三亚槟榔谷

云中马

黎族，一个130万人口的少数民族，因没有文字，她的肢体语言丰富。舞台上，女孩用舞蹈的肢体语言，宣扬、模仿图腾大力神。 大力神，是黎族同胞心目中的万能之神，是原住民的精神化身。 图腾崇拜，不但用舞蹈表现，还广泛在黎族的建筑、服饰、绣面纹身、祭祀活动、饮酒习俗、乡规民约中出现。细看“ 丰收图”、“祭祀图”、“婚礼图”等石刻，图腾无处不在。 槟榔谷，位于保亭县甘什岭，因其两边层峦叠嶂，林木参天，中间是一条延绵数公里，生长着万余棵槟榔树的山谷而得名。谷中黎苗旅游区建于1998年，距三亚市中心28公里。2021年11月5日，我们同学4人，从西沙一回来，就马不停蹄地前往五指山，走进槟榔谷。 高高的槟榔树梢，果实累累。 景区主要由非遗村、《槟榔·古韵》大型实景演出、甘什黎村、雨林苗寨等构成，是中国首家民族文化型5A级景区。景区大门，中间就是黎族代表图腾“大力神”，两旁配饰牛的图案。 非遗文化村黎族是海南的土著居民，三千多年，世代躬耕。家安在深山雨林中，一幢幢茅屋或沿山而建，或建在山间平缓的坡地。 走过记忆长廊，廊柱上挂满记录原生态劳作、生活场景的图片、照片。 走廊一侧。摆放着一棵见血封喉树，又名箭毒木。割破树皮，会流出一种剧毒的乳白色液体，一经接触人畜伤口，即可使中毒者血管封闭，血液凝固，以至窒息死亡。所以，当地猎人将毒汁涂箭头上，用来猎杀猛兽。 导游说，山里湿气重，这树上的大豆是一种专治风湿的药。 导游介绍黎族人平常嚼槟榔上瘾，“高高的树上结槟榔，谁先爬上谁先偿。”黎族小伙恋爱、求婚、结婚，爬槟榔树是必备技能。求婚需爬满49棵槟榔树，发型不乱，才算有诚意。槟榔树怎么爬，和爬一般树不同，要脚蹬手攀，身体离开树杆，手脚交替上升。导游说一棵槟榔树，一年才长三节。大家仰起头来数槟榔树的年龄，二十多米高的槟榔树，越往上越数不清。 墙上，槟榔壳做的挂饰。 非遗村山坡上分布着4座原住民纺织博物馆：无纺馆、麻纺馆、棉纺馆、龙被馆，展示黎族三宝和非物质文化遗产。 无纺馆。树皮布，三宝之一。以植物的树皮为原料，经剥离、拍打等工艺加工制作成树皮布。2005年“黎族树皮布制作技艺”成为第一批国家非物质文化遗产保护对象之一。 特别是用见血封喉树皮布做的树皮衣，具有杀菌、护肤和自我净化功能，至今尚有上千年见血封喉树皮衣佳品。 麻纺馆、棉纺馆。从汉族的棉纺史，讲到黎族的纺织史。 有阿婆现场织布。黎族在制作黎服饰时所用纺、染、织、绣方法，是世界上最为古老的棉纺织染绣技艺，该技艺被称为中国纺织的“活化石”，联合国教科文组织于2009年将其列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。 色彩艳丽、光辉若云的锦绣黎裳。黎族又分为哈、杞、润、赛、美孚五个支族，各族妇女的服装各不相同。其中以妇女的筒裙最具代表性，有“黎锦魅力，尽在筒裙”之说。 龙被馆。龙被，三宝之二。原住民纺织品中最为璀璨的一朵奇葩，也是原住民历代向朝廷进贡的珍品。 绝版明代特大麒麟双凤龙被。 黎族妇女的绣面纹身，三宝之三。过去，黎族女子如不文身，会被众人歧视，成年后难以出嫁。此外，如身上没有氏族标志，其死后将不被祖先认领，成为孤魂野鬼。