溧水游记

立富

　　溧水的天生桥景区，令人向往。这不，乘地铁、转公交，直接到达。

溧水的公交车，线路不少，也许不是高峰时刻，人员不是很多。特别是旅游线路，游二、游三，车很别致：车内红色，装修高档，特别令人惊奇的是，车前部的两边，竟然放置书柜。里面各摆几册政治书籍，大约占了四个人的地方。这样的设置，真是令人吃惊。

　　天生桥位于南京市溧水区洪蓝街道，是明太祖朱元璋定都南京后，为沟通南京地区与两浙地区的漕运而建。也是中国仅存的古代人工运河上，横跨两岸巨石而成的天生桥。 这种在人工运河上留下巨石而成的天生桥，国内仅此一座，已列为江苏省文物保护单位。

　　天生桥开凿于明朝洪武二十六年（1393年），北至秦淮河口，南达洪蓝埠入石臼湖，全长7.5公里。

明王朝组织数十万民工，耗时十年多，焚石凿河十五华里，使得山岗岩石夹杂着紫红，犹如胭脂，胭脂河之名便由此而来。

天生桥因河两岸险峻、陡峭、秀丽、幽深，素有“江南小三峡”之称。1990年初，国家水运规划设计院院长胡家明教授，称之为“在全国乃至全世界独一无二”。

　　双亭之中有井一口，名凤凰井。

相传，在开凿胭脂河时，军师刘基来此地查看地形，见此地奇特：西侧山坡凸起，中间坡平狭长，前后各有一坡峰，似头尾形，恰如一只振翅欲飞的凤凰。

俗话说，“凤凰不落无宝地”，难道这里要出人才？刘伯温下令在此掘开，以镇宝地。

　　胭脂河上的悬索桥。行走其上，摇摇晃晃，颇有趣味。

位于桥中，一头可见渡口驶过的游船，破浪前行；另一头可见天生桥，傲然屹立。这里确实是观景的好去处。

　　秋色苍茫，碧水流淌，两岸悬崖峭壁；百年时光，任尔联想，一代伟人辉煌。

　　天生桥，全长34米，宽9米，厚8.9米。桥面到河底高达36米，有十几层楼房的高度。

经过六百多年的风风雨雨，桥梁已经略显沧桑，仿佛一位耄耋老人，还在冷眼观看这新奇的世界。

　　只有那后人继盖的亭阁，极力地赞颂着前人的丰功伟绩，吟唱着划时代的颂歌。

　　周园位于溧水的白马镇，是新近网红的打卡地。

周园占地面积100亩，由英籍华人香港大桐利集团董事局主席周贺桐全额出资建造。

整个景区于2007年兴建，2010年10月对外开放，形似吉祥之“如意”。

　　走进周园，一座雕龙画凤的四柱三楼檐山门矗立在眼前。大门左侧摆放着巨大的九龙壁，壁前蹲坐着龙的九子。山门前哼哈二将石雕不怒自威。

　　九龙壁面，九条蛟龙腾云驾雾，龙首举，爪飞扬，氤氲之气悠然而生。

　　周园牌楼的背面，依然富丽堂皇。

　　在街道旁，周园围墙外，都有这样的雕塑，既令人感到意外，又令人感到新奇。

　　周园的游客中心周围，仿古的馆舍。

　　还没有进入出入口，院落中遍布的佛像。真是让人不敢相信，周园中的藏品怎么多吗？

　　确实如此，那遍布的佛像收藏，已让人目不暇接，周园真的那么富有！

　　这瑞兽称何名？双目圆睁，獠牙外露，头角高耸，尾巴夸张，威风雄武。

　　从入口处进，迎面一照壁，来到了四合院文化收藏区。

藏区有六个主要建筑组成：分别为御善房、尚书房、养心斋、太和斋、保和斋和狮龙堂。

　　御善房曾是主人的厨房。除了灶台上现代的油烟机外，全是古人的用品。

