贵州省赤水市土城古镇，值得人们认真游览！

看客

　　照片：手机拍摄

文字：部分网络

　　位于贵州遵义习水县的土城古镇，是一个因航运而兴的古镇，它因中国工农红军四渡赤水而驰名。

　　古镇有着悠久的历史，其建制历史可以上溯到汉武帝元鼎六年（公元前 111 年），距今2100余年。

土城镇“滨播枕永，襟合带泸”，水陆交通方便，自古为兵家必争之地。 明代四大军事设施九龙屯、七宝屯、金子屯、天赐屯，以及明代养马司都是历史的证明。

　　古镇的建筑，从单体造型方面来看，土城古镇传统建筑综合运用台、挑、吊、坡、拖、梭、靠、跨、架、跌、爬、转、退、钻、让、错、分、联等山地建筑手法，或悬虚构屋，临坎吊脚，取“天平地不平”之势；或依附悬崖，陡壁悬挑，“借天不借地”，有“凌空飞绝壁”之感；或利用边角，加设坡顶；或因地就势，增建梭屋……灵活、艺术地构成了婀娜多姿的山地独特风貌。

从构造取材方面来看，古镇传统建筑充分注意到当地盛产竹、木、土、石等地方材料，因此建造中宜竹则竹、宜木则木、宜土则土、宜石则石。房屋的勒脚、基础、堡坎广泛地利用条石、块石、片石砌筑，房屋的墙身广泛采用“穿斗夹壁墙”的竹木构造体系，屋顶则采用小青瓦铺盖，使得传统建筑物与自然环境有机地融为一体。

从文化脉络方面来看，古镇传统建筑以大量的“中国固有形式”为主，但也不乏一些经典的“中西合璧式”近代建筑，例如土城会议旧址、土城小学、船帮公会（王爷庙）等。

　　古镇位于赤水河古盐道上，系古时“川盐入黔”的重要码头和集散地。古镇同时还是享有盛誉的酿酒中心之一。历史上四方商贾云集，形成了古镇浓郁的商埠文化底蕴。

今天传统街区内不仅保留了“前店后宅”的历史格局，更有盐号、船帮（王爷庙）、宋代酒窖、古驿站、茶旅馆、“张半担”宅等一系列凸显古镇商埠文化的历史遗存。

　　古镇年轻人出去工作，老年人口比例较大，他们至今还保留了原有的习惯，闲来无事，便聚于茶馆，品一杯茶，聊一会儿天，日子悠哉快乐，茶馆成为老人们极好的公共交流场所。

古老的木结构茶房、木桌、木凳，盖碗茶的清香混杂着围坐一桌喝茶人天南地北的笑谈，让你深刻体会到水码头茶馆休闲的风味。

戏曲是与茶馆密不可分的。每逢节庆之时，高亢嘹亮之声由茶馆深处飘然而出，如茶香溢满街巷，清净而不喧闹，人们品茗听曲，构成和谐的古镇文化氛围

　　土城古镇不仅在整体格局上四山围合，二水环抱，凸显传统山水文化的影响，流传有“荔枝鱼跃”、“天池映月”、“唐山不雨”等凝结传统山水文化特质的自然佳景，而且在各个单体建筑的处理上，也无不蕴藏着对传统山水文化的执着追求，其中以范家宅院等最为典型。

　　建在古镇的停车场楼上的军事体验馆，游人和团队在这里进行革命传统教育，体验军旅生活。

　　流经古镇的赤水河，水清澈见底，给人以清凉纯洁的感觉。

　　过河铁索桥，由两岸的塔楼伸出的四根8厘米粗钢缆上铺满的木板链接而成，它源源不断的把游人传递到对岸，把感悟传递到四面八方。

　　古镇清静，一点也不喧闹。老百姓悠闲自在，过着平和宁静的生活。

　　这是进入古镇景区的牌坊。

　　景区新建如旧的建筑物。

　　进到古镇景区不远，回头看进入古镇大门，看不到几个游人。似乎有些冷清。

虽然这样，丝毫不影响我们游览的兴趣。

　　疫情，使得古镇又清静了很多。游人缩水，古镇景区似乎有点冷清。

　　具史料记载，周秦时期，土城为南夷习部。汉武帝元鼎六年(公元前111年)，设平夷县，辖今习水、赤水两县市。魏晋改置平夷郡，唐置浙州。

北宋大观三年(即1109年)置滋州，领承流、仁怀两县。

元末明初，这里的居民在改建街房时发现大量用泥土建房筑城的墙基，土城从此得名。

　　据土城考古发掘出的石斧、石网坠证实：早在7000多年前的母系氏族社会时期，古镇祖先就在这片土地上繁衍生息了。

　　早在明朝万历22年(即1594年)，土城世袭长官司袁宝台为“竖云梯以为登高之资，建哨阁以为居守之具，立关隘以为御侮之所，贮仓箱以为民命之需”。在土城周围修建了九龙屯、七宝屯、金子屯、天赐屯四大军事屯堡。登上九龙屯，“伸手天可触，俯视层云低”，“万里河山收眼底，一川赤水壮襟怀！”……远眺古镇：东、西、南三面临水，北面靠山，“镇依山而建，水绕镇而流”。古镇以自然山水环境为基础，沿赤水河呈二级台地分布，形成三维立体空间结构，山一水一城交相辉映，相生相息，构成古镇特色鲜明的山城风貌，体现了山地居民与自然环境与为依存的“天人合一”、和谐自然的生活情趣。

　　古镇群体建筑有两种布局方式“一种是位于山脊时，总体布局向凸弯曲，具有离心发散的感觉，视野开阔，利于自然通风；另一种是位于山坳时，是呈凹弯曲，具有向心、内聚感和安全感。