因此，文身对于黎族妇女来说是神圣的。绣面纹身女模型。 这位在现场织布的阿婆，是绣面文身过的。带着口罩，脸上看不出；小腿上很明显。 《槟榔•古韵》黎苗文化实景演出大型实景民族歌舞剧《槟榔•古韵》被列为“国家文化出口重点项目”，曾多次到国外演出。景区每天上演4场，上午11：00有一场。我们提前到演出场馆，抓紧时间，先在馆外的黎苗风味美食街简单中餐。美食街除了竹桶饭，还有用椰壳蒸的香米饭、用菠萝壳蒸的三色饭、山菜粿、锅煎豆腐，各种烤鱼、烤肉等，较有特色。 演出舞台：深山老林，溪流潺潺，茅草屋、大水车，有鸡、鸭、牛、羊走动……；一幅美妙的黎苗族原住民生活场景。旁边有一电子屏，详细介绍演出歌舞。 演出开始，黎歌婉转：“藤竹编秋色，黎锦织春光，槟榔谷，长槟榔；哩咧唱太阳，叮咚敲月亮，黎歌亮，苗鼓响……。” 《钻木取火舞》。钻木取火，结束了远古人类茹毛饮血的历史，进入用火煮食、取暖、照明、冶炼的新时代。 还有喷火表演。 《刀耕火种舞》。 《黎锦舞》。边舞，边字幕介绍，边编织，边展示。黎族织女用古老方法织出斑斓的黎锦，令人惊叹。 《捏情舞》。有姑娘看中了合意的小伙子，就上去捏住他的耳朵。爱得越深，捏得越痛。更有趣的是，好几个小伙同时看上了一个姑娘，大家上前争抢，竞争激烈，令人捧腹。 《舂米舞》。表演了黎族人民辛勤劳动、热爱生活、友情好客的传统美德。 《打柴舞》。压轴节目，也称《丰收舞》，展现丰收的喜悦。 演出中间穿插的《打陀螺》。 演出结束，节目总时长约一小时。 甘什黎村郁郁葱葱的绿荫掩映下，有一片茅草屋，中间一条青石路。这就是甘什村。 村外有百年谷仓群，存放粮食的地方。一般村内有多少户人家，村外就有多少间谷仓。 村口大门。甘什村是由上村与下村组成，有200多年的历史，人口400余人。这是下村。 村里的百年古井。 参观一家黎族典型的传统民居船型屋。房屋用竹木、黄泥、稻草、树枝、茅草搭建而成。因其形状酷似一只倒扣在地上的船而得名。一般分为三间，头间为厨房和客厅，中间为居室，尾间为生产、生活用具及杂物房。 头间厨房、客厅。 中间居室。 还有婴儿吊床。 尾间生产、生活用具及杂物房。 船型屋门口，有一座小草房，称“隆闺”，是黎族青年成年后的居屋。 对面也有间茅草房，称“拜扣隆”，黎语称“拜扣”为姑娘，“隆”为房屋。拜扣隆指的是黎家姑娘集体娱乐的房屋，也是男女青年对歌、谈情说爱的公共场所。 在黎家，墙上挂着很多竹笠、竹篓、竹筐、竹匾。 留意到竹笠、竹篓是黎族姑娘、小伙的标配。 这位带着竹笠的妇女，挑着四只竹筒，飘着酒香。问她哪里有酒买，她指指村外路边。 果然有一家酒店。黎族人喜酒，用黎区特产山栏香米酿造的酒是远近闻名的佳酿。 村外密林中，藏着一棵见血封喉树。 旁边还有黄花梨等名贵树木。 另外，我们还去体验了人工“热带风暴”，匆匆路过雨林苗寨、银作坊、石祖崇拜区等景点。 黄泥土坯墙面正中，是一扇黎家木门，上面是大力神图腾。 图腾艺术品。 这是黎族女孩在跳《黎锦舞》。后面挂着的黎锦围巾上，编织着数不清的图腾。这一幅幅图腾，是槟榔谷原住民对神灵的崇拜，对天地的敬畏，对生命的祈求，对幸福的盼望！ THE END.