我写的文章不是快餐文学

燕华

作者：燕华

图片：燕华

音乐：网络

一天，网络文学平台上的主编打电话给我：“燕华老师，投来的稿件已收到，能不能将作品文字再缩短一点，现在读者爱读短小易懂的作品，喜爱快餐式的文学......”；还有一次某话题主持人对我这样说：“在专刊上对几张照片评说几几句，或对一话题说说一段话，这种短小的快餐文学在这里都能加上精品......”。似乎快餐这个名词在当今文学平台上是非常时尚、非常时髦的字眼。

早在7--8年之前的各种辞典中，快餐这个名词根本找不到它的影子。快餐最先是从外国引进而来的，快餐文化也最先兴起于国外。人类越现代，生活节奏也就越快，什么都快的时代，人们似乎需要一种快餐剧、快餐杂志、快餐报纸用来解乏。为了吸引读者眼球，在新闻的写作上，可以是武侠小说的文笔，也可以是流行语；连篇累牍地介绍着娱乐明星们的私生活，追逐他们的奇闻轶事、风流艳史；或商人策划充斥着整版整版的广告。这种通俗小说、通俗影视剧、流行音乐的风行，说明这种快餐在迎合着人们的需要，因为正统的文学作品让人挺费脑筋地思考。当下，快餐文学的发展可谓一日千里。凭借其海量的内容、新奇的故事和便捷的阅读方式，快餐文学异军突起，阅读者众多。与之相对的是，经典名著的处境却日益尴尬，不仅读者的数量增加困难，且因经典著作的深涩而导致读者阅读的困难。很多人不愿意耐着性子看书，却对网络中短小、片面的评述趋之若鹜。

网络的快速发展，出现了各种各样的app，比如“抖音、快播、快手、微博.....”等，人们在闲暇之余更愿意随意浏览短视频，而不愿意举着厚厚的书去读。现在越是玄幻的、虚无缥缈的作品越是最畅销的，只能靠虚幻的，华而不实的才能在文学世界之中驰骋，令人惊讶的是，这种“文学的浅俗化现象”，如今也严重侵袭着青少年群体。随便问问几位青少年朋友，便知他们读的课外书籍除了与考试有关外，剩下的大都是一些浅俗的、猎奇的作品，诸如玄幻、穿越、言情之类，这类书籍虽说利于青少年理解和阅读，但其所传递的信息却实在引人担忧。青少年毕竟还处在成长阶段，在这些快餐文学之中，所获取的大多只是感官上的刺激和暂时的欢欣，是只求速度不求内涵的一种现象，只是一种娱乐消遣的作品而已，其中有价值的快餐文学一般寥寥无几。当下快餐文学一般华而不实，没有多大的意义在里面，真实内容淡然无存。

前一段时间，我有一位朋友总是在跟妻子吵架，总是感觉自己为家庭，为妻子付出了许多，却没有从家庭得到应有的回报。总之，肚子里一大堆牢骚。每天在家乐此不疲地玩微信，刷抖音，刷网页，有一次我问他平时玩手机都看些什么，他说刷抖音。抖音是自带一个功能，就是你平时喜欢看那一类的视频，它就会自动推送相似的视频。初看这些视频很有同感，很能进人的心坎，但是仔细分析后，我说：“这些都是放有上慢性毒药，常喝必死无疑.....”，于是就劝他把抖音卸载掉，他过段时间就好了，不再刷抖音的日子，同样跟之前一样热爱做家务事了，心情却是好了很多。不是说抖音这个平台不好，而是他着迷了，选错了方向。

当今无处不在的互联网，有了这个平台，有了手机这个通讯设备。好了，不管有文化也好没文化也好，不管有水平也好没水平也好，手机就是一个人的舞台，可以说人人都是电视台，人人都是广播员。由于手机的方便也就诞生了为数大量的快餐文学，在手机上流传疯转的那些毫无意义，毫无思想的快餐文化，直言说来，时下为什么快餐文化如此流行，传播速度如此迅速，其一当下网络时代快迅速发展，人们的生活节奏加快，上班族每天身心都很疲惫，学生的学习压力增大、所以在这个的状态下会想找一些快乐的事情来做，而快餐文学是最简单的解压方式。其二在金钱面前几乎所有的国人都是一个心态，在拜金主义的大旗下人们除了谈钱还是钱，功利化的商人㧓住了挣钱商机，其三低俗文化和流氓文字最容易抓住人们的心灵，所以追求嗜好者甚众，尤其是一些搞笑的滑稽文、娱乐八卦调侃文等。

