。<br> 一砖一瓦皆有情，砚之制，道蕴其中也。古来有之，代有名家，慧心巧制，选天地之贞材，成山川之隽秀，非止于制器，为弘道也。 观古今之器，式有繁简，术有巧拙，秦汉高古，简约大气，唐宋砚中规中矩，兼隽永之韵，元明砚随形取势，具天然之态，入清则趋于精巧繁琐，取媚于世，逐渐落入俗套矣， 事类相从。<br> 金石学始于宋，在清代发展为显学，乾嘉金石考据学的中兴，尔中嗜砖者甚众。时因出土稀少，价位昂贵，一砖数十银。阮元、张廷济各蓄汉晋八砖，即以之名其斋馆，一曰“八砖吟馆”，一曰“八砖精舍”。<br> 与砚相伴，感触良多。李山甫《古石砚》吟道:“追琢他山石，方圆一勺深。抱真唯守墨，求用每虚心。波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻值千金。”近代吴昌硕颇喜砖砚，其书斋收藏砖砚甚多，尝作诗一首：“缶庐长物唯砖砚，古隶分明宜子孙。卖字年来生计拙，商量改作水仙盆。”<br> 古砖瓦入砚，始于唐宋，盛于乾嘉，经民国至今，从未间断，渐成一门。迄今，嗜砖瓦者日众，吾亦从之，亲力亲为，每有器成，人辄宝之，有求之不得者，引为憾事。<br> 何也？选材精良，或瓦当，或遗陶，或古砖， 均上材之材。予性癖金石，于诗书画印皆有涉猎，好藏古，有格物致知之好。以此去世俗之气，醉心于古砖瓦砚手制，以问学之心攻砚，镌于铭文，置于书桌案头，古色古香，为书房添古雅之气。偶有三五好友相聚，把玩古砚，拂今追昔，清谈赏铭，焉不得器之大美乎？<br> <br> 丙申重阳迟昭方于卧象山房<br><br><br> <br> </font></h3> <h3><font color="#010101"><br>名称：《铁山砚》 <br>改制：迟昭方<br>材质：西汉“长生无极”铭文瓦当<br><br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>名称：《灵芝砚》 <br>改制：迟昭方<br>材质：西汉“与华无极”铭文瓦当<br><br></font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3> <h3><br></h3><div>名称：《兽面砖砚》 </div><div>改制：迟昭方</div><div>材质：东汉兽面纹洛阳古砖</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><font color="#010101"><br>名称：《日月千秋砚》 <br>改制：迟昭方<br>材质：汉代“千秋”铭文半瓦当<br><br><br><br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>名称：《古琴砚》 <br>改制：迟昭方<br>材质：东晋“永和十年”铭文砖<br><br><br><br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>名称：《瓦当砚》 <br>改制：迟昭方<br>材质：汉代“长生无极”瓦当<br><br><br><br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>名称：《象山微语砚》 <br>改制：迟昭方<br>材质：清雍正“十三年敬造”铭文宫瓦<br><br><br><br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>名称：《小石潭砚》 <br>改制：迟昭方<br>材质：北魏孝文帝“太和十年”铭文砖<br><br><br><br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>名称：《齐瓦砚》 <br>改制：迟昭方<br>材质：战国齐九字铭文残瓦<br><br><br><br><br><br></font></h3> <h3><br></h3><div>名称：《洛阳古韵》 </div><div>改制：迟昭方</div><div>材质：东汉云龙纹洛阳古砖</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><font color="#010101"><br>名称：《卧象山房砚》 <br>改制：迟昭方<br>材质：汉代“长乐未央”铭文瓦当<br><br><br><br></font></h3>