　　堂内有园主人从天津一大户人家收藏而来的子母桌。

子母桌一大一小，分别在狮龙堂(母桌)和御善堂(子桌)，两桌遥相对应。

子母桌均为整木雕刻而成，直径2.3米，高0.9米，雕塑精美，属清式家俱的风格。

　　尚书房，园主人的书房，墨香与木香弥漫。

精美绝伦的龙凤砚重达6.5吨，上面雕有27条龙和2只凤凰，寓意龙凤呈祥。

它不仅具有极高的观赏性，同时，也具有完美的适用性。

　　石佛堂，园主人礼佛的地方。堂内供有不同时期、不同风格的佛像一百余尊，因此而得名。

　　养心斋，主人的睡房。

床是明清时期的拔步房，因为地下铺板，床在地板之上，又称之为踏板床。

床为酸枝木打造，雕工精美，镶嵌玉石。

用酸枝木制作的傢俱，即使使用数百年后，只要稍加揩漆润泽，仍然可焕然若新。

　　保和斋与大和斋是主人的客房，即招待贵宾的地方。

里面的床为檀香木打造。檀香木为世界十大最昂贵的十大木材之一。

站在门前，一股股檀香扑面而来，令人神清气爽。

　　狮龙堂，主人的客厅，是这里的主建筑。为五开间重檐歌山顶，气势恢宏，金碧辉煌。

　　狮龙堂是周园六大建筑中规模最大的建筑，也是陈列着稀世珍宝最多的院落。

龙是权威尊贵的象征，狮子是守护兽。中国人喜欢狮龙，英国人同样喜欢。周园的主人是英籍华人，因此对“狮龙”情有独钟。

堂中央摆放着一张由酸枝木制作的大圆桌，它是周先生从天津一个大户人家收买来的，上面放着两盆灵芝。堂内供奉着观音菩萨的几案上，摆放着钟和瓶，其寓意是“终(钟)生平(瓶)安”。

　　地上的金砖产自苏州，制作工艺复杂，制作周期长达二年。地砖造价极高，有一两黄金一块砖的说法，堪称中华一绝。

　　狮龙堂的地基之下埋有一只价值连城的玉蟾蜍。

椐说，这玉蟾蜍是三支脚的瑞祥之物，有辟邪、吸金、旺财、化煞的功能。

　　堂内两边各有十多张坐椅，扶手雄狮张牙舞爪，雕刻精美华丽，都是艺术精品。

　　多宝柜造型独特，精美华贵。每一面雕塑的图案都人物生动，富有寓意，令人拍手称杰。

多宝柜用花梨木做成了仿竹制品，雕刻的精致让人叹为观止。据说，这个多宝柜是慈禧年间的，凤在柜的顶部作展翅欲飞状，下方为龙，象征着清朝太后专权的时代。

　　这是香炉吗？

　　堂内悬有“五世其昌”金匾，似乎告诉人们：这里汇集着周家五代人的收藏。

　　从通往二楼的楼梯上，往下看，富丽堂皇的大厅令人炫目。

　　狮龙堂里的狮龙桌是周园的镇园之宝。

桌与堂同名，彰显着园主人对“狮龙文化”的喜爱。

　　人皮鼓，取之十六岁以下无疾而终的少女背部的皮肤制作。

无疾而终，难道是活人剝皮？

西藏农奴制，都不把农奴当人！

手敲鼓面，咚咚有声，仿佛惨死的冤魂在诉说凄惨的往事，控诉西藏万恶的农奴制度。

　　百寿屏风。一个大寿跃然其中，周围一百个寿字，字形各不相同。

　　这里收藏的盛水容器。

其外壁均瑞云缭绕，龙行其间，真不愧为狮龙堂藏品。

　　在狮龙堂的二楼，安放着周园的镇园之宝——狮龙桌。这张酸枝木云龙纹嵌玉石束腰三弯兽足的桌子，长3.2米，宽1.2米，高1米，重达3吨。二十多个棒小伙子花了两个多小时才将其成功定位。

