《悼周开武先生》

郭磊

　　周老先生已去了月余，丧期恰是在土黄天里，遵循家乡丧葬的风俗，冬季这个万物凋零的气节，逝者是不能入土的，周老先生的棺椁只能在墓地里存祭着，待来年开春了才能入土为安。

许是初冬的困倦令人恍恍惚惚，旬月以来我竟从未相信这个慈祥的老人，就这样离开了人世。立冬过后，寒风渐渐地起了，周老先生那俊瘦矍铄的模样，在我的脑海里愈发地清晰了起来。

今年我出差的日子占多，冰箱里存着周老先生送给我的蜂蜜，顾不上吃，还剩余着许多。这几日我和妻子大扫除，偶然望见了那半瓶冻成蜜蜡一般的蜂蜜，睹物思人却更教人伤感起来。

早些年，周老先生便在他家附近建设了一个大大的果园，为了防止家畜进入破坏，周围都是用竹篱笆墙围着，只有几道里外都可以打开的木门。乡亲近邻们日常干活经过了这儿，每看见果园里满枝的果子，大家也都从不避讳，直接进去摘几个尝尝。这在家乡本地是极其平常的。

若说这儿是一个果园，其实称其为百宝园更合适：园子里栽种着很多种果树，这儿也是我孩童时候开眼识水果的第一站！

我在他的园子里，认识了红彤彤的樱桃，甜中带涩的山东红李子，清香扑鼻的昭通青苹果，黄橙橙的杏子，无核的雪桃，酸溜溜的树木瓜，秤砣形状的梨…………根本难以细细的罗列。

果树下是一垄垄耕作得整整齐齐的菜畦，种满了包包菜，青菜，香菜，葱姜蒜，花菜（西洋花），牛皮菜，茴香……四季豆爬满了竹子搭成的瓜架，菜圃里油菜开满金色的花朵，花簇锦攒里忙碌纷飞的蜜蜂……

小时候放学回家，我常跟伙伴一起揣着木制的弹弓，偷偷去老先生的果园里溜达，在果树底下铺一层杂草，而后悄悄的藏在果树下，摘一堆的果子躺着乱啃，等那些嘴馋的鸟儿来果树梢偷吃果子，我们就来个“守树待鸟”。凭借着这个糟践法子，我们经常能够用拙劣的射击技术，射杀几只鸟儿解馋。

有一年桃花盛开的时候，我邀约了几个伙伴在果园里埋伏，准备射杀那些来树枝头吮吸花蜜的鸟儿。我们还未埋伏成功，就被周老先生撞到了，他先是一怔，而后生气的没收了我们的弹弓。

他语重心长的告诉我们，春天里万物复苏，小鸟们都在忙着搭窝育雏，这个季节是万万不能打鸟儿的，如果把正在育雏的母鸟打死了，那它窝里嗷嗷待哺的幼鸟，就只能被活活地饿死。

从那以后，我再也没有打过鸟。

若是喝过酒或爱抽烟的人，大都是不敢到老先生的园子里去的，远近的乡亲们都知道他的园子里养了很多的蜜蜂。蜜蜂有一个习性，对特殊的一些气味十分的敏感，若是闻到了烟酒味，它们就会朝着味道传来的方向寻来，把烟酒的味道当成是受到攻击的信号。等你反应不过来的时候，朝你的嘴皮，狠狠的扎上一口。

我很好奇，周老先生究竟是有多大的魔力，能够把那么多的蜜蜂圈养起来，让它们心甘情愿的奉献甘甜的蜂蜜。后来我才发现，周老先生跟其他养蜂人有很多区别，比如：老先生采蜂蜜的时候，从来都不用烟熏（燃烧晒干的牛粪，产生烟雾驱赶蜜蜂攻击），因为他舍不得，他怕烟熏会使蜜蜂觉得难受。

后来他圈养的蜜蜂越来越多，采蜜工作比较繁琐，于是他改进了蜂箱。他用特制的木板拼成正方形的箱子，顶上用水泥板盖住，每次要采蜜的时候，只需要轻轻的提起水泥板盖子，金黄透亮的蜂蜜就挂在盖子上，用磨好的刀尖轻轻一割，采蜜工作便轻松完成，整个流程操作下来根本伤不到蜜蜂。