在60、70年代，文学作品很受广大读者的热捧，也有很多人梦想当上一名作家，也有很多人因为发表几篇作品，走上了作家之路，写出很多很受人欢迎的作品。可到了80年代改革开放，文学作品慢慢退出光环的社会舞台，渐渐被遗忘在岁月的角落。让人们不看传统文学作品吗？还是写作品的人远离了大众吗?......如今的文学作家，大部分都是文化苦行僧，没多少钱，稿费收入非常低，更没有多大机会从写文学作品迈向文化官员的路径，故文学繁荣现象很冷清也很正常，但这也很不正常，因为中国不可能没有文化，中国的经济不可能缺少文化的内涵。
文学，一直以来给我的印象和记忆，她是一位严肃、深奥而又含有内涵的老者。像《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》《三国演义》经典文学，就是精神世界最好的口粮。这些最有价值的文学一般都是那些具有人文主义关怀的，关系到人类生存的，具有启迪和进步意义的文学。总而言之，就是我们这些凡夫俗子难以企及的境界。

在以前能够在报纸杂志上发表文章，似乎是一件很了不起的事情。但随着自媒体时代的崛起，人人都可以在网上发表自己的作品，一个人发表了文章后就没了那种成绩感，创作文学也就开始走向功利化。也许是太容易实现的事情价值大跌了吧，文学也开始走向快餐式的节奏，质量一落千丈。
现在真实的文学已经在网络世界里淡然无存了，要看真实文学在网络上已经少之又少，很少看到先辈们的传统文学，也很难有年轻一代的有价值的现代文学。我看了几大网站，几乎全部的文学小说都是快餐文学。 那么为什么会出现这种传统文学的断层呢？年轻一代的早已不会继续传扬传统的文化，这是非常要害的，中国的文学质量要提高，要出现大师级别的，特别是年轻一代人，那不知道需要经过多少年轻一代的努力，才能再次出现新的文化大师。若是有一个平台继续发扬传统文化，那么我想有价值的有质量的文学一定不会再遥远。

我进入退休年龄后有许多的空闲时间，又拾笔写了十几篇文章，有的作品被刊登在报刊杂志上，有的被地方信息专刊选用。 我经常把文学作品的创作与“酿”酒放一起来比喻，这其中就有个“酿”的行为在里面，具有了一定的内涵在里面，具体到酒上，就有什么水质，师傅的年纪和经验，还有温度空气环境等等客观影响，这些因素再和那些具有可分析的成分配方等混杂掺和，就有了“酿”酒的整个过程，这种理性与感性的同时存在，文学作品才有人味，才有感性和理性。

今年初和几位朋友游玩了邵武和平古镇，当走在那条由青石板铺就的路面，那凸凹不平的石板记录着先祖的脚印，仿佛记录下源远流长的传统文化，当走进和平书院，苍劲的书法增加了特有的文化品味，整个书院似乎释放出浓浓的传统文化的清香。这里曾出过两名宰相、六名尚书、137名进士，故和平又有“中国进士之乡”，我为祖先有如此辉煌的文化和文明而感到无限的自豪和骄傲，毕竟我生活在这片文化底蕴厚实的土地上，现在多少有几个能够与古人媲美的文人雅士。传统文学始终是一件文雅的事情，比如历代的文人骚客大多被传颂赞扬，华丽的诗篇也让人赏心悦目。尤其是在国力昌盛的时间段里，文学发展的尤其兴盛，比如唐朝时期，李世民统治下的昌荣盛世里文学发展到达巅峰。可以说，每一阶段留下的文学在中国整个文学发展史上功不可没。

目前微信的用户众多，快餐文学已成为时下网络热门文学阅读形式。除了好友聊天界面，各种“群聊”也不少，已是网络创作的一大“流派”。 这种快餐文学作为一种时尚阅读文化，追求快捷、短小、杂乱、速成、通俗、短期等作为碎片化的阅读目标，却忽略了注重深厚思想积累和内在精神价值这些达成真正文学的重要指标。所以快餐文学与真正的文学艺术通过社会生活的描写所体现的时代性、精神性和心灵性的这些审美品质还相去甚远，只能称得上是一种快餐式的“读物”而已。但如果把这样的东西称之为文学，显然有悖于我们对文学标准的认知。
其实正确说，当前的快餐文学大都文字浅薄，不能称之为文学，顶多算是文章，隶属当今通俗易懂流行作品吧，没什么真正文学价值。

当今随着网络的进一步发展，快餐文化进入了疯狂的时代，这慢慢演变成为一种时尚，冲击传统文化。人们担忧人伦道德的丧失，传统文化的毁灭，更有危害着我们的未来和下一代，可以带来亡国灭族的危险，我们中国人啊！大多数人是过目不管，心生冷漠，只要不牵扯自己的利益，不涉及到自己的危害，总是一个冷眼旁观围观看笑的角色，其麻木程度不亚于注射了麻醉剂。
或许，我们这一代人就处于一个基于传统文化和现代快餐文化的交汇点，我们就成了这一时代矛盾的结合体。

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