宝物太多，估计这也是祥龙的一种。

　　从狮龙堂看望的太和斋、保和斋。均为红柱碧瓦，雕梁画栋。

　　佛教文化体验区，由佛道、千佛廊、石雕群三部分组成。

　　佛道、千佛廊总长536米。其中，佛道长218米，千佛廊长318米。

两侧的佛龛中供奉着不同时期、不同风格的佛像1000余尊。

　　这些佛像，慈眉善目，面容祥和，真是仙风道骨，清新脱俗。

　　佛像尊尊，经历多朝多代，慈悲满满，让人少贪少欲。

经过千佛廊，如履新风，感受着佛像的壮严，淋浴着佛学的教诲。

　　石雕群内收藏着众多的藏品：石塔、龟碑，更多的是佛像。

　　中国的石雕艺术可追溯到远古年代，特别是在佛学文化传播到中国后，石雕的发展更是日新月异，遍地开花。

著名的四大石窖，都是石雕艺术和佛学文化相结合而产生的传世奇迹。

　　周园的石雕群中，有上百件藏品，风格䢛异，千姿百态。

最大的雕像重达20余吨；并且有成套的十八罗汉，四大金刚等艺术品。

　　这些艺术品无与论比，可以与国内著名的石窖相媲美。只是由于地方较小，石雕放置拥挤，粗看起来，有些杂乱无章，令人嘘吁。

　　这座卧佛，无论从那方向看，都精妙无比，南京牛首山佛厅内的卧佛，与之有异曲同工之势。

　　还有不少石雕没有就位。实际上，地方尚小，藏品摆放有些拥挤不堪。

　　这座观音像雕刻十分精细：观音面容慈祥，头戴佛帽，身披佛衣，手持净瓶，站在莲花台座上，俯瞰众生。

这尊佛像，真是难得的精品。

　　丽日高照，石雕群在蓝天之下，展示着各自的英姿，诉说着古代的文明和劳动者精湛的工艺。

　　石雕群中，有亭一座，置一铜钟，上书“钟声平安”。

平等、平安、慈悲、宽容，都是佛学的宗旨。

祝愿人人平安，家家平安，天下平安！

　　百床馆珍藏了121张床，来自江浙和京津地区。

这些床多是明、清和近代有代表性的古床榻。

　　龙凤床，也可称之为公子床、小姐床。然在两床的靠壁上，雕有精美的张生、莺莺爱情故事的片段。整个雕刻栩栩如生，让人有无尽的遐想。

　　床王，长6米，宽5米，高2.8米，占地高达30平方米。

此床为清末造办局所制。整张床面由红木中精品酸枝木打造而成：云龙纹嵌宝石，龙头曲张，雕刻精美，极尽豪华。

相传，清末代皇帝溥仪，旅居天津卫时所用。

　　八字宪法床，让传统的老式床带有现代的色彩。

床楣处看到，写有“科学种田步步闯，八字宪法字字闪”十四个字。

由此可见，在农业学大寨的火红年代，该床也与时俱进，写了上述语言。

八字宪法，是上个世纪，为发展农业生产，毛主席提出了“土、肥、水、种、密、保管、工”等具体措施。

　　百床馆内还有架子床、罗汉床、高低屏床、圆形床、香妃榻等。

记得在外旅游时，看到一些土司用的床都很吃惊，然而，与这里相比，真是小巫见大巫，不可同日而语。

　　夫妻团圆桌，由二个半面桌组成。

夫妻共餐，圆桌进行。夫未在家，妻一人吃饭，只能用半面桌就餐。

由此可见，封建社会男尊女卑的状况。

　　室内舞台下的大量桌、椅。能在这里欣赏歌舞，不知与会者能有何等的感受？

　　这里每一张桌、椅都是名贵木材所制，制作精美。一看，就知道是多年前的用品。

　　百床馆的尽头，淡淡的暗香就扑面而来，原来已经来到了根雕馆。

我们理解，根雕就是植物根和根部以上部位的雕刻。

这里陈列着大型木雕收藏就有80多件。

　　根雕馆内灯光微明，在每件作品上染上浅浅的色彩，既不夺目，也不刺眼。

淡淡的檀香味，簇拥着我们，令我们神清气爽。