每次采蜂蜜，他绝不会把所有的蜜采完，我不懂缘由问过一次。他告诉我，只有在蜜蜂再次采到足够生存的花蜜之前，留给他们足够吃的蜂蜜，蜜蜂才不会飞走。

后来我才理解，这叫作做事留有余地。

有天晌午，周老先生拿着喷水壶，正吃力的追赶着一群蜜蜂，蜂群移动速度非常快，眼看着就要往森林深处里飞去。我在旁边看着着急，抓起地上的泥土不断的往蜂群撒去。周老先生连忙呵住我：“它们想要飞回大自然，既然留不住，那就让它们飞走吧。如果用泥土驱赶它们，会把它们的翅膀打断，那样的话它们也就活不成了。”…………

周老先生的祖上是地主，他们家族在民国时期是富农，他幼年的时候，家境还很殷实，加上聪敏好学，从小便写得了一手好字，再后来师从当地一个擅长卜算的木匠先生，学习了阴阳术学和木匠手艺。苦学几年下来，周老先生便已经能掐会算，同时身兼多种工匠的技艺。

后来他在村公所担任会计，在村里人缘极好，渐渐颇有名望，土改的时候，便由他负责村里土地地分配工作，他不仅要负责监督管理，更要到各家各户的进行协调。后来轮到自己家选择土地的时候，他把抽签得到的条件比较好的耕地，让给那些条件较差的人家，自己悄悄的选择了寨子里相对较差的土地。

别人好奇地问他为什么这么做。他笑着说：“我好歹有些手艺，分到的土地差一点也饿不着。”

后来年纪大了，周老先生便辞了村里的工作回了家，正式回归农民的生活，这以后他掌握的手艺，通通派上了用场。他编制的各类竹器、雕刻制作的木桌木椅、丧葬用的棺椁神龛……在家乡的各家各户或多或少都寻得到影子。

逢年过节，是老先生最忙的时候，家乡的立春有换家神（明堂家训）、迎灶神的习俗，我记事以来，家乡左邻右舍的家神、灶神，乃至除夕夜的对联，都是由他执笔的。他给乡亲们写对联，测算日子等是从来不收费用的，权是免费的帮忙，顶多也就会接受几包他最爱抽的小春城。

年初，周老先生与我们几个本家堂哥，谈到了家乡近百年的历史，忆古思今，感慨万千。家乡虽然偏僻，但我们的祖先曾经在这里开山劈地，繁衍生息，传承生命，又如何不让我们为之而牵肠。

近年来，家乡的大部分人家为了给后代创造更好的生活环境，搬离了生养他们的故乡，去往外地谋生。经年日久，由于地理的隔绝，让很多家乡人的亲人，在时间的荏苒里失去了家乡的根。

为了给下一代重新建立家乡的观念，让那些出生生长在异乡的孩子，在未来能够寻找到他们的根，找寻到祖先们曾经繁衍生息的故乡。大家一致商定重新建设一个属于家乡的山神庙，借以神的名义，再次把家乡人的精神信念聚合在一起。

经过周老先生与堂哥几人的筹划施工，乡亲们有钱出钱，无钱出力，在大家合力建设下，山神庙不久便已顺利地竣工。

剪彩进香那天，很遗憾我有事未能归乡，只听说很多在外多年的家乡人都聚集齐了，许久未见的乡邻们重聚在一起，大口吃肉，大碗喝酒，谈古论今，欢歌载舞，享受了一次难得的聚会。

如今一切开始欣欣向荣，好政策里生活的美好在向前。可是啊周老先生已经去了，永远长眠家乡静谧的山岗，同生养他的土地融为了一体。

冬季已经开始深了，没人打理，老先生的果园渐渐开始荒废了，菜圃里长了很多的杂草。

腊月的冷空气里新年的气息变得很浓，只是今年，很多人家的春联，再也不复过去模样。

时间流逝里所有的失去，总是在这样的季节让人越发难以抑制的感伤。

生存在世界上，我们不可能都成为人中龙凤，也不一定要挣多少钱向世人证明自己的能力。只是我们不论以什么身份在谋生，都不要忘记遵循做人的本分。

就如周老先生一般，哪怕只是做一个地地道道的农民，在自己生活的群落里，能够找准自己的位置，通过自己的努力，找到自己在世界上存在的价值。

呜呼哀哉，愿老先生在天堂安好，愿他在那里也能有一个大大的果园。