古镇传统建筑依山就势，自然地形成了层楼叠宇的群体风貌，其造型轮廊高低错落，纵向空间丰富，天际轮廊优美，是一幅“高低俯仰皆成画，前后顾盼景自移”的美妙画卷。

　　这是古镇景区木质的牌坊。

　　从古镇传统建筑单体型看：街道大多是“中国固有”形式的青堂瓦舍，但也不乏一些经典的“中西合璧”式建筑。(如陈列馆、土城小学、船帮、张半担宅等)，这些建筑，综合运用台、挑、吊、坡、拖、靠、跨、转、退、分、联等山地建筑手法，或悬虚构屋，临坎吊脚，取“天平地不平”之势；或依附悬崖、陡壁悬挑，“借天不借地”有“凌空飞壁”之感；或利用边角，加设披顶；或因地就势，增建梭屋……。灵活、艺术地构成了婀娜多姿的山地建筑独特风貌。

　　古镇传统建筑局部造型，多以建筑物斜撑上的圆雕，花窗上的透雕、人物、花、鸟、鱼、虫，栩栩如生，别具特色，这是古镇人智慧的缩影，技艺的展示。

　　景区不远的橱窗内，陈列着苗族的服装，看着它很漂亮，就拍下来分享给朋友欣赏。

　　房屋建筑材料取自天然竹、木、土、石，房屋的勒脚、基础、堡坎广泛地利用条石、块石、片石砌筑，墙身广泛采用“穿斗夹壁墙“，屋顶则采用小青瓦铺盖，使得传统建筑物与自然环境有机地融为一体。

　　新建如旧的建筑物，还真的有点古色古香的味道。

　　透过两个建筑物间的镂空，远眺远处的大山，头脑里出现的就是：当年长征中的工农红军，在土城浴血奋战的场景。

　　土城古镇的木质牌坊有好几个。

　　重新维修好的古戏台。

　　又是牌坊。

　　进入古镇老街的牌坊。

　　古街道的巷子。

　　疫情搞得往常游人如织的古街道有点冷清。

　　当年糖帮所在地的建筑。

　　这是建与清朝早期的周家院子。

　　当年的火神庙。

　　当年的银库所在。

　　袍哥堂口。

袍哥会是清末民国时期四川（包括现在的重庆）、云南、贵州盛行的一种民间帮会组织，在其他地区被称为哥老会。

袍哥曾是四川的民间秘密组织。据历史学家王笛研究，参与袍哥的人不仅有当地的知识分子、军队人士、政府官员，还有社会底层的农民、乞丐、苦力、做小生意的人等。他们日常使用隐语和暗号交流，遵循一套自定的教义规则，形成了一个具有一致身份认同的江湖联盟。

袍哥会发源于清朝初期，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。

　　耿飚长征陈列室。

　　老红军何木林的故居。

　　古镇的红叶也红了。

　　古镇小桥流水。

　　古镇文化大院。

　　古镇的吊脚楼。

　　古镇当年的大户人家的庭院，还在修缮当中，我们哥几个没能进去参观。

　　古镇老街边有一个航运陈列馆。陈列馆门前小坝子里有木质小船、绞关等实物。

　　站在航运陈列馆坝子边，远眺远处，青山树林环抱，白墙林中隐荫。

　　古镇农耕文化博物馆。

　　岸上大院。

　　我们与执着的游客相遇在古镇。

　　古镇用玻璃墙保护起来的石墙。

　　通往赤水河边的小巷。右边是维修过的石墙。

　　贵州不产盐，土城是当年川盐如黔的驿站之一。在这里，留下了许多关于盐的实物和文字记载，更多的是围绕盐运所流传下来的故事。

　　这是一人巷。

　　欧式风格的建筑。

　　重力式堡坎，历经沧桑后，任然还发挥着作用。

　　古城有糖帮、布帮、船帮等十八个帮会。这是船帮所在。

　　古老的街道和建筑。

　　古镇老街从低到高后，经过一段平地后，有缓缓的下行。

　　古镇老街有不少这样的小巷子通向赤水河边。

　　这是1935年朱德在土城住处。

　　古镇老街还有刘伯承当年在土城古镇的居所。

　　当年中国工农红军总参谋部所在地。

　　在古镇老街生活的居民。

　　年轻人回古镇创业，给古镇老街带来了不少新理念、新的文化，新的表现形式。从照片中我们就能感受到。

　　毛主席居所、女红军红军街、中国女红军纪念馆等都在古镇老街里。它和当地百姓紧紧的联系在一起。

　　照片左边是毛泽东、周恩来在土城古镇的居所；右边是毛泽东四渡赤水陈列馆。

　　通往四渡赤水纪念馆的路，就像当年的长征，穿行另辟蹊径，道路有坡有坎。

土城古镇流传很多的是中国工农红军四渡赤水期间，在川滇黔三省灵活运用游击战术，采取之字形穿插运动，摆脱国民党重兵围追堵截，成功北上的惊心动魄、可歌可泣动人事迹。

　　四渡赤水纪念馆旁边的绿色小路。

　　四渡赤水纪念馆大门。

　　这又是一座老建筑。

　　又是一座木质牌坊。

　　建筑物做旧的新样。

　　通往高处的走廊。

　　土城古镇，是众多古镇中少有的，商业气息不浓的古镇。

疫情，使其更显得有点冷清。放眼望去，为数不多的店铺，安然自若的居民，不仅为古镇的古老安宁，加分添彩，还使喜欢这样氛围的游客流连忘返。