　　这是水浒108将香樟木雕刻。上面的人物，个个各具特色，有的勇猛、有的沉稳、有的深思、有的奋臂，将水浒中天罡地煞星表现得淋漓尽致。

　　不多见的精品，岂能不留影！

　　五子戏弥勒。

五子代表人间五种事人：好财、好色、好名、好食、好睡。这木雕表现的是，五子拉笼、戏弄弥勒菩萨，而菩萨却不为所动。

菩萨告诫人们：在诱惑面前要心静如水，不要为欲望坠入孽障。

　　这里还有五子戏弥勒木雕的介绍。只有细读，才能看清弥勒菩萨身旁的五子，如何在戏弄菩萨。

　　雄鹰展翅木雕。

　　凤凰木雕。

　　物尽其用，连空树根内，都可以雕刻出如此精彩的内容，真是令人叹服。

　　红豆杉茶海。

红豆杉又名紫杉，是第四纪冰川遗留下来的古老树种，它是天然的抗癌植物。这里的红豆杉树龄大约有1800年。

　　下面的这块木材，已有二千多年的树龄。

光亮无比，坚韧无比，令人震撼无比。

　　菩萨木雕，造型各异，然而每幅佛像，均精工细作，人物刻划栩栩如生；菩萨面容，慈眉善目，令人无限敬仰与崇拜。

　　观世音菩萨木雕。

　　这个根雕上雕刻了多少菩萨与罗汉？

　　许多佛像旁，还刻有佛经。可见人们对菩萨的虔诚之心。

　　的确，这里的木雕数量之多，制作之美，内容之广泛，真还没有几个地方，可与之媲美。

　　美不胜收的木雕作品，让人眼花缭乱，流连忘返。

　　粗看，就像一张屏的孔雀。细瞧，竟是倒置的树根：根系相连，犹如织成的网。

　　倒置的树根，做成了坐椅，仿佛精致的佛手。不知坐上去是什么感觉？背后有按摩穴位的作用吗？

　　周家大院宏大，共有七进。是整体从江西迁移过来的。

房屋古朴，具有典型的徽派风格。

　　周家大院的核心景观建筑是周园大戏台，周园主人聘请了安徽、浙江、江苏、江西等各地农村的很多民间能工巧匠和知名专家，历时一年多将600年前的古戏台复原修缮，完整地呈现在世人面前。

戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角，梁柱之间的雀替均为精致的木雕，艺术价值极高。楼台分前、后两部分，后部是化妆室，雕花矮窗，前部是戏台，正对广场。

　　院内的小桥流水，亭台楼阁。

　　池里，锦鲤吐泡，五光十色。

　　大院内，每一进房屋的风格各异，具有不同的使用功能。

　　周园，一个家族几代人收藏的精品，均藏之于此。

周园，将周家大院等房屋、祠堂及家族收藏，从江西整体搬到南京，工程是何等的巨大。

　　周园的家庭收藏，以文化艺术品为主：石雕、木雕、古床、古典家具、佛像、壁画，以及徽派建筑，无一不是精品。

难怪有人称为“北故宫，南周园”。

　　周园主人，还从江西收购两座古民居，整体搬移到南京周园内。

　　千年金桂王。

这棵桂花树已有千年。椐说这树曾被战火焚烧，只剩树干。明朝初，竟发新芽，主人考中进士。同乡认为，此树为吉祥之树。

早在二十多年前，园主人计划建周家大院时，将这棵树从江西移至广东。2014年，再将这棵树从广东运来周园栽植。

每逢金秋，桂树花开，十里飘香，大家都举杯相庆。

　　这座房屋迎面有“威振八方”四字，果然，屋如真名，的确震撼了我们的心灵。

　　休息一会，百亩的周园，走了几个小时，还有许许多多的藏品，没有细看，那些都是精品中的精品。

商量一下，何时再来。

从南京市区到这里，在南京南站，乘地铁S1到终点站，转乘 S7到溧水的中山湖，再乘游2线或25路，可直达白马镇的周园门口，二个多小时，应该很方便。

周园，我们还会再来。